WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные материалы
 

«1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Дисциплина «Мифологические и сюжеты в искусстве» относится к области гуманитарного культурологического знания. Целями освоения модуля ...»

1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Дисциплина «Мифологические и сюжеты в искусстве» относится к области

гуманитарного культурологического знания. Целями освоения модуля «Мифологические

сюжеты в искусстве» являются:

• формирование знаний об основах мифологии, о ее взаимосвязи с наукой и

искусством, историей, философией и религией, с психологией человека и

педагогикой;

• формирование целостного представления о художественной культуре и мировом художественном наследии;

• содействие общей инкультурации студента;

• ориентирование будущих специалистов на творческое освоение ценностей мировой культуры, формирование навыков оценки культурных процессов и явлений;

• развитие гуманное отношение к окружающему миру и другим людям, уважение к ценностям культур различных этнических и конфессиональных групп.

• ознакомление с основными произведениями мирового искусства, основанными на религиозных сюжетах;

• развитие правильному пониманию смысла и символики мифологических сюжетов.

2.МЕСТО МОДУЛЯ В СТРУКТУРЕ ООП БАКАЛАВРИАТА.

Дисциплина «Мифологические сюжеты в искусстве» преподается студентам, обучающимся по основной образовательной программе подготовки бакалавров по направлению «Педагогическое образование» в Томском государственном университете.

Дисциплина «Мифологические сюжеты в искусстве» является частью гуманитарного, социального и экономического цикла дисциплин подготовки студентов.



Изучение курса базируется на компетенциях, приобретенных студентами в ходе освоения курсов «История» и «Этнология», «Религоведение», «История искусства».

Специальные требования к входным знаниям, умениям и компетенциям студента не предусматриваются.

Курс «Мифологические сюжеты в искусстве» является фактологической и методологической основой для изучения всех дисциплин социально-гуманитарного блока.

Необходимость преподавания данного курса обусловлена важной ролью, которую играет мифология в исторических процессах, в культуре общества, в жизни отдельного человека.

3. КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ КУРСА

«Мифологические сюжеты в искусстве».

• Способен выявлять и использовать возможности региональной культурной образовательной среды для организации культурно-просветительской деятельности (ПК-11).

В результате освоения дисциплины студент должен

Знать:

• основы мифологии, ее элементы, структуру, типологию, функции, роль и сущностные характеристики;

• современные научные представления о мифологии и религии как сложных феноменах культуры;

• основные этапы исторического развития и основы различных мифологических систем

• наследия, основанные на религиозной тематике;

• главные сюжеты мифологий древности и современности;

• соотношения мифов с культурой и искусством;

• проявления современного мифотворчества.

• основные мифологические и религиозные первоисточники мирового культурного наследия;

• многообразные мифологические и религиозные сюжеты мирового искусства;

• памятники и шедевры мирового искусства, изображающие мифологические и религиозные сюжеты с древнейших времен по ХХI век;

• персоналии художников разных эпох и направлений, в чьем творчестве представлена мифологическая и религиозная тематика.

Уметь:

• раскрывать знания о сущности мифов разных народов;

• ориентироваться в основных мифологических понятиях;

• формулировать основы различных мифологических систем;

• определять собственную позицию по отношению к многочисленным современным мифологическим течениям.

• использовать мифологическое наследие в образовательной деятельности.

• свободно ориентироваться в мифологических и религиозных темах и мотивах мирового искусства;

• самостоятельно анализировать, сопоставлять, выявлять мировоззренческие, содержательные, стилистические особенности произведений мирового искусства;

• пользоваться научной терминологией и научным понятийным аппаратом, излагать и обосновывать полученные знания.

Владеть навыками:

• ведения дискуссии на темы, связанные с оценкой мифологических сюжетов;

• использования культурологических знаний при принятии управленческих решений в любой сфере и на любом месте профессиональной жизни

• навыками восприятия и анализа текстов, имеющих культурологическое содержание

• аргументированного изложения и отстаивания собственной позиции по вопросам оценки явлений культуры;

• навыками критического восприятия и оценки культурных явлений.

–  –  –

1.6.2. Содержание разделов дисциплины Тема 1: Мифология как наука. Понятие мифа. Мифологическое сознание и мифологическое мышление. Исторические картины мира: характеристика, мировоззренческие установки, определения и терминология. Источники и авторы (Эпос о Гильгамеше, Библия, Рамаяна, Махабхарата, Авеста, Книга Истории, Книга Перемен, Книга гор и морей, Дао Дэ Цзин, Трипитака, Энеида, Записи о делах древности, Анналы Японии, Пополь-Вух; Гомер, Гесиод, Апполодор, Вергилий, Конфуций, Лао цзы и мн.

др.).

Тема 2: Виды мифов. Типология мифов. Персонажи и иерархия мифа.

Космогонические мифы. Антропогонические мифы. Солярные, лунарные, астральные мифы, календарные мифы.

Мифы о животных. Эсхатологические мифы. Миф об умирающем и воскресающем боге. Мифы о культурных героях. Близнечные мифы.

Тема 3. Мифы Древнего Египта.

Шумеро-аккадская мифология. Иконография и атрибуты богов Древнего Востока: Ра, Птах, Шу, Нут, Тефнут, Сохмет, фиванская триада, Атон, Энки и Нинмах, Мардук, Иштар, Инанна, Ахура Мазда и др.

Миф об Осирисе (Исида, Нефтида, Сет, Гор); миф об Адонисе (Финикия), Аттисе (Малая Азия).

Тема 4. (Самостоятельное изучение).

Боги и герои Древней Греции. Генеалогия богов. Доолимпийские и олимпийские боги. Герои (Геракл, Тесей, Ясон, Персей и др.).

плавание аргонавтов. Троянский цикл. Фиванский цикл. Древнеримская мифология.

Тема 5. Индийская мифология (ведическая традиция, брахманизм, тримурти).

Вишнуизм. Аватары. Шиваизм. Иконография буддизма: будды, бодхисатвы, архаты, тары.

Майтрейя, Авалокитешвара, Вайрочана и др. Специфика северного буддизма.

Тема 6. Китайская мифология: конфуцианская и даосская мифологическая традиция.

Культ дракона.

Тема 7. Германо-скандинавская и славянская мифологии.

Эддическая и скальдическая поэзия. Скандинавская космогония, эсхатологические мифы, героика.

Значение германо-скандинавской мифологии для развития европейской культуры Нового времени. Предромантизм (У. Блейк). Романтизм и неоромантизм (Р. Вагнер). Модерн.

«Великие языческие боги» (Сварог, Даждьбог, Хорс, Макошь, Лада, Перун, Велес и др.). Влияние славянской мифологии на формирование и развитие русской культуры (А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский, М.И. Цветаева, Н.А. Римский-Корсаков, П.И. Чайковский, А.С. Даргомыжский, И.Стравинский, В. Васнецов, И. Билибин, А. Муха и др.).

Тема 8. Ветхозаветная мифология.

Сотворение мира. История Адама и Евы, Каин и Авель, потоп, Вавилонская башня, Авраам и Сарра, жертвоприношение Исаака, Исав и Иаков, история Иосифа, Моисей и исход из Египта, Самсон и Далида, Саул и Самуил, Давид, Соломон, пир Валтасара, Аман и Эсфирь, Юдифь и Олоферн.

Тема 9. Евангельские сюжеты в живописи, литературе и музыке.

Тема 10. Исламские сюжеты.

Тема 11. Политическая мифология.

Мифодизайн.

5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

В соответствии с рекомендациями ФГОС ВПО введение компетентностного подхода сопровождается использованием в учебном процессе активных и интерактивных форм.

Традиционные образовательные технологии:

Информационная лекция – последовательное изложение материала в дисциплинарной логике, осуществляемое преимущественно вербальными средствами (монолог преподавателя);





Технологии проблемного обучения:

Проблемная лекция – изложение материала, предполагающее постановку проблемных и дискуссионных вопросов, освещение различных научных подходов, авторские комментарии, связанные с различными моделями интерпретации изучаемого материала.

Интерактивные технологии:

Лекция «обратной связи» – лекция-беседа, лекция-дискуссия.

Семинар-дискуссия – коллективное обсуждение какого-либо спорного вопроса, проблемы, выявление мнений в группе.

Информационно-коммуникационные образовательные технологии:

Лекция-визуализация – изложение содержания сопровождается презентацией, демонстрацией учебных материалов, представленных в различных знаковых системах, в т.ч. иллюстративных, графических, аудио- и видеоматериалов.

Возможно применение технологий проектного обучения.

6. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ.

ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ, ПРОМЕЖУТОЧНОЙ

АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ.

Основной объем самостоятельной работы студентов осуществляется в ходе подготовки к контрольной работе (может быть выполнена в форме мини-эссе) и зачету, а также в процессе написания самостоятельного эссе или реферата.

Самостоятельная работа студентов направлена на решение следующих задач:

1) закрепление фактического материала;

2) выработка навыков восприятия и анализа оригинальных культурологических текстов (классических и современных);

3) формирование навыков критического, исследовательского отношения к предъявляемой аргументации, развитие способности схватывания и понимания культурологических аспектов различных социально и личностно значимых проблем;

4) развитие и совершенствование способностей к диалогу, к дискуссии, к формированию и логически аргументированному обоснованию собственной позиции по тому или иному вопросу;

5) развитие и совершенствование творческих способностей.

Для выработки навыков восприятия и анализа оригинальных текстов и произведений искусства студентам предлагаются к прочтению и содержательному анализу работы классических и современных мифологов (либо их разделы). Итогом должна стать контрольная работа, на которой студентам будет предложено сопоставить основные сюжеты мифов.

Видами заданий для внеаудиторной самостоятельной работы по дисциплине могут быть: работа с конспектом лекции (обработка текста); повторная работа над учебным материалом (учебника, первоисточника, дополнительной литературы, аудиои видеозаписей), составление библиографии, составление плана и тезисов ответа, изучение дополнительных тем занятий, учебно-исследовательская работа, выполнение домашних заданий, использование аудио- и видеозаписей, компьютерной техники и Интернета, изучение изобразительного материала, в т.ч. оригинальных работ, проектирование и моделирование разных видов и компонентов профессиональной деятельности.

Навыки критического отношения к произведениям искусства вырабатываются при выполнении студентами заданий, требующих нахождения аргументов «за» или «против»

какого-либо явления культуры. Студенты выполняют задания, самостоятельно обращаясь к учебной, справочной и критической литературе. Проверка выполнения заданий осуществляется как на семинарских занятиях с помощью устных выступлений студентов и их коллективного обсуждения, так и с помощью письменных самостоятельных (контрольных) работ.

Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание творческой работы по заданной теме (вторая контрольная работа). Данная творческая работа (эссе) представляет собой оригинальное произведение объемом до 5 страниц текста (до 1500 слов), посвященное аргументации собственных предпочтений какого-либо произведения искусства.

Итоговая творческая работа (объем около 10 страниц или 3000 слов) не является рефератом и не должна носить описательный характер, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения студентами, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и аналитических способностей. Тематика ее определяется студентом самостоятельно по согласованию с преподавателем. В качестве более простой формы работы студент может написать реферат объемом около 20 страниц по литературе культурологического содержания. Рефераты и эссе защищаются перед всеми студентами группы.

В качестве оценочных средств на протяжении семестра используются:

контрольная работа – максимум 10 баллов (5 за содержание, 5 за стиль);

творческая работа (самостоятельное эссе) или реферат - максимум 10 баллов (5 за текст, 5 за защиту);

письменный зачет – максимум 10 баллов (5 за содержание, 5 за стиль);

Темы практических занятий Не предусмотрены

Образцы контрольных заданий

Первая контрольная работа:

I.

1. Объясните смысл этих строк.

На свете видны были горы При свете утренней Авроры.

(М.Ю.Лермонтов. Демон. Ч.2.) Люди, посвятившие себя литературному труду, работают зачастую по 16 часов в сутки, разумеется, с некоторым напряжением сил, - а 12 часов постоянно, не чувствуя усталости, а между тем они вовсе не титаны.

(Н.В.Щелгунов. Женское безделье).

Плещут воды Флегетона, Своды Тартара дрожат, Кони бледного Плутона быстро к нимфам Пелиона Из Аида бога мчат...

(А.С.Пушкин).

2. О ком говориться в этих строках?

... без умолку лая, Визгом пронзительным, визгу щенка молодого подобным, Всю оглашает окрестность чудовище. К ней приближаться Страшно не людям одним, но и самым бессмертным...

Мимо ее ни один мореходец не мог невредимо С легким пройти кораблем: все зубастые пасти разинув, Разом она по шести человек с корабля похищает...

Близко увидишь другую скалу...

Страшно все море под тою скалою тревожит...

Три раза в день поглощая и три раза в день извергая

Черную влагу. Не смей приближаться. Когда поглощает:

Сам Посейдон от погибели верной тогда не избавит...

(Гомер. Одиссея. 12, 85-124).

3. Что означает это выражение?

Ящик Пандоры.

4. Ответь на вопрос.

Кто и почему был покровителем города Афины?

5. Выразите одним словом из греческой мифологии переносные значения этого понятия:

Артист, способный к перевоплощению

6. Опишите картину Убийство Агамемнона

Вторая контрольная работа:

1. Объясните смысл этих строк —... chere, chere, за какое чечевичное варево продали вы им вашу свободу! (Ф.

М. Достоевский, Бесы, 2, 5, 3).

- Вечерние газеты сегодня сообщают даже, что министерство Горемыкина подало уже вчера в отставку. И мы еще раз скажем партии «народной свободы»: что делаешь, делай скорее! Ничто не внесло бы такой полной и полнейшей ясности в современное политическое положение, как назначение верховной властью кадетского министерства (В. И. Ленин, О современном политическом положении, Полное собрание сочинений, т. 13, с. 178).

- Несмотря на свои двадцать лет, я был целомудрен, как Иосиф Прекрасный (А.

И. Куприн, Святая любовь).

-... он думал только о том, когда же, наконец, откроется перед ним обетованная земля, где можно будет приклонить голову. Эта обетованная земля представлялась ему в виде большой и мирной, залитой солнцем деревни, полной жующих коров и хороших людей, пахнущих скотом и сеном (А.

Фадеев, Разгром, 3, 4).

-Вообще не клеится мой фельетон... Пригласите другого фельетониста. Ищите его и обрящете (А. П. Чехов, Письмо Н. А. Лейкину 10 декабря 1883 г.).

2. Какие имена и реалии из Библии, упомянутые в этом стихотворении, Вам известны?

Райнер Мария Рильке Брак в Кане Как она в неведенье могла не гордиться Сыном, если даже с первой стражи до четвертой стражи ночь в Его присутствии светла?

Мудрецы тогда не для того ли превратили в слух свои уста?

Он — безвестный вестник Божьей воли.

Ах! Она душой была проста и, томясь, таила столько лет радость, обретаемую в Сыне;

молча в дом входила, как поныне шла за Ним, ликующая, вслед.

В доме был жених, была невеста, а вина в кувшинах нет как нет;

одного она просила жеста у Него, но был суров ответ.

А потом Он даровал сосудам то, о чем Его просила мать, не подозревавшая, что чудом жертву будут люди называть скрытую; еще не наступило то, что видел Он перед Собой, но Она Его поторопила суетной, слепой своей мольбой;

видела веселие на лицах и не знала, что затаена вместо прежних слез в ее глазницах кровь, подобье этого вина.

3. Объясните значения данных крылатых выражений Блудный сын Запретный плод.

Не вливают молодое вино в мехи старые Суета сует и всяческая суета

4. Объясните смысл данной притчи.

Иисус и самарянка.

Однажды Иисус пошел из Иудеи, южной части Израиля, в Галилею. Между Иудеей и Галилеей находилась Самария. Самаряне, как и Евреи, верили в одного Бога, Творца неба и земли, но у них были свои обычаи, свои священники, и когда-то даже свой храм (который был разрушен евреями).

Евреи не хотели общаться с ними. Когда Иисус со Своими учениками пришел в самарийский город Сихарь, то, устав с дороги, Он сел у колодца, а Его ученики пошли купить пищу. Был полдень. Одна самарянка пришла почерпнуть воды из колодезя. Иисус сказал ей: "Дай Мне пить".

Женщина удивилась и ответила:

"Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?.., Иисус сказал ей в ответ: "Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую". Женщина говорит Ему: "Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая?..." Иисус сказал ей в ответ: "Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек;

но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную". Свидетельствуя о Боге, Иисус сказал женщине: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". Женщина говорит Ему: "Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все". Иисус говорит ей: "Это Я, Который говорю с тобою..." Тогда женщина оставила водонос свой, и пошла в город, и рассказала людям о Человеке, Которого встретила. "Не Он ли Христос?... И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины... И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову". Через свидетельство одной бедной самарянки много людей уверовало в Господа.

5. Что Вы знаете о сюжете, изображенном на этом иллюстрации?

6. Что Вам известно о сюжете, которому посвящена эта икона? Укажите, какие его моменты отразил иконописец.

Примерный перечень тем рефератов:

Мировое художественное наследие. Мифологические и религиозные сюжеты в • творчестве выдающихся художников, скульпторов, мастеров (по выбору студента).

Религиозные сюжеты: каноны, традиции, инновации в искусстве.

• Античные мифы в истории мирового искусства.

• Миф о сотворении мира и человека в истории мирового искусства.

• Образ загробного и райского мира в мировом искусстве.

• Боги и герои в искусстве.

• Богини в мировом искусстве.

• Истории любви в искусстве ( Дафнис и Хлоя, Тесей и Ариадна, Ромео и • Джульетта, Тристан и Изольда, Иуда и Фамарь, царь Соломон и царица Савская и др).

Образ сфинкса в искусстве.

• Библейские сюжеты в искусстве.

• Иконография христианского искусства.

• Основные темы мусульманского искусства.

• Художественное воплощение мифа в индуизме.

• Иконография буддийского искусства.

• Персонажи японской мифологии.

• Восемь бессмертных даосского пантеона.

• Мифологические образы животных в мировом искусстве.

• Основные мифологические и религиозные темы искусства эпохи Возрождения.

• Основные мифологические и религиозные темы искусства Нового времени по • стилям и направлениям (барокко, классицизм, романтизм, символизм и др.).

Визионерское искусство Уильяма Блека.

• Мифологические сюжеты прерафаэлитизма.

• Мифологические персонажи в искусстве анимации и кино.

• Примерный перечень вопросов к промежуточной аттестации.

1. Понятие «картина мира». Мифологическая и религиозная картины мира.

2. Мифологические источники европейского искусства.

3. Виды мифов

4. Мифы древней Индии в искусстве.

5. Мифы древнего Китая в искусстве.

6. Мифы Японии в искусстве.

7. Античная мифология и ее значение для истории мирового искусства.

8. Мифологическая и религиозная тема в искусстве выдающихся мастеров европейского и русского искусства

9. Славянские языческие мотивы в искусстве.

10. Германо-скандинавская мифология и ее отражение в искусстве

11. Сюжеты средневековой мифологии европейских народов в искусстве.

12. Исламское искусство – общекультурные характерные особенности и основные темы.

13. Мифологические и религиозные сюжеты раннехристианского искусства.

14. Канонические сюжеты христианского искусства.

15. Сюжетика искусства эпохи Возрождения.

16. Евангельские сюжеты и темы в в русском искусстве Нового времени.

17. Мифологические сюжеты в русском искусстве Нового времени ( барокко, романтизм, классицизм и др).

18. Мифологические сюжеты в европейском искусстве Нового времени (барокко, романтизм, классицизм и др).

19. Религиозные сюжеты в европейском искусстве Нового времени (барокко, романтизм, классицизм и др).

20. Религиозные сюжеты в истории русского искусства Нового времени.

21. Мифологическая тема в искусстве символизма.

22. Мифологическая тема в искусстве модерна.

23. Мифологическая и религиозная тематика в искусстве XX века.

7. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

(МОДУЛЯ)

–  –  –

Бернен Сатиа. Мифологические и религиозные мотивы в европейской 1.

живописи,1270-1700: О том, что знали сами худож.: Пер. с англ. Академический Проект, 2000 г.

Буслович Д.С. Мифологические и литературные сюжеты в произведениях 2.

искусства. Паритет. 2001 г.

Менар Р. Мифы в искусстве старом и новом. Гелеос. 2007 г.

3.

Мифы народов мира. В 2 т. http://www.mifinarodov.com/ 4.

Садовская И. Г. Мифология. "Алетейя". 2006 г.

5.

Дополнительная литература

Альбедиль М. Ф. В магическом круге мифов. Миф. История. Жизнь. - СПб.:

1.

«Паритет», 2002 г.

2. Альбедиль М. Ф. Буддизм. — СПб.: Питер, 2007.

3. Альбедиль М.Ф. Индуизм: Творящие ритмы. СПб., 2004.

4. М. Ф. Альбедиль. Зеркало традиций. Человек в духовных традициях Востока.

Азбука-классика. 2003 г.

5. Античные мифы в мировом искусстве. Кристалл. 2003 г.

6. Анализ и интерпретация произведения искусства: Художеств. сотворчество : Учеб.

пособие для пед. Вузов. Высшая школа, 2005 г.

7. Аполлодор. Мифологическая библиотека. М. АСТ. 2004 г.

8. Афанасьев А.Н. Мифы, поверья, суеверья славян. В 3 т. («Поэтические воззрения славян на природу»). М. 2002.

9. Батракова С. П. Искусство и миф : Из истории живописи XX века. М. 2002.

10. Бельтинг Х. Образ и культ: История образа до эпохи искусства. ПрогрессТрадиция. 2002.

11. Библия. Российское библейское общество. 2011 г.

12. Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. История и культура. Сб.ст. СПб, Алетейя.

2001.

13. Бонгард-Левин Г.М. Индия в древности. Алетейя, 2001 г.

14. Бэшем Артур. Цивилизация Древней Индии. У-Фактория, Харвест. 2007.

15. Буркхардт Я. Сакральное искусство Востока и Запада: Принципы и методы: Пер. с англ.. М.: Алетейя,1999.

16. Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. Эксмо. 2007 г.

17. Вернер Эд. Мифы и легенды Китая. Центрполиграф. 2007.

18. Геродот. История. М. АСТ. 2007 г.

19. Гесиод. Работы и дни. Теогония. Щит Геракла. Либроком. 2012 г.

20. Гомер. Иллиада. Одиссея. АСТ, Пушкинская библиотека. 2011 г.

21. Гуревич А.Я. Избранные труды. Культура средневековой Европы. СПбУ. 2007.

22. Дэвлет Е.Г. Мифы в камне: Мир наск. искусства России. Алетейа, 2005 г.

23. Ежов В.. Мифы древнего Китая. АСТ. 2003

24. Елисеефф В., Елисеефф Д. Японская цивилизация. М. 2006.

25. Елисеефф В., Елисеефф Д Цивилизация классического Китая. М. 2007.

26. Ермильченко Н. Античные мифы в искусстве. Слово. 2001 г.

27. Иванова-Казас О. М. Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве.

Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета. 2006 г.

28. Кандинский В.В. Избранные труды по теории искусства. в 2 т. 2008.

29. Кодзики. Мифы Древней Японии. У-Фактория. 2007

30. Коран. Диля. 2011 г.

31. Кравцова М.Е. История культуры Китая. Лань, Триада. 2004

32. Е. Е. Кузьмина Е.Е. Искусство и мифы бактрийцев и скифов. В стране Кавата и Афрасиаба. Красанд. 2010 г.

33. Кэмпбелл Дж. Мифический образ. АСТ. 2004 г.

34. Лаоцзы. Книга о пути и добродетели (Даодэцзин). Терра-Книжный клуб. 2008 г.

35. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А. А. Боги и герои Древней Греции. Фолио. 2009

36. Миф в культуре Возрождения. Наука. 2003 г.

37. Мифологические, исторические и литературные сюжеты в произведениях западноевропейской живописи и скульптуры. Изобразительное искусство, 1994 г.

38. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока.Феникс. Востов-на –Дону.

2000 г.

39. Нерсесов Я. Н. Мифы Центральной и Южной Америки. АСТ. 2004.

40. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 2010 г.

41. Махабхарата. Рамаяна. Пушкинская библиотека, АСТ. 2004 г.

Мириманов В.Б. Искусство и миф. Центральный образ картины мира. М. 1997.

42.

Мифологии древнего мира. Азбука-классика. 2005 г.

43.

Мюллер Макс. Египетская мифология. "Центрполиграф". 2007 г.

44.

Петрухин В. Мифы о сотворении мира. АСТ. 2005 г.

45.

Петрухин В. Я. Мифы о загробном мире. АСТ. 2008 г.

46.

Путилов Б. Н. Славянский мир в лицах. Боги, герои, люди. Азбука-классика. 2008 47.

г.

48. Плутарх. Исида и Осирис. 1996 г. М. 1996 г.

49. Рак И. В. Египетская мифология. Книжный клуб. 2004 г.

50. Раушенбах Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие. Спб.: Азбука Классика. 2001

51. Священный Коран. Олма Медиа Групп. 2011 г.

52. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М. Эллис Лак, 1995.

53. Стрелков А. М., Торчинов Е. А., Монгуш М. В. Буддизм. Каноны. История.

Искусство. Научное издание / Ответственный редактор Н. Л. Жуковская. — М.

2006.

54. Тахо-Годи А. Греческая мифология. М. 2002.

55. Торчинов Е. А. Краткая история буддизма. — СПб.: Амфора, 2008.

56. Фиссер М. В. Драконы в мифологии Китая и Японии. 2008.

57. Фишер Роберт Е. Искусство буддизма. СЛОВО, 2001.

58. Харитонов В. Легенды и сказки Древней Японии.2008

59. Хэдленд Д. Мифы и легенды Японии. Центрполиграф. 2012.

60. Шайд Дж. Религия римлян. Новое издательство. 2006.

61. Эдвардс Майкл. Древняя Индия: Быт, религия, культура. Центрполиграф, 2005 г.

62. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2010

63. Элиаде М. Священное и мирское. М. 1994.

64. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. 2012 г.

65. Якимович А. К. Двадцатый век. Искусство, культура, картина мира: От импрессионизма до клас. Авангарда. Искусство, 2003 г.

Мультимедийные средства:

1. Австралия и Океания: искусство, повседневность. Директ-Медиа. 2006.

2. Античность: литература и искусство. Директ-Медиа. 2004

3. Античная мифология в искусстве. Директ-Медиа. 2005

4. Барокко. CD-ROM, Директ-Медиа, 2004

5. Библейские сюжеты в искусстве. Директ-Медиа. 2006

6. Библия. Директ-Медиа. 2005.

7. Буддизм. Директ-Медиа. 2008.

8. Византийское искусство. Директ-Медиа. 2006

9. Византийские фрески Сербии, Македонии, Черногории. AstraMedia. 2009.

10. Возрождение. Директ-Медиа. 2004.

11. Грабарь И.Э. Энциклопедия "История русского искусства". Издательство:

Компания «ИДДК». 2005

12. Древнерусская культура. Литература и искусство. Директ-Медиа. 2004.

13. Иллюстрированная Библейская энциклопедия. Директ-Медиа. 2003.

14. Импрессионизм. Постимпрессионизм. Директ-Медиа. 2005.

15. Индуизм: религии, искусство, повседневность. Директ-Медиа. 2004.

16. Искусство Древнего Египта, Директ-Медиа, 2004

17. Искусство Западной Европы в XVIII веке. Директ-Медиа. 2008

18. История искусства в шедеврах. Том 1. Том 2. AstraMedia. 2007

19. История искусства: классические труды. Директ-Медиа. 2003

20. Искусство Древней Греции. Директ-Медиа. 2012.

21. Искусство Китая. CD-ROM, Директ-Медиа, 2005.

22. Искусство символизма. Директ-Медиа. 2005.

23. Искусство Средних веков: Часть первая. II - XII вв. CD-ROM, Директ-Медиа, 2006

24. Искусство Средних веков. Часть вторая. Искусство готики. CD-ROM, ДиректМедиа, 2008

25. Искусство Японии. CD-ROM, Директ-Медиа, 2003.

26. Индуизм: религии, искусство, повседневность. Директ-Медиа. 2004.

27. Книжная миниатюра. Директ-Медиа. 2006.

28. Латинская Америка: История и культура. Директ-Медиа. 2008.

29. Мифы народов мира. Директ-Медиа. 2006.

30. Модерн. CD-ROM, Директ-Медиа, 2004

31. Муратов П. П. Образы Италии. Директ-Медиа. 2007

32. Народы и религии мира. Энциклопедия. Директ-Медиа. 2007.

33. Образ Иисуса Христа в европейском искусстве. Директ-Медиа. 2008.

34. Первобытное искусство. AstraMedia. 2010.

35. Православная икона. Директ-Медиа. 2002.

36. Романтизм. Директ-Медиа. 2004.

37. Словарь сюжетов и символов в западноевропейском искусстве. Составитель - А.

Майкапар. Директ-Медиа. 2010.

38. Средневековая архитектура Франции. Директ-Медиа. 2007.

39. Цивилизации Древнего Востока. Директ-Медиа. 2005

40. Шедевры мировой живописи: 11 111 репродукций. Директ-Медиа. 2004

41. Энциклопедия изобразительного искусства. ИДДК. 2003.

42. Япония от А до Я. Энциклопедия. Директ-Медиа. 2008

Интернет-ресурсы:

1. http://www.aiwaz.net/

2. http://ancientrome.ru/

3. http://artclassic.edu.ru/

4. http://www.artprojekt.ru/

5. http://artyx.ru/

6. http://biblicalstudies.ru/

7. http://www.bibliotekar.ru/

8. http://www/gumer.info

9. http://www.icon-art.info

10. http://www.mifinarodov.com

11. http://www.wga.hu/

12. http://ec-dejavu.net/main.html

8. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ МОДУЛЯ

Международный факультет управления располагает необходимым материальнотехническим обеспечением для выполнения настоящей программы. Оно включает в себя:

- наличие компьютерного класса;

- наличие доступного для студента выхода в Интернет;

- наличие специально оборудованных кабинетов и аудиторий для мультимедийных презентаций.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки 050100

Похожие работы:

«Отраслевому профсоюзу — 110 лет: исторический опыт, традиции и перспективы 110 лет тому назад, в апреле 1905 года представители 11 железных дорог провозгласили создание Всероссийского железнодорожного союза....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО "АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ, КУЛЬТУРЫ И НАУКИ МОНГОЛИИ ХОВДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ АЛТАЕ-САЯНСКАЯ ГОРНАЯ СТРАНА И ИСТОРИЯ ОСВОЕН...»

«С. Штарк, Н. Рахимов, У.Эшонкулов, М. Гютте Работы Таджикско-Германской археологической экспедиции на северных склонах Туркестанского хребта в 2005 году (публикуется в выпуске 31 журнала АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАБОТЫ В ТАДЖИКИСТАНЕ) Цели и методы Согласно договору о сотрудничестве между Институтом и...»

«Павел Архипович Загребельный Ярослав Мудрый и Княгиня Ингегерда Текст предоставлен правообладателем. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8326297 Загребельный, Павел Архипович Ярослав Мудрый: ист. роман: АСТ; Москва; 2014 I...»

«•Mentalia et Classica Russian State University for the Humanities #rientalia etClassica Papers of the Institute of Oriental and Classical Studies Issue XXXII History and Culture of Traditional Japan 3 Moscow Российски...»

«Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) 2016. Том 6. № 6 1183 ID: 2016-06-257-A-6914 Краткое сообщение Самсонова А.И. Анализ ресурсного обеспечения службы родовспоможения Саратовской области ГБОУ ВПО Саратовский...»

«0012 АТ-ТАБАРИ ИСТОРИЯ Содержание книги: От редакторов Предисловие. Ат-Табари как источник для истории народов СССР "История" ат-Табари. Избранные отрывки. Перевод с арабского В.И. Беляева с дополнениями О. Г. Большакова и А. Б. Халидова Комментарии Список использованной литературы Аннотированный указатель име...»

«Courtesy of SAMAG, 11-2005 (http://www.samag.ru) Anton Borisov Тонкий клиент шаг к “мэйнфреймам”? Когда-то терминалы подключались к мощным серверам и обработка информации происходила на мэйнфреймах. Затем...»










 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.