WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 


«ПОЛИТИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ТОХАРИСТАНА В РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЙ ПЕРИОД (V-X ВВ.) ...»

На правах рукописи

АСОЕВ САБЗААЛИ УБАЙДОВИЧ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ТОХАРИСТАНА В РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЙ

ПЕРИОД (V-X ВВ.)

Специальность: 07.00.02 – Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Душанбе- 2016

Работа выполнена на кафедре история древнего мира, средних веков и археологии Таджикского национального университета

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Джалилов Абдухамид Джалилович

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Абдували Кушматов

Официальные оппоненты: Ходжаева Наргис Джомиевна доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии имени А.

Дониша Академии наук Республики Таджикистан Ходжаев Шерали Раджабович кандидат исторических наук, начальник отдела охраны и исследования историкокультурного наследия Министерство культуры Республики Таджикистан.

Ведущая организация: Таджикский государственный педагогический университет имени С. Айни

Защита диссертации состоится «30» ноября 2016 года в 13:30 часов на заседании диссертационного совета Д 73700402 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Таджикском национальном университете по адресу: 734025, г. Душанбе, пр. Рудаки 17.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке и на официальном сайте Таджикского национального университета (www. tnu.tj).

Автореферат разослан «____» _________________ 2016 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат исторических наук, доцент Бозоров К. Дж.

Введение Актуальность темы исследования. Тохаристан – одна из исторических и крупных областей Центральней Азии, сыгравшая большую роль в формировании и этногенезе народов Мавераннахра и Хорасана, в особенности таджикского народа. Находясь в самом сердце региона, на пересечении важнейших торговых путей, начиная с глубокой древности, в ней происходили крупнейшие политические события, оказавшие большое влияние на античную и средневековую цивилизацию не только региона, но и ряда ее сопредельных областей. Изучение раннесредневековой истории Тохаристана представляет собой большой научный интерес, и именно по этой причине многие ученые Востока и Запада различных направлений исследовали эту тему и оставили после себя огромное научное наследие. Вместе с тем в истории Тохаристана и тохаристанцев остается еще ряд недостаточно исследованных и не всегда последовательно освященных проблем. К ним можно отнести вопросы, относящиеся к истории и социально-экономическому положению Тохаристана.

Следует отметить, что хотя материалы, относящиеся к истории раннего средневековья, содержатся в многочисленных античных, византийских, китайских, сирийских, армянских и арабских источниках, но они скудны, односторонни и зачастую необъективны. Опираясь на них сложно составить полное представление о социально-экономической жизни и культуре Тохаристана в исследуемый период, несмотря на то, что в данном направлении была проведена большая работа зарубежными и отечественными востоковедами.

Актуальность темы заключается в том, что: во-первых, в диссертации предпринята попытка на основе большого количества разнообразных материалов исследовать политическую и социально-экономическую историю Тохаристана. Осознавая количество работы, диссертант избрал предметом своего изыскания раннесредневековый период истории Тохаристана, т. е. V-X вв., когда в них происходили сложнейшие исторические процессы: начало развития и утверждения феодальных отношений, образование феодальных государств и формирование таджикской народности. Среди востоковедов, особенно зарубежных, даже и сейчас имеются ученые, которые в историческом развитии Востока, в том числе Тохаристана, ищут особые «азиатские» пути развития или же начало развития феодальных отношений и истоки средневековой культуры таджикского и других народов Средней Азии, связывают с арабским завоеванием и с исламом. Во-вторых, изучение истории Тохаристана дает ответ на вопросы возникновения и развития феодальных отношений во всех сферах социально-экономической, политической и культурной жизни этих областей, изучения хода борьбы с арабским халифатом, выявления исторической последовательности и взаимосвязи социальноэкономической жизни и культуры таджиков культурой их предков тохаристанцев и согдийцев.

В-третьих, диссертация позволяет понять достижения и результаты исследования, а именно какое место занимают в допущенных просчетах и ошибках истории роль политики, идеологии и науки исследуемой эпохи.

В-четвертых, актуальность темы возрастает в свете результатов археологических раскопок, в частности, проводимых на территории древнего Термеза, Курган-Тюбе, Куляба, Колхозабада и ряда других районов, городов и областей Таджикистана, Афганистана, Туркменистана и Узбекистана, и сведений письменных источников, которые дают богатейший материал, рассказывающий об экономике, социальных отношениях, архитектуре, изобразительном искусстве и быте Средней Азии, в частности тохаристанцев.

Учитывая актуальность, высокую общественную значимость и неразработанность темы, автор избрал её в качестве объекта диссертационного исследования.

Степень научной разработанности темы. Изучение политического и социально-экономического положения Тохаристана проводилось во многих странах, однако до настоящего времени она изучена недостаточно. Как показывает историографический анализ, по отдельным направлениям изучаемой темы к настоящему времени накоплена определенная литература. По характеру методологических подходов она разделяется на несколько групп.

В первую группу входят труды выдающихся русских востоковедов, советских, европейских и других зарубежных ученых, таких как Н.И.

Веселовского1, К.А. Иностранцева2, Н.Я.Бичурина3, Н. Остроумова4, Б.Н.

Кастальского5, В.В. Бартольда6 и др., в которых были освещены многие аспекты социально-экономической жизни Тохаристана, борьбы народов региона против тюркских, арабских и других завоевателей. Обращаясь к концептуальной оценке первой группы работ, следует подчеркнуть что, них содержатся ценный и фактический материал, в том числе, по истории Тохаристана, объективно содействующий накоплению исторических знаний.

Важно отметить, что первым крупным и серьезным исследователем Центральной Азии, был русский востоковед, академик В. В. Бартольд7. На основе сведений арабоязычных письменных источников IX-X вв., он впервые дал подробное историко-географическое и топографическое описание региона.

Однако, со времени написания работ В.В. Бартольда прошло более ста лет, и за это время появились новые источники по истории исследуемого периода, недоступные ему сочинения арабских и персидских авторов, изданные или обнаруженные в последнее время.

Эта тема оставалась в центре внимания советских востоковедов и после В.В. Бартольда. Была проведена серия специальных историко-географических и Веселовский Н.И. Заметки о стеклянном производстве в Средней Азии. ЗВОРАО, VІІІ, СПб., 1894 и др.

Иностранцев К.А. К истории домусульманской культуры Средней Азии. ЗВОРАО, XXІV, 1917: его же, О древнеиранских погребальных обычаях и постройках. ЖМИЛ, ХХ, №3, 1909 и др.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Изд.2. Т.2. М.,-Л., 1950.

Остроумов Н. Новые данные о глиняных погребальных урнах. ПТКЛА, ХІ, Ташкент, 1907.

Кастальский Б.Н. Историко-географический обзор Сурханской и Ширабадской долин. «Вестник ирригации». Ташкент, 1930, № Т.Т., I-VIII, М., «Наука», 1963-1971.

Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. //Соч.-Т.I. -М.,1963.; Он же. Тохаристан. //Соч., М., Т.III, 1965. – СС. 514Он же. Чаганиан. //Соч. М., Т. III. 1965.– С. 558.; Он же. Гиссар (Хисор) // Соч. –Т. III. -М., 1965. –С. 401. и др.

локализационных исследований по ряду тохаристанских городов и областей (А.

Ю. Якубовский, А. М. Беленицкий, Джалилов А.Дж., О. И. Смирнова, Б. Я.

Ставиский, В. М. Массон, Г. А. Пугаченкова, О. Г. Большаков, Ртвеладзе Э., Гоибов Г., Камалиддинов Ш. ).

Вторую группу составляют труды таджикских и узбекистанских учёных, посвященных различным проблемам истории и историографии Тохаристана в V-X вв. таких как Б.Г. Гафурова1, А. Дж. Джалилова2, Э.В. Ртвеладзе3, Ш.

Камалиддинова4, Г. Гоибова5, М. Исоматова6 и др. Историографический анализ работ второй группы исследователей показывает, что в советский период вопросы политического и социально-экономического положения Тохаристана не стали предметом комплексного иследования.

Рузультаты новых исследований в сочетании со сведениями письменных источников еще в советский период позволили историкам и искусствоведам создать целый ряд капитальных работ. Следует ометить, что первым обобщающим трудом является книга Б. Г. Гафурова «История таджикского народа в кратком изложении», выщедшая в нескольких изданиях7. Наиболее важным результатом комплексного изучения истории тохаристанцев, согдийцев, хорезмийцев, ферганцев, их потомков - таджиков является издание таких работ, как «История таджикского народа»8, «История Узбекской ССР»9, работа академика Б. Г. Гафурова «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история»10 и новое издание «Истории таджикского народа» 11.

В третью группу входят труды учённых, которые непосредственно относятся к теме диссертации. Это статьи, монографии, диссертации и исследования, касающиеся экономической истории Тохаристана, в частности Гафуров Б.Г., Прохоров Н.Н. Таджикский народ в борьбе за свободу и независимость своей Родины. – Сталинабад, 1944; Гафуров Б.Г.

Таърихи мухтасари халќи тољик. (Под ред. А. Мирзоева). – Т.I. – Сталинабад, 1947; Он же. История таджикского народа в кратком изложении. – М., 1949, 2-ое издание. -М.,1952, 3-ое издание. – М.,1955; Он же. О причинах возвышения и падения Саманидов. // Советское востоковедение, 1958, №1.- С. 51-55 (Переиздана: Гафуров. Б. Г. Избранные труды. –М.,1982; Он же. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. – М.: Наука, 1972 и др.

Джалилов А. Из истории культурной жизни таджикского народа. Душанбе.: Ирфон, 1973. -148 с. с илл.; Он же. Согд накануне арабского нашествия и борьба согдийцев против арабских завоевателей в первой половине VІІІ в., Тр. ИИАЭ АН Тадж. ССР, Т.ХХХ, Сталинабад, 1961. -161 с.; Он же. Вопросы истории Тохаристана и тохаристанцев в трудах Б.Г. Гафурова. //Академик Бобољон Ѓафуров муњаќќиќи таърих ва тамаддуни мардумони Осиёи Марказї. (Маљмўи маќолоти тањќиќї). Муњаррири масъул: Р. Масов. Душанбе, 1999. –С. 45-55.

Ртвеладзе Э. В. Астилогана - Астогана. История материальной культуры Узбекистана, вып. 19. —Ташкент, 1984. - С. 83.; Он же. Стена Дарбанда Бактрийского. Общественные науки в Узбекистане, 1986, № 12.-С.34-38.; Денежное обращение в северо-западном Тохаристане в раннем средневековье. Городская культура Бактрии-Тохаристана и Согда. Материалы советско-французского коллоквиума. Ташкент, 1987. - С. 125-126.; Он же. К истории Северного Тохаристана в IX—начале XIII ив. Краеведение Сурхандарьи. Ташкент, 1989. – С. 95.

Камалиддинов Ш.С. Историческая география Тохаристана и Южного Согда по арабоязычным источникам IX - начала XIII вв.

Ташкент, 1993. - 602 с.

Гоибов Г. Ранние походы арабов в Среднюю Азию (644-704 гг.). - Душанбе: Дониш, 1989. — 143 с.; Он же. К вопросу о локализации городов средневековых городов Хутталя. Душанбе.: Ирфон. 2007. – 100 с.; Он же. Средней Азии накануне и в период арабского завоевании. (Краткий историко-географический обзор). //История Турана. Общественно - исторический, научно-популярный сборник.1 часть. Гл. ред. д.и.н. Бабабеков Х.Н. инст. имени Махпират. Ташкент, 2005.; Таърихи Хатлон аз оѓоз то имрўз. –Душанбе.: Дониш, 2006. – 906 с.и др.

Исоматов М. «Таърихи Табари»-и Абуалии Балъами. (Пажўњише андар муносибатњои Сосониён ва Њайтолиён). Душанбе, «Сино», 1996 -136 с.; Он же. Ирано-среднеазиатские взаимоотношения по «Таърихи-и Табари» Балъами. Душанбе-Бишкек: Эчод, 2006. – 184 с.;

Он же. Эфталитское государство и его роль в истории Центральной Азии. – Душанбе, 2012. – 315 с.

афуров Б. Таърихи мухтасари халки тоик, илди 1. Сталинобод, 1947; Гафуров Б. Г. История таджикского народа в кратком изложении. Т. I. Госполитиздат, 1949, 1952, 1955.

История таджикского народа, т. 1, М., ИВЛ, 1963; т. II, кн. первая. М., «Наука», 1964; т. II, кн. вторая. М., «Наука», 1964; т. I I I. кн.

первая. М., «Наука», 1964; т. I I I, кн.вторая. М., «Наука», 1965.

История Узбекской ССР. Т. I. Ташкент. «Фан», 1967; т. II. Ташкент, «Фан», 1968; т. III, Ташкент, «Фан», 1967; т. IV. Ташкент, «Фан», 1968.

Гафуров Б. Г.. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. М., «Наука», 1972. Он же. Таджики. Древнейшая. Древняя и средневековая история. Кн.1. Душанбе, 1989.

История таджикского народа. Под общей редакцией академика АН РТ Р.М. Масова. В 6-ти томах. т.1. Душанбе, 2011.

истории ирригации, горнорудной промышленности, развитого ремесленного производства Тохаристана в V-X вв.. Наиболее значительными являются труды М. Е. Массона1, Б. А. Литвинского2, М. А. Бубновой3, А. М. Беленицкой4, Э.

Гулямовой5, Т.И. Зеймаль6, Е. А. Давидович7, В.С. Соловьёва8 и др.

В диссертации широко используются результаты археологических и нумизматических исследований. Настоящая работа опирается на новейшие достижения таджикской исторической науки. Вместе с тем в ней широко использованы результаты исследований иранских, афганских, советских и зарубежных медиевистов и ориенталистов.

Таким образом, обзор имеющейся литературы, освещающей политическое и социально-экономическое положение Тохаристана в V-X вв. свидетельствует о том, что данные работы и исследования внесли весомый вклад в научную разработку исследуемой темы.

Источниковедческая база исследования. Источники, использованные при написании диссертации, весьма обширны и различны как по своему характеру, так и по содержанию. При написании диссертации использованы две категории источников: письменные и археологические. В свою очередь, письменных источников можно разделить на такие группы: а) китайские летописи, сообщения китайских паломников и путешественников; б) армянские, византийские и сирийские источники; в) географические и исторические сочинения арабо-персоязычных авторов IХ - ХIII вв.; г) эпиграфические письменные документы.

Для изучения различных аспектов доисламской истории тохаристанцев большой интерес представляют китайские династические летописи: «Бэй ши»

(«История северных государств»), «Вэйшу» («История династии Вэй»), «Суйшу» («История династии Суй»), «Цзю Таншу» («Старая история династии Тан»), «Синь Таншу» («Новая история династии Тан»), а также сведения китайских путешественников, посетивших в разное время Центральную Азию:

Массон М.Е. Работы термезской археологической комплексной экспедиции /ТАКЭ/ 1937 и 1938 гг. Термезская археологическая экспедиция, ТР. АН. Узб. ССР. вып. 2, Ташкент, 1945.- С. 6. ; Он же. Городище старого Термеза и их изучения. ТАКЭ, 1936. Тр.

УзФАН СССР, сер. 1, вып.2, Ташкент, 1940. –С.56.; Он же. Средневековые торговые пути из Мерва в Хорезм и в Мавераннахр. Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции. Т. 13. Ашхабад: Туркманистан, 1966. - С.144-145.

Литвинский Б. А., Зеймаль Т. И. Аджина-Тепа. Архитектура. Живопись. Скульптура. Памятники древнего искусства. – М., Из-во:

Искусство, 1971. - 260 с., 83 илл.; Он же. В. Тепаи-Шах. Культура и связи кушанской Бактрии. М.: Наука. 1983. - 239 с. ил. 27 см.(соавтор...).; Он же. Средневековая культура Тохаристана (В свете раскопок в Вахшской долине). - М.: ГРВЛ, 1985. -263 с.(соавтор…).

Бубнова М. А. Святилище Кафыркала в Шугнане. Археологические открытия 1983 года. - М., 1985. – С.564-565.; Он же. Раскопки Кафыркалы. Археологические открытия 1982 года. - М., 1984. - 495 с.; Он же.. Работы Памирского археологического отряда на Западном Памире в 1976 г. Археологические работы в Таджикистане, вып. 16. — Душанбе, 1982. - С. 17-179.; Он же. К истории добычи полезных ископаемых на Памире, ИООН АН Тадж. ССР, №3 (53), 1968. – С. 64-69.

Беленицкий А. М. Отчет о работе Вахшского отряда в 1946 г. Труды Согдийско-Таджикской археологической экспедиции, Т. 1. - М. Л., 1950. - С. 135.; Он же. Историко-географический очерк Хутталя с древнейших времен до Х в.н.э. СТАЭ, Т.1. МИА СССР, № 15, М.Л., 1950. - С. 114.; Он же. Отчёт о работе Вахшского отряда в 1947 г. Тр. СТАЭ, Т.1, МИА СССР, №15, М.-Л., 1950, - С.140-141.; Он же.

Отчёт о работе Вахшского отряда в 1946., Тр.СТАЭ,т.1. МИА СССР, №5, М.-Л.,1950. – С.132.

Гулямова Э. Раскопки на городище Сайёд в 1976 г. Археологические работы в Таджикистане, вып. 16. Душанбе, 1982. - С. 157.; Он же.

Раскопки на городище Сайед. Археологические открытия 1977 года. М., 1978.; Он же. Стекло с городища Хульбук, ИООН АН.Тадж.

ССР, вып.1.(24), 1961. – С.11-24.;

Зеймаль Т. И. Работы Вахшской группы Хуттальского отряда в 1957 г. Археологические работы в Таджикистане в 1957 г., вып.5. Сталинабад, 1959. 83-93.; Он же. Древние и средневековые каналы Вахшской долины. //Страны и народы Востока, вып. Х. Средняя и Центральная Азия. М.,1971. - С. 38-54.

Давидович Е.А. Средневековое оконное стекло из Таджикистана, ДАН Тадж. ССР, вып. VІІ., 1953. – С. 34 и сл.; Он же.

Нумизматические материалы для истории развития феодальных отношений в Средней Азии при Саманидах. Тр. ИИАЭ АН. Тадж. ССР, XXVII, Сталинабад. 1954. – С. 69-117.

Соловьев В. С. Погребальный обряд раннесредневекового Тохаристана. Прошлое Средней Азии. - Душанбе, 1987. -485 с.; Он же. С.

Работы на Кафыркале в Вахшской долине. Археологические работы в Таджикистане, вып. 18. - Душанбе, 1984.

Сюань Цзана (629-645), Хой Чао (726 г.). В них можно встретить сведения о политическом устройстве Тохаристана, расположении и размерах владений, столицах, роде занятий и верований населения. Сведения этих источники о Тохаристане и жизни его населения часто повторяются, но в отдельных случаях встречаются и новые сведения по сравнению с более ранними. Как в «Бейши», так и в «Суйшу» подчеркивается развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли в данном регионе. Хотя китайских путешественников больше интересовала духовная и религиозная жизнь тохаристанцев, тем не менее, их сведения во многом обогатили наши знания о социальной жизни, социальном составе и структуре тохаристанского общества1. Например, Сон Юн во время путешествия в Индию, посетил Памир, и описал природу края, климат, одежду и быт жителей, а также дал интересные сведения об эфталитах и их государстве2.

Ко второй группе источников о Тохаристане относятся труды некоторых византийских, сирийских и армянских авторов, Прокопия Кесарийского, Менандра Протектора, Себеоса в которых даются отрывочные сведения3. В частности весьма ценными являются сообщения об образе жизни эфталитов, их военных действий на границе с Сасанидов, о дипломатических посольствах Византии и Западно-тюркского каганата и др. Критический анализ сообщений, сопоставление данных разных источников позволяет составить цельную картину по многим вопросам социальной, экономической и политической истории Тохаристана в период раннесредневековой истории.

Наиболее важными источниками явились труды арабоязычных и таджикско-персоязычных авторов IX-XII вв. ат-Табари4, Бал’ами5, Белазури6, Наршахи7, ал - Истахри8, Ибн Хаукаля9, ал-Мукаддаси10, Ибн ал-Факиха11, Муставфии Казвини12 и др. В них мы находим значительные сведения о См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. – М.Л., 1950/1953. Т. 1 -3; Ставиский Б.Я. Хутталь в сообщениях китайских путешественников Сюань Цзана и ХойЧао /ИООН/ АН Тадж. ССР. – Сталинабад, 1957. №14;

Малявкин Л.Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии (Тексты и исследования). – Новосибирск, Наука, 1989.

См.: История таджикского народа. Т.II. Эпоха формирования таджикского народа. Под ред. акад. Н.Негматова. – Душанбе, 1999. – С.

14.

Армянская география VII века по P. X., приписывавшаяся Моисею Хоренскому. Текст и перевод с присовокуплением карт и объяснительных примечаний. Издал К. П. Патканов. - СПб, 1877., Тер-Мкртичян Л.Х. Армянские источники о Средней Азии V-VII вв. М.:ГРВЛ, 1979., Бузанд. История Армении Фавстоса Бузанда /Пер. с др.-арм. и ком. М.А.Геворгяна; вступ.стат. Л.С.Хачикяна. -Ереван, 1953.

Ат-Табари. История. /Пер. с араб.яз. В.И. Беляева.: доп. К пер. О.П.Большакова и А.Б. Халидова. – Ташкент, Фан, 1987; Табари.

«История Табари» или «История пророков и царей»/ Пер. на перс. А.Поянда. В 15 т. – Тегеран, 1352; Ат-Табари. Тарихут-Табари (Тарихул-умам ва-л-мулук). В 5-ти томах. – Бейрут, 1988. Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari. Annales. Ed. M. J. de Goeje.

Prima, seconda, tertia series. — Lugduni-Batavorum, 1964.

Балъами. Таърих-и Табари. // Пред.и комм. М.Умарова и Ф. Бобоева.- Тегеран, 1380/2011. Т.1. – 816 с.; т.2. 810 с. (на тадж. яз.).

Ахмад бини Яхя Балозури. Футух Ал-булдон. Тарчумаи Мухаммад Таваккал. – Тењрон, 1337. (бо њуруфи форсї). Ahmad ibn Jahja ibn Jabir al-Baladzori. Ed. M. J. de Goeje. — Lugduni-Batavorum, 1863-1866.

«Та'рих-и Бухоро» («История Бухары») Абу Бакра Мухаммада ибн Джа'фара ан-Наршахи (899-960 гг.). Оригинал был написан на арабском языке. До нас дошла сокращенная персидская версия с дополнениями Абу Насра Ахмада ибн Мухаммеда алКубави (XII в.). Перевод на русский язык В. Вяткина. Наршахи Мухаммад. История Бухары. Пер. с перс. Н. Лыкошина, под ред. В. В. Бартольда — Ташкент, 1897. Абўбакр Наршахї. Таърихи Бухоро. -Душанбе, «Дониш», 1979.

Ал-Истахри. Китаб ал-масалик в ал-мамалик. Книга путей и стран/ Введ., комм. и указ. И.Афшара. – Тегеран, 1340/1961. на перс. Abu Ishak al-Farisi al-Istakhri. Viae regnorum. Ed. M. J. de Goeje. Bibliotheca geographorum arabicorum. Pars I. — Lugduni-Batavorum.

1967.

Ибн Хаукал. «Китаб сурат ал арз». /Пер. с арабского О.Б.Фроловой // Материалы по истории Средней и Центральной Азии X-XI вв. – Ташкент, 1988. Abu-l-Kasim Ibn Haukal an-Nasibi. Opus geograpnicum. Ed. M. J. de Goeje. Bibliotheca geographorum arabicorum.

Pars 2. — Lugduni-Batavorum, 1967.

Ал – Мукаддаси. Ахсанат-такасим фи маърифат-ил-акалим. /Пер. на перс. яз. А.Н. Мунзави. – Тегеран, 1361. Shamsaddin Abu Abdullah Mohammad ibn Ahmad al-Moqaddasi. Descriptio Imperii moslemici. Ed. M. J. de Goeje. Bibliotheca geographorum arabicorum. Pars 3. — Lugduni-Batavorum, 1967.

Ибн ал – Факих. Китаб ал-булдан. Введ. пер. с араб. А.С. Жамкочяна. – Ереван, 1979. Ibn al-Fakih al-Hamadani. Compendium Libri Kitab al-Buldan. Ed. M. J. de Goeje. Bibliotheca geographorum arabicorum. 5. Lugduni-Batavorum, 1967.

Хамдоллах Муставфии Казвини. Нухзат ал-кулуб. – Техрон, 1389.

физической и исторической географии, топографии, добываемых полезных ископаемых, состоянии сельскохозяйственного и ремесленного производства, торговле, политической истории и культурной жизни. Данные об их жизни и трудах достаточно подробно известны по многим специальным и общим работам.

Большой интерес для науки представляют эпиграфические письменные документы. Это памятники согдийской и бактрийской письменности. В числе первых важных археологических открытий ученые называют памятники бактрийской письменности, обнаруженные среди многочисленных находок экспедиций Берлинского этнографического музея1.

Среди дошедших до нас письменных памятников первостепенное значение имеют согдийские рукописные документы из архива правителя Пенджикента начала VIII в. Деваштича, найденные в 1932-1933 гг. в замке на горе Муг (в Айнинском районе Согдийской области Таджикистана)2. Расшифрованные и изданные А. А. Фрейманом, В. А. Лившицем, О. И. Смирновой и М. Н.

Боголюбовым3 документы дают значительный новый материал по экономике, производственных, социальных и политических отношениях, культурной жизни согдийского общества VII–нач.VIII вв.

Огромный материал для исследователей предоставляет «архив правителей Роба» из Тохаристана, найденный в 1991-1995 гг. в Северном Афганистане, насчитывающий около 100 документов. Значительную часть архива составляют официальные письма и юридические документы – контракты о продаже и дарении земли, рабов, из которых небольшая часть документов написана на арабском языке4.

Другая, не менее важная категория источников - это археологические памятники. К этой категории источников относятся раскопки древних городов, селений, замков, крепостей, могильников, храмов, культовых сооружений, и другие строительно-архитектурные сооружения, а также найденные в ходе археологических поисков керамические, деревянные и костяные изделия, одежда и украшения, оружие, орудия труда и другие находки. К числу археологических памятников раннего средневековья, обнаруженных в историческом Тохаристане, относятся открытые в южных районах современного Таджикистана, Узбекистана и северного Афганистана. В частности, ценные материалы дали раскопки в южных районах Узбекистана (Балалык-тепа, Джумалактепа, Занг-тепа др.), Южного Таджикистана (Гиссарская крепость и Душанбинское городище, могильник «Иттифок» и отдельные погребения в Туп-хане, Хульбук и Гелот Воссейского района, городище Калаи Кафирниган в районе Рудаки, городище Кафыр-кала в Дж. Руми, буддийский монастырь Аджина-тепе и др.)5.

Объект исследования. Объектом диссертационного исследования является социально-политическая и экономическая история средневекового См.: Исоматов М. М. Эфталитское государство и его роль в истории Центральной Азии. – Душанбе, 2012. - С. 27.

См.: Хансен В. Великий шелковый путь. – М., 2014. – СС. 216-219.

Согдийские документы с горы Муг, вып.I, II, III. М., И В Л, 1962, 1962, 1963.

Симс – Вильямс Н. Новые бактрийские документы. //Вестник древней истории. 1997, №3. СС. 3-10.

См.: Тиллоев С. Формирование городов Таджикистана на Великом шёлковом пути. – Душанбе, 2010. – 341 с.

Тохаристана, объединяюшая на данном этапе многие области Центральной Азии.

Предмет исследования. Предметом исследования является экономика и хозяйство, социальные отношения и другие проблемы истории и культуры Тохаристана в раннесредневековый период.

Хронологические рамки исследования охватывают V–Х вв.– период становления и развития феодальных отношений и феодальных государств на территории Центральной Азии в частности Тохаристана.

Цель и задачи исследования. Основная цель исследования заключается в комплексном и системном историческом изучении, анализе политической и социально-экономической истории и культуры Тохаристана в раннем средневековье.

В соответствии с поставленной целью в диссертации решаются следующие основные задачи:

-освещение социально-политических и экономических условий формирования традиционных феодальных государств на территории Тохаристане;

- освещение социально-политического устройства и особенностей формирования государственности в средневековом Тохаристане;

- анализ объективных, внутренних и внешних факторов, влияющих на процесс образования средневековых государств на территории региона.

-обобщение степени влияния внешних факторов, особенно вторжение кочевых народов и арабов, на дальнейшую судьбу и развитие государственности народов Тохаристана;

-изучение особенностей формирования экономического уклада региона, социальных слоев и взаимоотношений между ними, форм собственности, развития ремесленного производства, сельского хозяйства и ирригационной системы Тохаристана.

Научная новизна работы определяется тем, что в ней впервые комплексно и системно освещаются политическое и социально-экономическое положение Тохаристана в раннем средневековье.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

-определены средневековые письменные источники по истории Тохаристана;

-обобщено политическое и социально-экономическое положение региона на основе большого количества источников и научных исследований;

- описаны города и области средневекового Тохаристана;

-введены в оборот новые материалы и исследования касающиеся истории Тохаристана.

-показано влияние арабских завоеваний на социально-экономическую и политическую жизнь Тохаристана.

Теоретико-методологические основы исследования. В ходе написания диссертации использован метод исторических и сравнительных исследований и системный подход, который позволил проанализировать развитие политической и экономической ситуации в средневековом Тохаристане и эволюцию ее отношений с соседними государствами.

Практическое значение работы заключается в том, что широкий круг исследователей получают возможность ознакомиться с основными этапами развития истории и социально-экономического положения Тохаристана, выявлением причин и факторов тех или иных политических событий.

Результаты диссертации могут использованы научными центрами республики при подготовке работ по истории таджикского народа.

Содержащиеся в исследовании основные положения и выводы могут послужить материалом для дальнейшего исследования средневековой истории таджикского народа, найти применение в учебном процессе – при чтение лекций, специальных курсов в учебных заведениях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Эпоха раннего и развитого средневековья в Тохаристане является значимой страницей в истории региона в целом.

2. Тохаристан занимал ведущее место в среднеазиатском регионе и выступал в качестве правопреемницей древней Бактрии, географически соответствуя ее территории.

3. Для политической истории Тохаристана в изучаемом периоде характерен окончательный распад Кушанской империи, образование нового – эфталитского государства и распространение власти западно-тюркского каганата. Будучи конгломератом из множества племен, эти государства были угрозой для Сасанидского Ирана. Хотя они не смогли удержать с своих руках завоеванные территории и образовать свою империю, однако сыграли свою роль в образовании местных феодальных государств, относительному развитию экономики и культуры.

4. Социальный строй Тохаристана в V-X вв. характеризуется возникновением, утверждением и развитием феодальных отношений.

Сосредоточение земли в руках феодалов шло путем насильственного захвата, пожалования правителями земельных участков представителям аристократии (икта-бенефиция) и путем «добровольного» перехода мелких земледельцев под «покровительством» крупного землевладельца (ильджа - коммендация).

5. В V-VII вв. в Тохаристане шел интенсивный процесс классового расслоения на основе развития феодальных отношений. Однако, дальнейшему нормальному их развитию и утверждению помешало арабское завоевание.

Арабское завоевание внесло определенные изменения в социальную жизнь Мавераннахра, хотя не могло существенно изменить основное направление развития феодальных отношений.

6. Арабский халифат не внес существенных изменений в административное деление Тохаристана, но система управления подвергалась перестройке. В управлении страны место прежних афшинов, ихшидов, шахов и тому подобных наследственных владетельных династий начинали занимать арабские наместники, назначавшиеся халифами из представителей военной верхушки.

Наместники Тохаристана подчинялись центральной власти халифата через наместничество Хорасана, в управлении которого, кроме самого Хорасана, входил и Мавераннахр. Эти наместники тоже имели при себе военные отряды, но не имели право чеканить от своего имени монеты.

В экономической жизни Тохаристана ведущее место занимало сельское хозяйство, прежде всего, земледелие, животноводство. В рассматриваемый период наряду с возделыванием основных полевых культур - пшеницы, ячменя, просе, риса, бобовых и др. получило развитие также хлопководство.

Тохаристанцы знали и культуру льна, конопли, пеньки и.п.д.

Апробация результатов исследования. Диссертационная работа была обсуждена на расширенном заседании кафедры древнейшей, средневековой истории и археологии и кафедры истории таджикского народа Таджикского национального университета и рекомендована к защите. Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в двадцати статьях автора, опубликованных в «Вестнике» Таджикского национального университета, включенном в перечень периодических изданий, рецензируемых ВАК Российской Федерации, а также в докладах на республиканских научнотеоретических и практических конференциях.

Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, а также списка сокращений.

Основное содержание работы

Во введение обоснована актуальность темы, определена степень изученности темы, определены объект и предмет исследования, сформулированы цель и задачи исследования и ее научная новизна, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, теоретическая и практическая значимость, определены методологические основы и хронологические рамки исследования, определена источниковедческая база, приведены сведения по апробации результатов исследования.

В первой главе диссертации «Историко-географическое положение Тохаристана в раннем средневековье» состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Тохаристан в определениях средневековых письменных источников» отмечается, что в письменных источниках, относящихся к раннему средневековью широко представлена топонимика Тохаристана. На основе анализа сведений исторических источников диссертант приходит к выводу о том, что топоним «Тохаристан» образован от древнего этнонима «тухар» - самоназвание кочевого народа «юэчжи». В первых веках до н.э. древние юэчжи, вытесненные гуннами из северо-западного Китая, завоевали Греко-бактрийское государство, существовавшее на месте древней Бактрии1. В первом векае н.э. этот народ образовал в Бактрии-Тохаристане сильное государство Великих Кушан с высокоразвитой культурой, которому подчинялись также многие соседние страны.

В диссертации отмечается, что в конце IV – пер. четверти V вв. под натиском кочевых племен – эфталитов, хионитов, кидаритов распалась могущественная Кушанская империя и на политической арене Центральной Азии появилось новое образование – Тохаристан. Впервые название Тохаристан появляется в китайском тексте буддийского сочинения «Vibhsastra», относящегося к 383г., где упоминаются жители страны Ton-k’i-le. В другом буддийском источнике «Mhmayuri», в списке якш упоминается якши Тухара, под которым следует понимать народ Тохаристана2. Более конкретные сведения имеются в «Бей-ши» («Вей шу»), относящиеся к 450 г. н.э., где не только упоминается новое владение, но приводятся его границы: на севере это владение граничило с Си-вань-цзинью (Самаркандским Согдом), на западе – с Бо-сы (Ираном), на юге – с Фань-ян (Бамианом), а на востоке было ограничено горной цепью, под которой подразумевается, по-видимому, Бадахшан.

В другом китайском источнике «История Танской династии» («Синь-таншу») (618-907 гг.н.э.) также встречается название области в транскрипции, достаточно близкой к той форме, которая за ней и закрепилась, а именно – Куту-ло. Следующие сведения о Тохаристане относятся к концу VI - началу VII вв. К этому времени государство эфталитов было разгромлено совместными действиями Тюркского каганата и Сасанидского Ирана. При разделе «эфталитского наследия» Хосрову I Ануширвану отошло несколько владений, в том числе и Тохаристан.

Бартольд В.В. Тохаристан. Сочинения. Т. 7. -М., 1965. – С.47.

Литвинский Б. А., Соловьев В. С. Средневековая культура Тохаристана (в свете раскопок в Вахшской долине). - М.; Наука, 1985. С.119.

Диссертант констатирует, что в арабо-персоязычной исторической традиции (ат-Табари, ал-Хорезми, Ибн ал-Асир) «Тохаристан»

расшифровывается в более широком смысле – как историко-культурная область Хорасана, как основное место обитания эфталитов, охватывавшее почти все области древней Бактрии (Тохаристана), находившееся между горами Памира, реками Мургаб и Герируд и горными цепями Гиндукуша и Гиссара (т.е.

территория ныне находящееся на юге Таджикистана, Узбекистана и Северном Афганистане), больше тяготевшее к Балху1. На тот период, это была территория кидаритского государства, которое в IV в.н.э. распадается на две части: северная часть включала в себя Южный Таджикистан и Северный Афганистан, а южная ограничивалась частью Северной Индии. Следовательно, название «Ту-хо-ло» было названием основной части кидаритского государства.

В средневековых источниках различаются также Верхний и Нижний Тохаристан. По Ибн ал-Факиху, в IX в. название «Верхний Тохаристан»

прилагалось к городу Таликан и его области. По данным ал-Йа'куби, к Верхнему Тохаристану относились также Шугнан и Бадахшан. Согласно Ибн Русте,

Верхний Тохаристан находился к югу от Амударьи, где в нее впадали три реки:

ад-Диргам, Хатлаб и Ватраб. Как указывает Йакут, Верхний Тохаристан находился к западу от Амударьи на расстоянии 28 фарсахов к востоку от Балха.

Нижний Тохаристан также был расположен к западу от Амударьи, но восточнее Верхнего. По мнению В. В. Бартольда, Верхний Тохаристан включал все горные области, расположенные в верхнем течении Амударьи и к северу от нее2.

Однако, судя по данным Йакута, Верхний Тохаристан занимал более ограниченную территорию и включал небольшой район, непосредственно прилегающий к южному побережью Амударьи с центром в Таликане. В сочинении Ибн ал-Факиха есть прямое указание, что под Верхним Тохаристаном имеется в виду Таликан. Расстояние между Балхом и Верхним Тохаристаном, указанное Йакутом, т.е. 28 фарсахов, составляет 5 дней пути, что соответствует местоположению Таликана. Ибн Хордадбех также отождествлял Верхний Тохаристан с Таликаном и приводил описание пути между ним и Балхом, который составлял в общей сумме именно 28 фарсахов или 5 дней пути.

Таким образом, диссертант приходит к выводу о том, что термин «Тохаристан» в средние века употреблялся в двух значениях: в узком значении небольшая область, расположенная между Балхом и Бадахшаном, ограниченная на севере Амударьей, а на юге горами Гиндукуша3; в широком смысле под Тохаристаном понимали всю территорию древней Бактрии, которая граничила на севере Гиссарским хребтом, на юге - горами Гиндукуша; на востоке ее граница проходила по горам Памира, на западе - по среднему течению Амударьи. В целом, раннесредневековый Тохаристан в значительной мере территориально соответствовал древней Бактрии4. Термин «Тохаристан» как название страны или области употреблялся в источниках вплоть до начала XIII Бартольд В.В. Тохаристан. Сочинения. Т III. - М., 1965. - С. 514.

Бартольд В.В. Тохаристан. Сочинения. Т.1.-М., 1963. - С.118.

Гоибов Г. Ранние походы арабов в Среднюю Азии (644-704 гг.). Душанбе, 1989. – С.23.

Джалилов А.Д. Вопросы истории Тохаристана и тохаристанцев в трудах Б.Г. Гафурова. /Академик Бобољон Ѓафуров муњаќиќи таърих ва тамаддуни мардумони Осиёи Марказї. (Маљмўи маќолоти тахќиќї). Муњаррири масъул: Р. Масов. Душанбе, 1999. С. 44.

в.1. Название Тохаристан также встречается еще в источниках эпохи позднего средневековья2. В XVII в. Махмуд ибн Вали отмечал, что название «Тохаристан» прилагалось ранее к Бадахшану3.

Второй параграф главы «Историко-географическое описание городов и областей средневекового Тохаристана» посвящен описанию городов и областей Тохаристана в раннесредневековый период.

Диссертант отмечает, что в современной литературе принято делить Тохаристан на Северный и Южный. К Северному Тохаристану относились области, расположенные к северу от Амударьи, а к Южному Тохаристану области, расположенные к югу от Амударьи.

Сведения письменных источников свидетельствуют о том, что в Северном Тохаристане существовали 13 областей:

Амул и Замм, Термез, Саганиян, Шуман, Ахарун, Вашгирд, Рашт, Кумед, Хутталян, Вахш, Кубадиан, Карран4.

Средневековый Амул был расположен на левом берегу реки и являлся одним из древнейших городов в бассейне Средней Амударьи. Одно из самых ранних упоминаний города Амула содержится в сочинении ал-Балазури (IX в), согласно которой первоначально город носил название Амуй, а форма Амул возникла позднее. Согласно Йакуту, его называли также Амул Замма, поскольку он административно был подчинен правителю Замма, а персы называли его Аму или Амуйя.

Останки средневекового Амула находятся в 9 км к северо-востоку от железнодорожной станции Чарджоу на расстоянии 7-8 км от берега Амударьи, что соответствует указанию источников X в. Город, возникший в первых веках н. э., занимал площадь более 150 га и состоял из цитадели (0,5 га), шахристана (9 га) и внешнего города5.

В средние века самым крупным городом в верхнем течении Амударьи был Термез, основанный по сообщениям ат-Табари сасанидским шахом Кубадом (489-581 гг.)6. В эпоху раннего средневековья Термез представлял собой отдельное владение, включавшее город Термез и его округ. Согласно Ибн Хордадбеху, последний из термезских правителей, носивших титул «термезшах», правил во второй половине VII в. Средневековый Термез состоял из трех частей: «кухандиз», «шахристан» и «рабад», т. е. цитадели, собственно города и пригорода, окруженный крепостной стеной уже в VII в. В «Худуд алалам» упоминается только «кухандиз» т. е. цитадель, расположенная на берегу Амударьи7.

От средневекового Термеза один караванный путь следовал на север к так называемым Железным воротам, а второй - на северо-восток в Чаганийан (Чаганиян). К северо-востоку от Термеза в долине Сурхандарьи в средние века Бартольд В.В. Тохаристан. Соч. Т.3. -М., 1965. – С. 515.

Ахмедов Б. А. История Балха (XVI — первая половина XVIII в). - Ташкент: Фан, 1982.- С. 49.

Махмуд ибн Вали. Море тайн относительно доблестей благородных (География). Введение, перевод, примечания, указатели Б. А.

Ахмедова. - Ташкент: Фан, 1977.—166 с. и 16 с. текста факсимиле. – С.23.

Камалиддинов Ш.С. Историческая география Тохаристана и Южного Согда по арабоязычным источникам IX - начала XIII вв.

Ташкент, 1996. - С. 64.

Массон М. Е. Средневековые торговые пути из Мерва в Хорезм и в Мавераннахр. Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции. Т. 13. Ашхабад: Туркманистан, 1966. - С.144-145.

Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari. Annales. Ed. M. J. de Goeje. Prima, seconda, tertiaseries. — Lugduni-Batavorum, 1964. - Р.702.

Худуд - ул-олам. (Владения мира). Составитель текста Косимов Н. Душанбе, 1989. - С. 114 находилась область Чаганийан. В средневековых источниках название области упоминается в двух формах: Саганийан - и Джаганийан, т. е. Чаганиан. При этом первое из них считается арабизированной формой второго. Существует также мнение, что название «Саганийан» происходит от древнего этнонима, связанного с саками, проживавшими здесь во II в. до н. э.1 Не исключено, что форма «Саганиайн» употреблялась среди местного населения в диалектальной форме наряду с формой «Чаганийан» еще в период до арабского завоевания.

Арабский географ IX в. Ибн ал-Факих в своем сочинении приводит чтение «Саканийан».2 В IX в. это был большой и обширный город («билад»), самый крупный после Балха в верхнем течении Амударьи. В X в. по величине он был крупнее Термеза, но уступал ему по количеству жителей. Согласно «Худуд алалам», город был расположен на склоне горы, имел проточную воду и благоприятный климат. По данным Ибн Хаукала, в столице Чаганийана были рабаты, приносившие большие доходы.

3 Средневековые города Шуман и Ахарун находились к востоку от Чаганийана на том же караванном пути, следовавшем далее вдоль южных предгорий Гиссарского хребта в Вашгирд и Рашт. В раннем средневековье Шуман вместе с соседним Ахаруном составляли одно владение, царь которого жил в крепости Шуман и по своему могуществу и силе мог даже соперничать с правителями Чаганииана. В X в. при Саманидах город Шуман вместе с Чаганийаном составлял одну административную единицу.

К востоку от Шумана в средние века был расположен город Вашджирд или Вашкирд, т. е. Вашгирд. Первое упоминание Вашгирда в источниках содержится в «Авесте» - священной книге зороастрийцев, где его название приводится в форме Висагирд. Возможно также, что название Вашгирд происходит от слов «Вахш» и «кард», и означает «созданный божеством Вахш».

Сам город Вашгирд был расположен среди гор, на расстоянии 4-х дней пути от Рашта и 3-х дней пути от столицы Саганийана. На таком расстоянии от Вашгирда среди гор находился город Рашт или Раст, который в IX в. был самым крайним на востоке пределом мусульманских владений в Хорасане. Область Кумед была расположена в горах между Вашгирдом и Раштом. Согласно алЙа'куби, «город Камад» - находился между Раштом и Фамиром, т.е. Памиром.

В. В. Бартольд отождествлял средневековую область Кумед с «горной страной Комедов», упоминаемой в сочинении Птолемея и владением Кю-ми-то, упоминаемым в записках Сюань Цзана4.

Диссертант отмечает, что к востоку от Чаганийана и к югу от Вашгирда в средние века была расположена область Хутталь. которые в средневековье являлся одной из могущественных и крупных исторических областей, расположенных в бассейнах трёх рек: Вахш, Пяндж и Кукча, на территории современных Таджикистана и Афганистана5. С древних времён эта местность Пугаченкова Г. А. Халчаян. К проблеме художественной культуры Северной Бактрии.-Ташкент: Фан. 1966. -С.243.

Ибн ал-Факих- Ахбар ал-булдан. Известия о странах. Введение, перевод с арабского, издание текста и комментарии А. с. Жамкочяна. Ереван: Изд-во АН АрмССР. 1979. - С.100.

Abul-Kasim Ibn Haukal an-Nasibi. Opus geograpnicum. Ed. M. J. de Goeje. Bibliotheca geographorum arabicorum. Pars 2. — LugduniBatavorum, 1967. – Р.455.

Бартольд В.В. Там же. - С.120.

Гоибов Г. К вопросу о локализации городов средневековых городов Хутталя. Душанбе, 2007. - С.3.

называлась Хутталаном и этим именем позже стали обозначать и область Хутталан1. Диссертант отмечает, что в средневековых источниках название области Хутталан приводится в различных формах. По данным ас-Сам'ани, она называлась Хатлан или Хутлан, а по арабски ал-Хуттал. В одном из согдийских документов горы Муг (начало VIII в.) упоминается область Хуттулстан или Хуттурстан, которая отождествляется с Хутталаном2, а в личной печати владетеля Хутталана, прикрепленной к одному из мугских документов, название области передано бактрийскими буквами в форме «Хатлан»3.

Следовательно, в период раннего средневековья, по-видимому, были в употреблении оба названия, т. е. Хутталан и Хатлан, причем второе было сокращенной формой первого. В IX-X вв. Хутталан был густонаселенной областью с множеством городов, расположенных на равнинах у рек между горами и имевшие плодородные земли и сады.

К западу от Хутталана в бассейне реки Вахш была расположена область Вахш, входившая в средние века в состав Хутталана. Главным городом средневековой области Вахша был Халавард, находивший на расстоянии двух переходов от Арханской переправы. В X в. по своим размерам он был больше Хулбука и имел крепость. В. В. Бартольд локализовал средневековый город Халавард на месте г. Курган-Тюбе4.

В нижнем течении реки Кафирниган между Чаганияном и Вахшем в средние века была расположена область Кубадийан. По данным Сюань-Цзана, владение Ке-хо-йен-на, т. е. Кубадийан, было расположено к югу от владения Су-ман, т. е. Шуман, и к западу от владения У-ша, т. е. Вахш. Впервые Кубадийан упоминается в сочинении ат-Табари в связи с походом Асада ибн Абдаллаха в Хутталан в 725 г. В IX в. Кубадийан в административном отношении относился к области Хутталана, а в X в. при Саманидах к области Чаганийана. В первой половине VII в. столица Кубадийана по величине не уступала столице Чаганийана, а в IX в. была равна Термезу, но уже в X в. она уступала ему в размерах.

В VIII в. Курран был завоеван арабами, но еще в X в. его жители оставались язычниками. В. В. Бартольд локализовал область Курран на месте Дарваза и Рушана5. В 2012 году археологическая экспедиция под руководством Якубова Ю. остатки Каррана на территории Дарваза. Город был раскопан на расстоянии 1 км от села Рузвай на высоте 1700 м. Площадь города более 32 га.

Площадь крепость более 1 га6.

По поводу исторической топонимики Южного Тохаристана диссертант отмечает, что согласно данным исторических источников эта часть Тохаристана делилась на «Верхний Тохаристан», которая включала в себе горную область с центром в городе Таликане, и «Нижний Тохаристан»

вероятно, остальная территория Тохаристана, расположенная к югу от Таликана до Гиндукуша. Средневековый город Балх в средние века был одним из Там же. - С.15.

Смирнова О. И. К хронологии среднеазиатских династов VII-VIII вв. Страны и народы Востока, вып. 8. -М., 1969. - С.214.

Лившиц В. А. Тохарская надпись на хуме. Доклады АН Тадж. ССР, № 7. - Сталинабад, 1953. - С. 23 Бартольд В. В. Сочинения. Т. 1. - М.: Наука, 1963. - С.119.

Там же. С. 115.

Яќубов Ю. Кашфи шањри Каррон. Душанбе, 2012. - С.12.

крупнейших и древнейших городов не только Тохаристана, но и всего Востока.

В раннем средневековье город Балх был крупным религиозным и культовым центром, куда совершали паломничество жители со всех концов БактрииТохаристана и из соседних стран. В IX в. город Балх был огромным по величине и окружен двумя рядами крепостных стен.

К западу области Балха в средние века была расположена область Гузган, сохранившая свое древнее название до сих пор и в настоящее время представлявшая собой северо-западную провинцию Афганистана. В арабоязычных источниках Гузганан упоминается в форме Джузджан или Джузджанан, а в персоязычных Гузган, Гузганан или Гузганийан. К западу от горного округа Гурзиван в верхнем течении реки Мургаб в средние века находилась горная область Гарчистан, тяготевшая к Гузганану. В эпоху до арабского завоевания правители этой древней области носили титул «баразбанда» или «шар». Поэтому эту область иногда называли также Гардж аш-Шар, т. е. по царскому титулу ее правителей.

Таким образом, диссертант приходит к выводу, что средневековые источники содержатся ценные сведения по истории и исторической географии Тохаристана в эпоху до монгольского завоевания. Территория этой историкокультурной области в средние века была разделена на множество более мелких областей или административных единиц, границы которых не были всегда одинаковыми и часто претерпевали изменения в зависимости от политической ситуации в регионе. Ещё до арабского завоевания все эти области представляли собой мелкие полунезависимые владения, формально признававшие власть верховного тюркского хакана.

Вторая глава работы «Политическое устройство Тохаристана в раннем средневековье» также состоит из двух параграфов. Первый параграф «Политическая история Тохаристана в V-VII вв.» посвящен истории становления и развития различных государственных образований на территории Тохаристана, подчинения и вхождений этой области в состав соседних и других государств.

На основе сведений письменных источников диссертант приходить к выводу о том, что в 80-90-е годы IV в. в Восточном Тохаристане и Бадахшане, а затем в Балхе и Гарджистане возникло новое государство - государство Эфталитов, которое в 80-х годах V в подчинило себе весь Тохаристан1.

Первые сведения об эфталитах в письменных источниках появляются с 457 г. в связи начавшимся эфталитским завоеванием Средней Азии, в частности в них говорится о подчинении царем эфталитов Вахшунваром Чаганиана, Тохаристана и Бадахшана, но самое раннее упоминание эфталитов в письменных источниках можно считать 384 г., поскольку в этом году эфталиты вместе с персами участвовали в осаде Эдессы2.

Эфталиты подчинили себе обширную территорию, но создать политические и экономические основы единого государства не смогли.

Государство состояло из 27 владений и было слабо централизовано, а границы Исоматов М.М. Ирано-среднеазиатские взаимоотношения по «Таърихи-и Табари» Балъами. Душанбе -Бишкек, «Эчод», 2006. - С.77.

ГумилевЛ.Н. Эфталиты - горцы или степняки? ВДИ, 1967, № 3. - С. 93.

между областями определялись естественными преградами и рубежами.

Большой самостоятельностью в эфталитском государстве пользовались местные династии, в первую очередь представители собственно эфталитской знати.

Правители Тохаристана, Чача, Согда и Кеша были фактически независимы и самостоятельно чеканили монеты. Вместе с тем отсутствие на медных монетах имен и титулов правителей говорит о том, что они не обладали ещё достаточной властью и влиянием. Это были лишь первые шаги по пути формирования феодальных владений. Только в VI и особенно во второй его половине происходил процесс нарастания политической мощи правителей указанных владений, что довольно хорошо отражают монеты. Экономически и политически сильные владения уже чеканили монеты с указанием на них имен и титулов правителей, а слабые правители продолжали выпуск антиэпиграфных монет, зачастую только медных1.

Во втором параграфе «Арабское завоевание и её влияние на дальнейшую социально-политическую историю Тохаристана» отмечается, что в период арабских завоеваний в VII-VIII вв. в Средней Азии кроме Тохаристан существовали ряд государственных образований, состоявшие из множества мелких владений, раздираемые внутренними противоречиями2 и подчинявшиеся Западно-тюркскому каганату3. По данным исторических источников, к примеру Табари, арабы осуществили первый поход в Тохаристан в 22/642-3 г., когда арабский полководец ал-Ахнаф ибн Кайс, преследуя последнего сасанидского царя Йездигерда III, вступил в Мерв и Балх 4 и уже к 32/652-3 г. арабы завоевали почти всю территорию Тохаристана к югу от Амударьи и даже совершили переправу в Мавераннахр через Амударью. Но таджикский учёный Г. Гоибов доказывает, что «до 650 г. арабы никак не могли оказаться в Хорсане, и тем более в Тохаристане»5. К началу 651 года арабскому полководцу Абдаллаху ибн Амиру удалось захватить Нишапур, Джам, Тус, Мерв, Абевард, Ниса, Сарахс, Герат, Бушандж и Бадгис и отправить в Медину собранный с этих областях дань в размере 6 миллионов 200 тысяч дирхемов и другие богатства6.

Арабы подчинили себе силой оружия и мирным путём Мервируд, Талекан, Фарьяб, Джузджан и Балха, но население многих районов, в частности Бамиана, Буста, Балха, Бадгиса, Газни, Кабула, Парвана и Горбанда оказывало упорное сопротивление завоевателям, вследствие чего арабы были вынуждены отправить повторные военные экспедиции для подчинения этих областей.

Например, Балх был подчинен только в 707 г., а Парван, Горбанд и Панджшир в 90-х гг. VIII в7.

Автор приходит к выводу о том, что местные правители не осознали серьёзность арабской угрозы, нависшей над ними. Вместо того, чтобы Пугаченкова Г.А., Ртвеладзе Э.В. Северная Бактрия – Тохаристан. - С.130.

Гоибов Г. Средней Азии накануне и в период арабского завоевании. (Краткий историко - географический обзор). История Турана.

Общественно - исторический, научно-популярный сборник.1 часть. Гл. ред. д.и.н. Бабабеков Х.Н. Инст. имени Махпират. Ташкент, 2005. - С. 15.

Бабаяров Г. Древнетюркские монеты Чачского оазиса (VI-VIII вв. н.э.) Ташкент, 2007. - С. 3.

Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari.Annales.Ed. M. J. de Goeje. Prima, seconda, tertia series. — Lugduni-Batavorum, 1964. - P. 2683.

Гоибов Г. Ранние походы арабов в Среднюю Азию. - С.83.

–  –  –

История Афганистана. - С. 63-65..

объединиться и дать решительный отпор чужеземным завоевателям, некоторые правители сами приглашали арабов, с тем чтобы с их помощью свести счёт со своими противниками в ущерб интересам своего народа1.

Завершающий этап покорения арабами Мевараннахра начался в 705 году, когда завоевание Тохаристана и других областей поручается новому хорасанскому наместнику, видному арабскому полководцу Кутайбе ибн Муслиму(705-715)2, которому удалось своей суровостью и жестокостью покорить обширные области3. В отличие от своих предшественников Кутайба «своим вероломством и жестокостью приобрел у населения весьма дурную славу»4 и добился военных успехов при покорении Мавeраннахра. Но смерть Кутайбы на некоторое время замедлила темпы дальнейших завоеваний арабов в Мавераннахре и вызывала усиление сопротивления тохаристанцев, согдийцев и жителей других областей. Для привлечения населения к исламу, арабы наряду с принудительными мерами, предоставляли ряд льгот.

Таким образом, подводя итог политической обстановке в регионе и истории завоевания арабами Тохаристана и других областей Мавераннахра и Хорасана, диссертант приходит к выводу что в раннесредневековой истории Тохаристана центральное место занимает борьба эфталитов с Сасанидами;

несмотря на то, что эфталитам удалось покорить большую часть Средней Азии, Ирана и Китая, они не смогли образовать свою империю в силу слабости политического устройства; пользуясь политической раздробленостью в Мевараннахре и Хорасане арабы смогли завоевать и установить свою власть на покоренных землях. Однако местное население покорилось арабам, о чем свидетельствовали многочисленные выступления, мятежи и восстания.

Третья глава диссертации «Социально-экономическое положение Тохаристана в раннем средневековье» состоит из трех параграфов. В первом параграфе «Социально-экономические отношения в раннесредневековом Тохаристане» на основе сведений исторических источников и научной литературы определены основные тенденции развития социально экономических отношений в Тохаристане в раннесредневековый период.

Диссертант на основе анализа сведения исторических источников и обширной научной литературы приходит к выводу о том, что в изучаемый период в Центральной Азии происходил процесс глубокого кризиса рабовладельческого общества, начавшийся ещё в конце существования Кушанской империи, в недрах которой происходило становление и развитие феодальных отношений. К Х веку феодальные отношения стали господствующими во всех сферах жизни исследуемого региона. В этом отношении примечательна оценка Б. Г. Гафурова, утверждавший, что Х век – это уже период развитого феодализма. Саманидское государство было феодальным государством, защищавшим интересы крупных землевладельцев и купцов5.

Ат-Табари, ІІ. - С.994.

Бартольд В.В. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. Соч. Т. V. М., ГРВЛ. 1968. - С. 45.

История ат-Табари. Перевод с арабского В. И. Беляева, О. Г. Большакова, А. Б. Халидова Ташкент. Фан. 1987. - С. 126-127.

Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в ранее средневековье. Второе издание. М., 1966. - С. 191.

Гафуров Б.Г. История таджикского народа. - С. 201.

Экономическую основу общественных отношений накануне арабского завоевания в Тохаристане составляла государственная и частная собственность на землю, которая по сведениям первоисточников состояла из:

государственных земель, находящихся в распоряжении шаха, ихшида или худата, которые имели право на отчуждение этой категории земли; земель правителей городов – округов, рустаков, родовой и купеческой аристократии;

земель свободных дехкан (крестьян), на основе которых по мере развития феодальных отношений происходил процесс концентрации земель в руках крупных земельных собственников.

В период господства арабов и образования государственных образований местных династий произошла незначительная эволюция земельных отношений:

государственные земли стали принадлежать арабскому халифату, а затем Тахиридам и Саманидам; происходил ускоренный процесс обезземеливания мелких собственников и образования крупного феодального землевладения, принадлежавшая дехканской знати, мусульманскому духовенству и купцам;

появилась новая форма земельной собственности - вакфная, принадлежавшая формально религиозным учреждениям, а фактически находившейся во владении высшего духовенства.

В диссертации отмечается, что наряду с развитием феодальных отношений в экономической жизни, происходил процесс изменения социальной структуры общества. На основе сведения письменных источников о социальных титулах и административных терминах VII в. можно сказать, что в Тохаристане к этому времени появились первые признаки складывания новой феодальной социальной иерархии, на самой верхней ступени которой стояли шахи, ихшиди и худаты, ниже афшины и им подобные правители рустаков и городов-округов, а внизу многочисленные сословия землевладельцев - дехкан.

Второй параграф «Ирригационная система и сельское хозяйство Тохаристана в средние века» посвящен определению роли и сущности ирригационной системы, как определяющего фактора развития земледелия и фундамента социально-экономического развития, древневосточных и средневековых стран. Диссертант отмечает, что изучение истории искусственного орошения помогает осветить различные стороны, прежде всего базисные основы экономической и социальной истории общества. С этой точки зрения вполне закономерным является усиливающийся интерес к изучению средневековой истории ирригации Средней Азии, в том числе исторической области – Тохаристан, земледельческое хозяйство которого с древнейших времён базировалось на искусственном орошении.

По мнению диссертанта, бассейн Средней Амударьи был довольно плотно населен в исследуемый период. Вхождение этих областей в состав кушанских владений позволяет рассматривать их как составную часть северо-западной Бактрии - Тохаристана.1 Эта область находилась на стыке древних культур Бактрии, Согда, Маргианы и Хорезма и, поэтому, в ее жизни большую роль Пилипко В. Н. Археологические памятники кушанского времени на побережье среднего течения Амударьи. Труды международной конференции по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху. Т. 2. М., 1975.- С.63.

играла международная торговля.1 Здесь проходили важнейшие торговые пути, связывавшие страны Запада и Востока, которые составляли различные ветви Великого шелкового пути.

Начиная с конца VІ и начала VІІ вв. происходит новый подъём ирригационных систем в Тохаристане. Оросительная система Тохаристана была из впадающих на Амударью горных рек Джаряба (Пянджа), Вахша, Кабадияна (Кафарнигана), Саганияна (Сурхандарьи), Сурхаба и их рукавов. Согласно сведениям арабоязычных географов, вода этих рек использовалась для орошения в таких размерах, что в отдельные времена года некоторых из них не достигали Амударью2.

Археологические исследования, проведенные в левобережной части среднего и нижнего течения Вахша обнаружили многочисленные следы древних оросительных каналов3. Одним из них является ныне функционирующий магистральный канал Джуйбар с площадью около 40 кв.км.

О древности этого канала свидетельствует толщина культурно-ирригационных наносов его зоны. Времении сооружения всей Джуйбарской системы является ІІІ- ІV вв. н.э. В настоящее время часть старых ирригационных сооружений Джуйбара заброшена. Некоторые старые его ветки прослеживаются на протяжении 10-12 км. Именно от рукавов этого канала орошала также столица раннесредневекового Вахша Халевард, отождествляемый с городищем Лягман4.

А главе отмечается что Другим наиболее крупным памятником оросительной системы раннесредневекового Вахша – это магистральный канал, которого население ныне называет «кафиром»5. Головной участок этого канала обнаружен в 2,5 км., западнее Сарбанда. Ширина канала (между гребнями сохранившихся его валов) 6-7,5 км., а длина прослеженной его части - более 100 км. Время функционирования Кафыра определенно VІІ-VІІІ и ХІ-ХІІ вв. Он орошал земли к востоку от Джуйбара. К зоне орошения Кафыра относится городище Кафыр-кала, самый крупный раннесредневековой памятник в долине.

Остатки древних магистральных каналов, выведенных из реки Джирьяба, обнаружены и на территории Хутталя в долинах рек Кызылсу и Пянджа.

Таким образом, данные письменных источников и археологических раскопок, свидетельствуют о существовании в Тохаристане густой сети каналов, игравших ведущую роль в поливном земледелии.

В оросительной системе Тохаристана, наряду с многочисленными обыкновенными крупными и мелкими каналами немаловажную роль играл также и другой вид каналов - подземные, называемые «кяризами». Они строились для орошения такой площади, рельеф которой не позволил проводить воду обыкновенными каналами, проложенными на поверхности земли.

Кяризное орошение требовало огромного труда, но оно практиковалось по необходимости в предгорной части земель.

–  –  –

См. например сведения Мукаддаси (стр 283) о реке Саганияне.

«Почвы Вахшской долины и их мелиорация», под ред. Антипова-Каратаева Н.И. и Жигачёва А.В. Сталинабад, 1947; Зеймаль Т.И.

Древние и средневековые каналы Вахшской долины, «Страны и народы Востока», вып. Х, М., 1971, - С. 37-57; ее же, Вахшская долина в древности и раннем средневековые, автореферат дисс. на соиск. уч. степен. к.и.н., Л., 1969 и др.

Беленицкий А.М. Отчёт о работе Вахшского отряда в 1947 г. Тр. СТАЭ, Т.1, МИА СССР, №15, М.-Л., 1950, - С.140-141.

Зеймаль Т.И. Древние и средневековые каналы Вахшской долины, СНВ, вып. Х, М., 1971, - С. 41 и след.

После разрушительных войн арабских завоевателей по восстановлению старых и строительству новых каналов значительная работа была проведена при Тахиридах и Саманидах. Согласно сообщению Гардизи, при тахириде Абдулло был составлен специальный свод правил по водопользованию, который назывался «Китаб ал-Куний» («Книга об арыках»)1. Этот свод долгое время (до ХІ в.) служил руководством при распределении воды и решении других связанных с нею вопросов.

Одним из значительных водохозяйственных сооружений эпохи Саманидов была водохранилищная плотина «Хан-Банди» («Ханская плотина»),2 построенная в 15 км. севернее подножья Нур - Атинского хребта, в 12 км к северу от нынешнего центра Фаришского района Самаркандской области.

Длина же водохранилища достигла 700 м, а ширина - 200 м. Вода этого водохранилища использовалось для орошения Калтепинской равнины в тот летний период, когда пересыхала почти все естественные саи. Наряду с этим в Тохаристане имело место и богарное земледелие. В некоторых частях Тохаристана оно даже являлось основным видом земледелия.

Таким образом, можно сказать, что в средние века в Тохаристане использовали различные природные источники для орошении земли и успех был огромен.

В третьем параграфе «Развитие ремесленного производства в Тохаристане» освещены вопросы развития ремесленного производства в Тохаристане. Диссертант отмечает, что ещё в древности в хозяйственной жизни Тохаристана важное место занимало ремесленное производство. Но, в ранем средневековье, под влиянием внутренних и внешних факторов, связанных с социальными отношениями и набегами кочевников, сокращается удельный вес и качество многих видов ремесленной продукции. Это можно проследить, например, в производстве керамических изделий, если они раньше, в кушанский период, отличались своим качеством и внешней отделкой, то постепенно в ремесленном производстве начали преобладать продукция ручного производства. Но этот процесс не затронул отдельные города, где продолжалось развитие ремесел и торговли, особенно внешней торговли.

В рассматриваемый период в ремесленном производстве Тохаристана ведущее место занимали те отрасли ремесла, которые были связаны с обработкой металлов: изготовление орудий труда, бытовых предметов, ювелирных изделий и т.п. Кроме различных таких сельскохозяйственных и хозяйственно-бытовых изделий как серпов, ножей, гвоздей, мечей, кинжалов, кольчуг и др., тохаристанские мастера изготовляли из металла и художественные изделия. Крупные мастерские по обработке металла и изготовлению изделий из металла обнаружены при раскопках Старого Термеза.

Здесь раскрыт большой квартал металлистов рубежа Х-ХІ вв.3, в пределах которого располагались около 100 мастерских. Среди них кроме мастерских Гардизи. Зайнул-Ахбар. - С.8.

Гулямов Я.Г. К изучению древних сооружений в Узбекистане, ИАИ Уз ССР, 1955, №2, -С.64 и след.; Бабаханов А. О некоторых древних водохозяйственных сооружениях Узбекистана, ИАИ Уз ССР, 1958, №4, - С.44 и след.

Князев П.И. Разведочно-археологические работы в квартале металлистов древнего Термеза. Тр. АН Уз. ССР, серия 1. История, археология. 1945. С. 163-174.

жестянщиков-кузнецов находились также мастерские стеклодувов, ювелиров и гончаров. Судя по некоторым данным, железная руда могла поступать сюда из ближайших гор Кугитанг-Тау.

Диссертант констатирует, что одним из древнейших и широко распространенных отраслей ремесленного производства Тохаристана было гончарное ремесло. Судя по данным археологических раскопок, почти все города и крупные населенные пункты Тохаристана имели свои гончарные мастерские. Общий уровень развития гончарного производства в Тохаристане в целом был настолько высок, что даже в отдаленных районах изделия гончарного ремесла представляли собой вполне развитые устоявшиеся формы. Такие центры керамического производства, ориентированные на рынок, существовали и в Чаганиане, Хульбуке и в ряде других городов и крупных населенных пунктов Тохаристана. Найденные в них различные виды керамических изделий свидетельствуют о мастерстве и о высоком художественном вкусе тохаристанских гончаров. Начиная с VІІ–VІІІ вв. в Тохаристане все большее распространение получает производство поливной (глазурованной) керамики, достигшее к Х в наивысшего расцвета1.

Сведения письменных источников и археологических раскопок свидетельствуют о развитии традиции ткачества в Тохаристане. В рассматриваемый период согдийские и тохаристанские ткачи изготовляли хлопчатобумажные, шерстяные и шелковые ткани. Для этого они имели все необходимые сырьё собственного производства – хлопок, шерсть и шелк-сырьё.

Хлопчатобумажная ткань ряда городов и поселений Тохаристана пользовалась большим успехом не только в Средней Азии, но и далеко за пределами.

Большой популярностью пользовались и хлопчатобумажная ткань «дарзанги», изготавливаемая в одноименном селении Саганияна. По словам Макдиси, почти все населения этого села были ткачами2. Хлопчатобумажные ткани изготовились также в Балхе, Термезе ряда других городов и селений Тохаристана. Согласно Хой Чао, в Хуттале, кроме хлопчатобумажных тканей, изготавливали ещё и шерстяные ковры3. Изготовились шерстяных тканей был известен также Арбинджан. Отсюда для внешнего рынка вывозили зимние плащи из красной шерсти и молитвенные коврики4.

В диссертации отмечается, что в VІ в. в Тохаристане, наряду с импортном китайского шёлка, существовало и развитое местное его производство5. Об этом О поливной керамике Средней Азии и истории ее развития подробно см. Сухарев И.А. Ранняя поливная керамика Самарканда, Тр. Уз.

ГУ, нов. сер., 14, вып.2., Самарканда, 1940. – С.9-15.; Вязьмитина М.М. Керамика Айртама времени кушанов, Термезская археологическая экспедиция, Тр. АН. Узб. ССР, т. ІІ, Ташкент, 1945. – С.35-65; Большаков О.Г. Поливная керамика Мавераннахра VІІХІІ вв. как историко-культурный памятник. Автореферат канд. дисертации. Л., 1954; Зеймаль Т.И. Средневековая гончарная печь в Октябрьской районе, «Археологические работы в Таджикистане в 1955 году», ТР. ИИАЭ АН. Тадж. ССР, Т. LXІІІ, Сталинабад, 1956. – С.95-98.; Сайко Э.В. Глазури керамических фрагментов из средневековой гончарной печи в Вахшской долине, ДАНТадж. ССР, 1962.

№1. – С.27-29; ее же, Глазури керамики Средней Азии VІІVІІІ вв (по материалам керамических комплексов Хуталя, Согда, Ферганы), тр. ИИ АН Тадж. ССР, т. ХХХVІ, Душанбе, 1963; Бурнашева Ф.А. Глазурная полива керамической посуды Афрасиаба Х-ХІІ вв., ИМКУ, вып,4, 4. Ташкент, 1963. – С.137-143; Ахраров И. К истории появление поливной керамики Средней Азии. ИМКУ, вып.6, Ташкент, 1965. – С.147-152; Ташходжаев Ш.С. Художественная поливная керамика Самарканда ІХ - начала ХІІІ в., Ташкент, 1967.; и др.

Ал – Мукаддаси. Ахсанат-такасим фи маърифат-ил-акалим / Пер. на перс. Яз. А.Н. Мунзави. – Тегеран, 1361. – С.283-284.

Fuchs W. Huei-chao’s. PildezzeiseduzhNozdwest - P. 453.

Ал – Мукаддаси. Ахсанат-такасим фи маърифат-ил-акалим – С.324.

В 70-х годах археологи Узбекистана, исследуя Кульбулакской стоянки (в Заравшанской долине) и анализируя найденных там остатков одежды, утверждали, что местное население занималось шёлководством ещё за четыре тысячелетия до наших дней. См. ВИ, 1973, №7.

– С.180.

свидетельствует, в частности, факт обнаружения коконов шёлковичного червя при раскопок замка Зангтеппе на территории Ангорского района Сурхандарьинской области (в 30 км. севернее Термеза)1. Результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что в рассматриваемый период многие города Тохаристана имели свое собственное стекольное производство, выпускаемые им стеклянные продукции были разнообразны и высокого качества. Остатки стеклодувных мастерских и обломки различных стеклянных сосудов обнаружены на Хульбуке2, Мунке3, Мунчак-Тепе4 и некоторых других городищах Тохаристана.

Таким образом, подводя итог развитию ремесленного производства можно утверждать, что несмотря на арабское завоевание и набеги, хозяйственная жизнь Тохаристана была многогранной и отличалась устойчивостью связей, которое удовлетворяло не только внутренние потребности, но его продукция вывозилась в соседние регионы и страны.

В заключении диссертации автор подводит итоги исследования, излагает свои выводы, которые глубоко аргументированы и обоснованы, дает практические рекомендации и предложения..

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

Статьи, опубликованы в рецензируемых научных журналах, рекомендуемых ВАК Российской Федерации:

1. Асоев, С.У. Ирригационные системы Вахшской долины Тохаристана в раннее средневековье по археологическими данными. (На тадж. яз.) //Вестник Таджикского национального университета. № 2, 2003. - С. 189Асоев, С.У. Торговые отношения Тохаристана и Танское империи в VII-Х вв. (На тадж. яз.) //Вестник Таджикского национального университета. № 4, 2003. - С. 20-24.

3. Асоев, С.У. Некоторые заметки о состоянии ирригационное сети Тохаристана в средние века. //Вестник Таджикского национального университета. 3/8. (101). Часть I. Душанбе, 2012. - С.18-23.

4. Асоев, С.У. Новбехар – Нава Вихара, культовый центр Тохаристана.

//Вестник Таджикского национального университета. 3/8. (101) Часть II.

Душанбе, 2012. - С.11-14.

5. Асоев, С.У. Краткий обзор истории изучения Тохаристана дореволюционными русскими учеными. //Вестник Таджикского национального университета. 3/1. (128) Душанбе, 2014. - C. 53-56.

6. Асоев, С.У. Сельскохозяйственная культуре в раннесредневековом Тохаристане. //Вестник Таджикского национального университета. 3/9.

(154) Душанбе, 2014. - C. 23-25.

Альбаум Л.И. Письменность из замка Зангтеппе, ОНУ, 1963, №2. – С.59.

Гулямова Э. Стекло с городища Хульбук, ИООН АН.Тадж. ССР, вып.1.(24), 1961. – С.11-24.

Беленицкий А.М. Отчёт о работе Вахшского отряда в 1946., Тр.СТАЭ,т.1. МИА СССР, №5, М.- Л.,1950. – С.132.

Мандельштам А.М. и Певзнер С.Б. Работы Кафирниганского отряда в 1952-1953 гг., Тр. СТАЭТ, т. ІІІ, МИА СССР, №66, М.-Л.,1958.

– С.313.

В других изданиях:

7. Асоев, С.У. Тохаристан в научных трудах Г. Лестреджа. //Душанбе дар масири таърих. Маљмўаи маќолањо. Душанбе, 2004. - С. 55-58. (На тадж. яз.).

8. Асоев, С.У. Музыкальная культура Тохаристана в раннее средневековье. //Адабиёт ва санъат. №22 (1265). 02. 06. 2005. (На тадж.яз.).

9. Асоев, С.У. Тохаристанские лошади: миф и легенды. (На тадж. яз.).

//Адаб. № 2., Душанбе, 2005. - С. 53-55.

10. Асоев, С.У. Политическая история Тохаристана в раннем средневековье. //Фарњанг. №6, 2006. - С.20-23. (На тадж. яз.).

11. Асоев, С.У. «Таърихи Табарї» («История Табари») и степень его изучении. //Фарњанг. //Нашрияи Бунёди фарњанги Тољикистон. №2.

2006. - С. 52. (На тадж.яз.).

12. Асоев, С.У. Взгляд на история изучения Тохаристана дореволюционными русскими учеными. //Сообщения А.Н РТ. № 6, 2009. - С.18-22. (На тадж. яз.).

13. Асоев, С.У. Сюан Цзянь - великий путешественник «Великий шёлковый путь». //История и география. Тегеран, 2009. - С. 26-31. (На перс яз.).

14. Асоев, С.У. Место и положение христианство в раннесредневековое Тохаристана. //Фарханг. №1, 2009. - С. 24-26. (На тадж. яз.).

15. Асоев, С.У. Некоторые черты ирригационной системы Тохаристана в ранние средние века. //Сообщение национального музея Республики Таджикистан имени К. Бехзода. №9. Душанбе, 2011. - С.127-132. (На тадж. яз.).

16. Асоев, С. У. Невбехар (Нава Вихара) – место проведения Навруз.

//Љањони пайём. № 12 (549).17.03.2011. - С.5. (На тадж. яз.).

17. Асоев, С. У. Тохаристан. (Сб. статей). Душанбе, 2012. - 196 стр.

18. Асоев, С. У. Тохаристан и пространство Великий шёлковый путь.

//Ронанда. Иттифоќи автомобилчиёни Љумњурии Тољикистон. № 2, Душанбе, 2014. - С. 6-7.

19. Асоев, С. У. История Шумана и Ахаруна в средние века по письменным источникам и археологическим данным. //Роль Гиссар в цивилизации Востока. Материалы международные конференции посвящено 3000летие Гиссара. (27-28.01.2015.). Душанбе, 2015. - С. 7-14.

20. Асоев, С. У. Вклад профессора А.Джалилова в изучение государственной устройства Согда и Тохаристана. //Наследие предков.

№ 17, 2015.–С.174-178.

21. Асоев, С. У. Вклад профессора А. Джалилов в изучение история Согд и Тохаристане. //Труды Академии. (Научный журнал). Академия МВД РТ, 2015. – С.52-58.

22. Асоев, С. У. Скотоводство в Тохаристане. /Нури маърифат. (Научный журнал). Часть 2. Научные ред: Шарифов Р. Я., Бахромов З. М., Душанбе, 2016. – С. 62-66.

Сдано в набор 29.09.2016. Подписано в печать 30.09.2016.

Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура литературная.

Формат 60x841/16. Услов. печ. л.1,6.

Тираж 100 экз. Заказ № 149.

Похожие работы:

«Вопросы геофизики. Выпуск 47. СПб., 2014 — (Ученые записки СПбГУ; № 447) Т. Б. Яновская К ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ СЕЙСМОЛОГИИ Сейсмология как наука зарождается с того времени, когда были созданы сейсмографы — приборы для регистрации сейсмических колебаний от землетрясений, т. е...»

«Прошлое, настоящее и будущее современного танца в России через призму личных историй Чтобы выполнить задание по предмету “The Cultural Communities of Dance”, этой весной я провела ряд интервью с теми, кто находится поблизости и был на сцене, когда современный танец только появился в России, с теми, кто совершил первые шаги...»

«ОБЩЕСТВО: ФИЛОСОФИЯ, ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА (2015, № 6) УДК 111.1 Романенко Юрий Михайлович Romanenko Yuriy Mikhailovich доктор философских наук, D.Phil. in Philosophy, Professor, профессор кафедры онтологии и теории познания Ontology and Theory of Knowledge Department, Института философии Institute of Philosophy, Сан...»

«ЧЕЛЯБИНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ С. Б. СИНЕЦКИЙ КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА XXI ВЕКА: от прецедента Истории к проекту Будущего монография Челябинск CHELYABINSK STATE ACADEMY OF CULTURE AND ARTS S. B. SINETSKIY CULTURAL POLICY OF TH...»

«УТВЕРЖДАЮ по учебной работе А.Б. Безбородов t-ш м я 2016 г. Аннотации дисциплин образовате, I высшего образования по направленй10^Щ|Д^^№ки 37.04.01 Психология (уровень магистратуры) Направленность (профиль): Культурно-историческая психология Дисциплины Блок! (модули) Аннотащш Базовая часть Методологические Дисциплина...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт лингвистических исследований RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES Institute for Linguistic Studies ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA TRANSACTIONS OF THE INSTITUTE FOR LINGUISTIC STUDIES Vol. III, part 3 Edited by N. N. Kazansky St....»

«БИБЛИОМИР Истории о Лермонтове в 27 слов, 100 идей для школьной библиотеки в 300 слов, конкурс рецензий-открыток (1800 знаков). Все более актуальными и востребованными становятся именно такие форматы –...»

«NR 7/2007 NR 13/2013 ISSN 1642-1248 ISSN 1642-1248 Artykuy teoretyczne i historyczne Теоретические и исторические статьи Анна В. Конева Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии Идентичность и образ. Философско-социологический анализ Tosamo a wizerunek. Analiza filozof...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ В антракте конь овладел словами "аспект" и "концепция". К.И. Галчинский, пер. И. Бродского. Конь в театре.Смысл истории в существе структур, не в характере декора И. Бродский. Путешествие в Стамбул Чтобы объяснить читат...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ПЕТРОЗАВОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Устная история в Карелии Сборник научных статей и источников Выпуск 3 Финская оккупация Карелии (1941-1944) Петрозаводск Издательство ПетрГУ ББК 63.3(2)7 УДК 947 У...»

«УДК 821.161.1.09. 882 (092) Окуджава Матюшкина Е. Н. Авантюрность в исторической прозе Б. Окуджавы В статье рассматривается авантюрность как романное начало исторических произведений Б. Окуджавы. Авантюрность воплощается через специфическ...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "САРАТОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКОГО" Кафедра всеобщей истории Прерафаэлит младшего поколения Э. Берн-Джонс АВТОРЕФЕРАТ БАКАЛАВРСКОЙ РАБО...»

«ДАГЕСТАНСКИЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ Гамзат Мусаев ЦАХУРЫ Историко-этнографическое исследование XVIII – XIX вв. Часть I МАХАЧКАЛА 2009 ББК 63,521(=603,5) УДК 391 М 91 Ответственный редактор: С.А. Лугуев, доктор исторических наук, заслуженный деятель РД Рецензе...»

«"Первоосновность света" Сухраварди Ан-Ниффари КИТАБ АЛ-МАВАКИФ (фрагменты)* Предисловие История суфизма, рассмотренная под углом зрения формальных структур ее развития, показывает, что отношение учитель–ученик является о...»

«Трейси Киддер За горами – горы. История врача, который лечит весь мир Серия "100%.doc" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10445134 За горами – горы. История врача, который лечит весь мир / Трейси Киддер ; пер. с англ. Е. Владимирской, Н. Сониной.: АСТ, CORPUS; Москва; 2015 ISBN 978-5-17-...»

«РОССИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО ОТДЕЛЕНИЕ ПОГРАНОЛОГИИ МЕЖДУНАРОДНОЙ АКАДЕМИИ ИНФОРМАТИЗАЦИИ при поддержке НАУЧНОГО СОВЕТА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ПО ИЗУЧЕНИЮ И ОХРАНЕ КУЛЬТУРНОГО И ПРИРОДНОГО НАСЛЕДИЯ _ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК _ МОСКОВСКОГО ОБЛАСТНОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ИСТОРИКОВ-АРХИВИСТОВ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ НА...»

«СПИСОК ВИДОВ СОСУДИСТЫХ РАСТЕНИЙ ОСТРОВА САХАЛИН В. Ю. Баркалов, А. А. Таран Изучение современного состояния растительного покрова и слагающих его компонентов дает богатый материал для понимания истории формирования флоры островных экосистем и является важным...»

«ПАМЯТНИКИ РУССКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ Реконструкция дворцовых флигелей усадьбы Архангельское в 1930-е годы в контексте истории развития ансамбля парадного двора. Архитекторы И.А. Иванов-Шиц и Н.В. Гофман-Пылаев Александр Сухачев Статья посвящена малои...»

«СОЧИНЕНИЕ на тему "Трамвай любви" Недавно со мной произошла самая, что ни на есть, невероятная история! Дело было в городе N, не буду вдаваться в ненужные подробности, как я туда попала и с какой целью. Февраль. На дорогах грязно-серая каша, перемешанная с разноцветными лужами бензина; точно такой же грязно-серый не...»

«Личность в контексте культуры Валерия Мухина ВОСПРИЯТИЕ КАК ВЫСШАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ* Аннотация. Обсуждаются: феномены коллективных представлений, усвоенных через коллективные знания; историческое развитие познавательных процессов; сущностные особенности развития восприятия в онтогенезе. Подтвер...»

«Павел Диакон История лангобардов http://www.vostlit.info/Texts/rus/Diakon_P/frametext1.htm "Памятники средневековой латинской литературы IV – IX веков": Наука; Москва; 1970 Аннотация Павел Диакон (Paulus Diaconus) (ок. 725–799) – ученый монах и историк из монастыря Монте-Кассино. Происходил из знатного лангобардского рода; некоторое вр...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УДК 327(569.1)(091)"2003/2014" Али Осам Абед Али ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РЕСПУБЛИКИ ИРАК В 2003-2014 ГГ. АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.15 – история...»








 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.