WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 

«Празднование памяти святых братьев еще в старые времена имело место у всех славянских народов, но затем, под влиянием исторических и политических обстоятельств, было ...»

24 мая - День славянской письменности и культуры

День славянской письменности и культуры - это праздник просвещения, праздник родного

слова, родной книги, родной литературы, родной культуры.

История праздника восходит к церковной традиции, существовавшей в Болгарии в X-XI

веках. Самые ранние данные по празднованию 11 мая (по старому стилю) дня

равноапостольных святых просветителей Кирилла и Мефодия датируются XII веком, хотя

они были признаны святыми еще в конце IX века. В отдельности память святого Кирилла отмечается 14 февраля, святого Мефодия – 6 апреля, в дни их смерти.

Празднование памяти святых братьев еще в старые времена имело место у всех славянских народов, но затем, под влиянием исторических и политических обстоятельств, было утрачено.

Первыми его восстановили в начале XIX века болгары. Сначала чествования носили закрытый характер. Праздник славянских первоучителей отмечался только в храмах и монастырях. Характер массовых торжеств он приобрел в 1850-х годах. Этот праздник выражал духовное стремление к церковной независимости, национальному самоопределению, расцвету просвещения и культуры болгар. И по сей день в Болгарии в канун 24 мая устраивают праздники букв, викторины знаний, праздничные шествия со славянской азбукой и иконами святых братьев, поэтические чтения, книжные выставки и пр.

В России к судьбе праздника славянских просветителей широкое внимание привлек епископ Смоленский Антоний (Амфитеатров). В начале 1861 года он обратился к оберпрокурору Святейшего Синода графу Толстому с прошением более пышно отмечать в стране память солунских братьев. И в 1862 году текст новой службы славянским просветителям, составленный владыкой Антонием, был получен приходами Русской православной церкви.

Тогда же в Российской империи прошли первые чествования славянского слова. В Москве, правда, они ограничились рамками университетского храма. После многих лет забвения на Руси праздника Кирилла и Мефодия в университетской церкви впервые в память составителей славянской азбуки была совершена служба.

Служба в университетском храме вызвала широкий резонанс. Была открыта подписка на сооружение иконы Кирилла и Мефодия для университетского храма и собрано было до 300 рублей серебром - по тем временам деньги очень большие [1].

По-своему отметили память славянских первоучителей в 1862 году в Новгороде. В этом древнем русском городе чествование подвига солунских братьев органично вписалось в программу торжеств, посвященных 1000-летию России. Центральным событием праздника стало открытие на территории Новгородского Кремля памятника «Тысячелетие России» (скульптор М. Микешин), увековечившего наряду с другими выдающимися людьми и образы Кирилла и Мефодия.

В России крепло убеждение, что чествование памяти Кирилла и Мефодия должно превратиться в праздник народного просвещения. Торжества, посвященные 1000-летию России, побудили россиян обратиться к истокам нашего государства культуры.

Становление русской государственности совпало с составлением Кириллом славянской азбуки. Солунские братья дали славянам возможность общаться на родном языке не только устно, но и письменно. И самая лучшая память о Кирилле и Мефодии - продолжать их дело, повышать авторитет славянского слова, развивать славянскую речь. Вот почему сразу после юбилейных торжеств император России принял указ об учреждении Кирилло-Мефодиевских стипендий.

Этот указ воспринимался как первый шаг государства к официальному возрождению праздника Кирилла и Мефодия.

Второй был сделан Русской православной церковью в преддверии очередных торжеств. 18 марта 1863 года Святейший Правительственный Синод принял указ, которым 11 мая официально объявлялось днем церковного празднования памяти солунских братьев [1].

Постепенно расширялась и география праздника. Уже в 1863 году торжества проходили в Харькове и Полтаве, Петербурге и Петрозаводске, Белгороде и Киеве. В каждом городе программa торжеств имела свои особенности.

В дореволюционной России день Кирилла и Мефодия в разное время отмечался по-разному. В дни юбилейных торжеств он праздновался широко, с размахом. Так было, в 1869 и 1885 годах, когда исполнилось тысячелетие кончины Кирилла, и затем Мефодия. Святейший Синод к этим событиям издал целый ряд книг с жизнеописанием славянских первоучителей, церковных служб и похвальных слов. А в Праге вышла брошюра «Празднование тысячелетней памяти первосвятителя славян св. Кирилла 14 февраля 1869 г. в Санкт-Петербурге и Москве». В этой брошюре впервые было опубликовано стихотворение Ф. И. Тютчева «Великий день Кирилловой кончины...» [1].

В другие же годы чествование Кирилла и Мефодия отмечалось более скромно. Но это не уменьшало влияния праздника на умы и настроения современников.

В годы советской власти этот праздник был забыт и восстановлен лишь в 1986 г. Идея возобновления празднования памяти святых Кирилла и Мефодия родилась в 1985 г., когда славянские народы отмечали 1100-летие со дня кончины святителя Мефодия, архиепископа Моравского и Паннонского.

Одним из инициаторов воссоздания в России праздника славянской письменности и культуры являлся писатель Виталий Маслов, почетный гражданин города Мурманска.

24 мая 1986 г. в Мурманске прошел первый «Праздник письменности».

Перед этим через молодежную газету был объявлен конкурс на лучшее чтение «Слова о полку Игореве» на древнерусском языке. Ребята писали сочинения по произведениям древнерусской литературы. Конкурс длился весь учебный год, а накануне праздника были подведены итоги.

В течение нескольких месяцев в областной библиотеке работала выставка старопечатных книг. Накануне праздника была проведена научно-практическая конференция, в которой приняли участие не только преподаватели местного педагогического института, но и ученые из Москвы, Петербурга, Петрозаводска.

Отозвались писатели Василий Белов, Владимир Крупин, Валентин Распутин, Дмитрий Балашов, Владимир Личутин, Семен Шуртаков. Они провели уроки слова в школах, встретились с моряками и рыбаками, посадили памятную аллею.

Заключительным аккордом праздника стал вечер величания слова. В музыкально-литературной композиции по «Слову о полку Игореве», подготовленной студентами пединститута, звучало древнерусское слово во всей своей мощи и красоте [2].

Оргкомитет праздника в следующем 1987 году был преобразован в Фонд славянской письменности и культуры, а еще через год фонд стал международным. Бессменным председателем его в течение 15 лет был талантливый скульптор, Вячеслав Михайлович Клыков (он же автор памятника святым равноапостольным Кириллу и Мефодию в Москве на Славянской площади, открытого в 1992 г.).

Вслед за Мурманском Дни славянской письменности и культуры были проведены в городах Вологда (1987), Великий Новгород (1988), Киев (1989), Минск (1990).

Согласно Постановлению Президиума Верховного Совета РСФСР от 30 января 1991 года № 568-1 24 мая объявлен

Днем славянской письменности и культуры:

ПРЕЗИДИУМ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР

–  –  –

О ДНЕ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

Придавая важное значение культурному и историческому возрождению народов России и учитывая международную практику празднования дня славянских просветителей Кирилла и Мефодия, Президиум

Верховного Совета РСФСР постановляет:

Объявить 24 мая Днем славянской письменности и культуры.

–  –  –

До 2009 года ежегодно избирался определенный город – своеобразная столица праздника, в которой этот день отмечался особо торжественно. Центрами всероссийских торжеств были такие города, как Смоленск (1991), Москва (1992), Москва (1993), Владимир (1994), Белгород (1995), Кострома (1996), Орел (1997), Ярославль (1998), Псков (1999), Рязань (2000), Калуга (2001), Новосибирск (2002), Воронеж (2003), Самара (2004), Новочеркасск (2005), ХантыМансийск (2006), Коломна (2007), Тверь (2008), Саратов (2009) [3].

С 2010 года основные торжества Дней славянской письменности и культуры проходят в Москве.

По своему содержанию День славянской письменности и культуры является единственным в России государственноцерковным праздником, который государственные и общественные организации проводят совместно с Русской православной церковью.

Праздник в Москве традиционно включает следующие основные мероприятия: божественную литургию в Успенском соборе Кремля; возложение цветов к памятнику Кириллу и Мефодию на Славянской площади послами славянских государств; Московский международный фестиваль славянской музыки; международную научно-практическую конференцию «Славянский мир: общность и многообразие»; комплекс мероприятий Правительства Москвы, среди которых: театрализованный фестиваль клубов исторической реконструкции «Улица истории IX-XX вв.», цикл книжноиллюстративных выставок, интернет-марафон «Дни славянской письменности и культуры», конференции, круглые столы, творческие мастерские и др.; проведение урока, посвященного празднику, в государственных и муниципальных образовательных учреждениях [4].

В рамках Дней славянской письменности и культуры проходит церемония награждения лауреатов Международной премии святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, учрежденной Московской патриархией и Славянским фондом России. Ею награждаются государственные и общественные деятели, деятели литературы и искусства за сохранение и развитие кирилло-мефодиевского наследия. Лауреатам премии вручаются бронзовая скульптура святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, диплом и памятная медаль.

16 марта 2010 года, учитывая особую значимость праздника в консолидации российского общества и укреплении связей с братскими славянскими народами, Президентом Российской Федерации Д. А. Медведевым был подписан

Указ № 323 «О праздновании Дня славянской письменности и культуры»:

УКАЗ

ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

О ПРАЗДНОВАНИИ ДНЯ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

Учитывая особую значимость Дня славянской письменности и культуры в консолидации российского общества и укреплении связей с братскими славянскими народами на основе исторических, духовно-нравственных и культурных традиций, постановляю:

1. Образовать Российский организационный комитет по подготовке и проведению празднования Дня славянской письменности и культуры.

2. Утвердить прилагаемое Положение о Российском организационном комитете по подготовке и проведению празднования Дня славянской письменности и культуры.

3. Правительству Российской Федерации:

утвердить состав Российского организационного комитета по подготовке и проведению празднования Дня славянской письменности и культуры;

определить источники финансового обеспечения подготовки и проведения празднования Дня славянской письменности и культуры в 2010 году и последующие годы.

4. Рекомендовать органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органам местного самоуправления оказывать содействие в подготовке и проведении празднования Дня славянской письменности и культуры.

5. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания.

–  –  –

Источник публикации: Собрание законодательства РФ. 2010. № 12. Ст. 1313.

Этот праздник дорог для нас тем, что позволяет прикоснуться к истокам родной культуры и отечественной истории, вновь услышать богатство родного слова, познакомиться с удивительными памятниками книжного, изобразительного и музыкального искусства.

______________________________________________________________________________________________

1. Огрызко В. Кирилл и Мефодий – покровители народного образования // Литература в школе. 1992. № 2. С. 73-76.

2. Синицына С. В начале было слово // Красногорские вести. 2007. 14 июня (№ 73). С. 8. URL: http://www.krasnogorskadm.ru/netcat_files/276_167.pdf (дата обращения: 28.02.2015).

3. День славянской письменности и культуры // ВикипедиЯ : свободная энциклопедия : [сайт]. Электрон. дан. URL:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%ED%FC_%F1%EB%E0%E2%FF%ED%F1%EA%EE%E9_%EF%E8%F1%FC%EC%E5%E D%ED%EE%F1%F2%E8_%E8_%EA%F3%EB%FC%F2%F3%F0%FB (дата обращения: 28.02.2015).

4. День славянской письменности и культуры // Министерство культуры Российской Федерации : официальный сайт.

Похожие работы:

«История воздушного шара. Как были изобретены аэростаты и как их используют теперь? (Изобретатели воздушных шаров. Рекорды воздухоплавания. Принципы работы аэростатов и их виды) Первые дошедшие до нас упоминания об изготовлении летящих в воздухе шаров встречаются в карельских рукописях. В них описывается создание такого шара,...»

«2014 · № 2 ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ М Е ТОД ОЛ О Г И Я ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ И.М. САВЕЛЬЕВА Междисциплинарные основания и дисциплинарная идентичность культурной истории* Автор доказывает, что активно развивающееся направление культурной истории (cultural  histor...»

«Вестник МГТУ, том 10, №3, 2007 г. стр.375-381 УДК 316.334.2 Накопление образования в системе воспроизводства человека С.И. Дудник1, Н.А. Пруель2 Факультет философии и политологии СПбГУ, кафедра истории филос...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение профессионального образования "ЛИПЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ" (ЛГПУ) Кафедра философи...»

«Федор Московцев Татьяна Московцева Екатерина Хромова Серия "Реальные истории", книга 9 Авторский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=5661738 Аннотация История любви 34-летнего Андрея и 24-летней Екатерины – двух совершенно разных людей, у которых, казалось, не може...»

«Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского Серия "Исторические науки". Том 27 (66), № 4. 2014 г. С. 54–64. УДК.727.7 (477.75) "1944" К ВОПРОСУ О СОСТОЯНИИ АРХИТЕКТУРНЫХ ПАМ...»

«УДК 7-028.23-047.84(043.3)19/20 Макаревич Анна Владимировна ВИДЕОАРТ КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФЕНОМЕН Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения по специальности 17.00.09 – теория и история искусства Минск 2016 Работа выполнена на кафедре белорусской и мировой художественной куль...»

«ГЛАВА 4 Систематическая психология И. Н. Тетенса ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ. ИДЕЙНЫЕ ВЛИЯНИЯ. МЕТОД Иоганн Николаус Тетенс, возможно, самый интригующий мыслитель в истории философской психологии XVIII века. Если Вольф показал возможность и обозначил главную цель этой науки, а именно поставил задачу редукции пси...»









 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.