WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 


«Г д. іа а і ч т р а ц т й о т д нн еы н д аы. Я 12. Ш 9 9 г. 16 Іюня. ОТДДЪ ОФФИЦІАДЬНЫИ. Высочайшая награда. согласно с ъ заключеніемъ ГОСУДАРЬ ИМНЕРАТОРЪ, Комитета о ...»

ЕКАТЕРННБУРГСВІЯ

ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ВЕДОМОСТИ

Выходятъ два раза въ мсяцъ—и 16 чис. Цна съ доставкою и\

Подписка принимается въ редакціи: по Усольцевской улиц въ

пересылкою 6 р. За объявленія взи­

дом каедральнаго собора № 37.

мается 10 коп. со строки.

Г д. іа а і ч т р а ц т й

о т д нн еы н д аы.

Я 12. Ш 9 9 г. 16 Іюня.

ОТДДЪ ОФФИЦІАДЬНЫИ.

Высочайшая награда.

согласно с ъ заключеніемъ

ГОСУДАРЬ ИМНЕРАТОРЪ,

Комитета о служб чиновъ гражданскаго вдомства и о наградахъ, по прдставленію Оберъ-Прокурора Овятйшаго Снода, Всемилостивйше соизволилъ на награжденіе къ 6 числу мая текущаго года, къ торже­ ственному дню рожденія Е г о В Е Л И Ч Е С Т В А, за заслуги по духовному вдомству, орденомъ с в. Станислава 3-й ст.

Екатеринбургскаго 2-й гильдіи купца Владиміра Атаманова.

Высочаішій пряказъ.

приказомъ отъ 1 6 - г о января 1 8 9 9

ВЫСОЧАЙШИМЪ

года членъ Екатеринбургскаго Епархіальнаго Училищ­ наго Совта, Епархіальный миссіонеръ Коллежскій Секре­ тарь С Н. Романовскій произведенъ за выслугу льтъ — 284въ Титулярные Совтники со старшинствомъ съ 9-го ноября 1 8 9 2 года.

Указъ Святишаго Правительствующаго Снода.

По указу Святйшаго Правительствующаго Снода, отъ 2 3 марта 1 8 9 9 года за № 1 8 2 1, при церкви въ деревн Отрадновой, Верхотурскаго узда, открыть самостоятельный приходъ, съ причтомъ изъ священни­ ка и псаломщика, и назначено на содержаніе сего прич­ та, примнительно къ средней цифр окладовъ жало­ ванья, установленныхъ для причтовъ по В Ы С О Ч А Й Ш Е утвержденному 2 3 апрля 1 8 9 3 года мннію Государ­ ственнаго Совта, по четыреста рублей въ годъ, въ томъ числ священнику 3 0 0 руб.

и псаломщику 1 0 0 руб., съ отнесеніемъ сего расхода, въ текущемъ 1 8 9 9 году, со дня назначения причта, на счетъ капитала „на усиленіе средствъ содержанія городскаго и сельскаго ду­ ховенства" (Отд. У І спціальной смты Святйшаго Онода), а съ будущаго 1 9 0 0 года, на счетъ кредита, ассигнуемаго изъ казны по § 6 ст. 1 финансовой с м ты Святйгааго Снода съ тмъ, чтобы изъ суммы, какая будетъ отпущена изъ спещальныхт средствъ С нода, было удержано 2 % въ составь спеціальнаго сбора на выдачу пособій лицамъ духовнаго званія, не выслужившимъ права на пенсію.

Отъ Екатеринбургскаго Епархіальнаго На­ чальства.

По постановленію Екатеринбургскаго Епархіальнаго Начальства, отъ 2 3 марта—10 мая сего года, объ­ является признательность онаго Начальства церковному — 285 — старост Свято-Троицкой церкви села Куяровскаго, Камышловскаго узда, Павлу Даніилову Филистгеву и почетнйгиимъ прихожанамъ вышеназванной церкви за вызолоченіе на ихъ собственный средства главъ и крестовъ на приходскомъ храм.

–  –  –

По предложенію о. Председателя Създа, слушали:

редакцію журнала 1) № 7-й, которую и приняли съ нкоторыми измненіями, 2 ) № 8-й, которую и приня­ ли безъ измненій.

–  –  –

0 построить новаго зданія для Екатеринбургского ду­ ховнаго училища.

Отношеніе Правленія Екатер. дух. училища, отъ 21 Августа 1 8 9 8 г. за № 2 6 4, о поетройк новаго зданія для училища. Постановлено: дло о постройк но­ ваго зданія для училища передать на Екатеринб. окружно-училищный създъ, имя въ виду уже состояв­ шееся по сему предмету постановленіе.

Ш.

О безпроцентномъ 50-ти рублевому займ.

Слушали словесный докладъ Коммиссіи по счисленію церквей еиархіи. При этомъ выяснилось, что съ церквей приписныхъ нкоторыми о.о. благочинными не взимался безпроцентный заемъ. Постановлено: предо­ ставить окончательное выясненіе этого вопроса Наблю­ дательному Совту и взыскать заемъ безпроцентный съ тхъ приписныхъ и кладбищенскихъ церквей, въ кото­ рыхъ въ воскресные и праздничные дни совершается служба и получается достаточный доходъ.

IV.

0бй ассигнованіи 236 руб. на вторую лошадь при Епархгальномъ женскомъ училищ.

По принятіи статьи расхода на пріобртеніе вто­ рой лошади при училищ и на содержаніе ея въ 2 3 6 руб. (журналъ 1 8 9 8 г. № 4, ст.

Y I I ), постановлено:

ассигновать на покрыті этого расхода 2 3 6 руб. изъ прибылей Епархіальнаго свчнаго завода.

–  –  –

Заслушаны резолюціи Е г о Преосвященства на журналахъ №№ 4-й и 5-й таковыя: „Исполнить". Поста­ новлено: принять къ свднію.

VI.

0б» ассигнованы дополнительной суммы на содержаніе учениковъ псаломщической школы.

Заслушаны отношенія Совта Екатер. Епарх. шко­ лы для псаломщиковъ, отъ 2 0 Августа 1 8 9 8 г., объ а с сигнованіи дополнительной суммы по 15 руб., на 2 0 вакансій епархіально-коштныхъ воспитанниковъ въ годъ.

По наведенной справк, оказалось, что содржаніе полуепархіальнаго воспитанника въ Екат. дух. училищ стоить 4 0 руб. 4 1 коп. Постановлено: вновь не прибавлять на учениковъ школы нсаломщиковъ, оставивъ прежнюю ассигновку 7 0 руб. въ годъ.

VII.

710 ходатайству Начальницы Колчеданской общины объ освобождены отъ взносовъ.

Прошеніе Настоятельницы Колчеданской жен. об­ щины монахини Мегетіи, отъ 16 Августа 1 8 9 8 г., объ освобождніи общины отъ непосильныхъ взносовъ. По наведеннымъ справкамъ (докладъ раскладочной Комиссіи за 1 8 9 5 годъ и журн. № 15 ст. I V за 1 8 9 5 г.) оказалось, что монастыри и общины или совсмъ не доставляютъ свдЬній о чистой свчной прибыли, или выставляютъ ее въ такой минимальной цифр, что не­ вольно заставляютъ сомнваться въ ея справедливости.

Постановлено: оставить въ сил опредленія прежнихъ създовъ.

ш.

Объ увеличены поурочной платы преподавателя мъ Епарх.

жен. училища, о пенсы для нихъ и о назначены осо­ бого вознагражденгя учителю русского яз. за чтеніе сочинены.

Отношеніе Совта Екатер. Епарх. жен. училища, отъ 1 8 Августа 1 8 9 8 г. за № 2 5 9, съ заявленіемъ о.о.

и г.г. Преподавателей сего училища, объ увеличеніи поурочной платы, объ установленіи пенсій для препо­ давателей и о назначеніи особаго вознагражденія пре­ подавателю русскаго языка за чтеніе сочиненій. По на­ веденной справк въ устав училища и журналахъ прежнихъ създовъ, оказалось, что преподавателямъ епархіальныхъ женскихъ училищъ поурочная плата назначена въ 3 5 руб.; създомъ-же 1 8 9 5 г. (журн. № 9)

-288плата эта возвышена на 5 р. ( 4 0 р. вм. 3 5 р.). Поста­ новлено: за неимніемъ средствъ у духовенства, поуроч­ ную плату г.г. преподаватлямъ не увеличивать, оставивъ въ сил прежнее постановленіе; въ назначеніи пенсіи отказать, ибо пенсіи выдаются за извстную выслугу лтъ по опредленію подлежащаго правитель­ ства. Присоединеніе-же г.г. преподавателей Епарх. жен.

училища къ установленной пенсіи зависитъ отъ нихъ самихъ чрезъ изъявленіе желанія вносить 2°/о вычетъ изъ жалованья; назначеніе особаго вознагражденія учи­ телю русскаго языка за чтеніе сочиненій—болыпинствомъ голосовъ отклонено.

IX.

О выдач прогоновъ депутатамъ Камышловскаго учи­ лищнаго округа.

Словесное заявленіе депутатовъ Камышловскаго училищнаго округа о желаніи ихъ позаимствовать изъ свободныхъ суммъ Епарх. жен. училища денегъ на про­ гоны и суточное содержаніе имъ. Справка: деньги, в ы ­ данный депутатамъ Камышловскаго училищнаго округа въ 1 8 9 7 году на прогоны заимообразно изъ суммъ по содержанію Екатер. Епарх. жен. училища не возвра­ щены. Постановлено: выдать заимообразно на прогоны о.о. депутатамъ Камышловскаго училищнаго округа изъ свободныхъ суммъ Епарх. жен. училища деньги, потребныя на прогоны о.о. депутатамъ, съ тмъ, чтобы деньги сіи были возмщены въ непродолжительномъ времени духовенствомъ Камышловскаго училищнаго округа, а равно и деньги, заимствованный на прогоны депутатамъ въ 1 8 9 7 г. О высылк денегъ. заимствованныхъ на прогоны, Совтъ Епарх. жен. училища иметъ просить Правлніе Камышловскаго духов, училища.

— 289 — Н а нолученіе денегъ уполномочить священника Вл.

Бирюкова.

X.

О прогонахъ депутатамъ на губернскія и уздныя земскія собранія.

Заявлено, что Екатеринбургская Духовная Консисторія свднія о количеств денегъ, собранныхъ на прогоны депутатамъ въ губернскія и уздныя земскія собранія, не доставила. Постановлено: просить Консисторію доставить эти свднія слдующему създу. А депутата на будущее губернское земское собраніе удов­ летворить, какъ суточными, такъ и прогонными день­ гами, изъ имющихся на этотъ предметъ свободныхъ суммъ.

XI.

По прошенгю воспитательницъ Епарх. жен. училища о назначеніи еще 2-хъ помощнщъ воспитательницъ.

Отношеніе Совта Екатеринбургскаго Епархіальнаго жен. училища, отъ 2 2 Августа 1 8 9 8 г. за № 2 6 5, съ прошенімъ классныхъ воспитательницъ о назначеніи еще 2 - х ъ помощницъ воспитательницъ. В ъ виду того, что 1) смта по содержанію училища нын не разсматривается, 2) ходатайство о назначеніи еще двухъ помощницъ поступило безъ заключенія Совта, постановлено: ходатайство отклонить, оетавивъ въ сил опредленіе прежнихъ създовъ.

–  –  –

ныхъ опущеніяхъ по веденію приходо-расходныхъ книгъ отъ Совта Епарх. жен. училища не получено; поста­ новлено: просить Совтъ о доставленіи нисьменнаго объясненія ревизіонному Комитету.

ХШ.

О сьздахъ депутатовъ отъ духовенства епархіи.

Заслушаны заявленія: 1) о. Председателя Създа о томъ, что было-бы полезно для дла—собирать с ъ з ды чрезъ 3 года, а не ежегодно; а деньги, ассигнуемый на създы, употреблять на нужды Епархіи. При этомъ просить чрезъ напечатаніе въ Епархіальныхъ вдомостяхъ, чтобы вс дла, подлежащія разсмотрнію с ъ з довъ, высылались заблаговременно въ Совтъ Епарх.

жен. училища, гдЬ-бы разсматривались они предвари­ тельно и подготовлялись къ създу членами ревизіоннаго Комитета, совмстно съ членами отъ духовенства Оовта Епарх. жен. училища. Постановлено: в с дла, подлежащія обсужденію Създа, представлять заблаго­ временно, во всякомъ случа до открытія Създа, въ Совтъ училища; създы собирать по старому—ея;годно, прося почтительнйше Е г о Преосвященство на­ значить время для открытія създовъ въ иоловин іюня, для будущаго-же създа 15 іюня 1 8 9 9 года.

–  –  –

0бй ассигнованы Председателю Наблюдательнаго Со­ вета 100 руб. на канц. расходы и разъезды.

2) О. депутата священника Іоанна Двинянинова о выдач на канцелярскіе расходы и разъзды о. предсдатедю Наблюдательнаго Оовта въ сумм, иримрно въ 1 0 0 руб. Постановлено единогласно: выдать изъ

- 24Іприбылей свчнаго завода въ безъотчетное распоряжніе о. председателя Наблюдательнаго Оовта 1 0 0 руб., и внести въ 2 7 § правилъ по свчному заводу.

ХУ.

0 внесенги въ синодики всхъ церквей епархіи имени Преосвященнаго Поликарпа.

3) Нкоторыхъ о.о. депутатовъ, что въ благодар­ ность первому учредителю свчнаго завода въ Боз по­ чившему Архипастырю, Преосвященнйшему Епископу Поликарпу, слдуетъ обязательно внести его имя для вчнаго поминовенія въ синодики церквей Епархіи.

Постановлено: внести, для вчнаго поминовенія, его имя въ синодики церквей Екатеринбургской епархіи.

ХУІ.

0бъ изданги адресъ-календаря Екатеринбургской епархги.

4 ) Высказано желаніе, чтобы ежегодно издавался адресь-календарь Екатер. епархіи. Постановлено—про­ сить (прошенъ и согласился) о составлеяіи адресъ-ка­ лендаря на 1 8 9 9 годъ о. протоіеря Григорія Младова, назначивъ ему въ вознаграждепіе за труды 1 5 0 рублей.

Деньги на расходы по изданію Календаря позаимство­ вать чрезъ Наблюдательный Совтъ изъ прибылей свчнаго завода.

XVII.

0бъ еженедлъномъ изданги Епархіальныхъ Вдомошей.

5) Объ еженедльномъ изданіи, хотя-бы оффиціальнаго отдла, Епархіальныхъ Вдомостей. По справк оказалось, что постановленіе прошедшаго създа по сему вопросу, утвержденное Е г о Цреосвященствомъ,

-292 — не исполняется. Постановлено: снова просить объ женедльномъ изданіи Епархіальныхъ Вдомостей.

–  –  –

6) Объ избраніи кандидата къ членамъ Ревизіоннаго Комитета вмсто выбывшаго—о. Михаила Ильи­ на постановлено: единогласно избрать въ эту долж­ ность священника Николая Карпинскаго.

–  –  –

7) Объ отпечатаніи отдльными брошюрами отчетовъ, съ журналами и актами Наблюдательнаго Совта, по Епархіальному свчному заводу. Постановлено:

печатать отдльными брошюрами, для лучшаго ознакомденія епархіальнаго духовенства, отчетъ по Е п а р хіальному свчному заводу со всми нужными приложеніями к ъ отчету.

XX.

8) Объ отпечатаніи журналоиъ създа въ Е п а р х і альныхъ вдомостяхъ—подрядъ, не длая перерывовъ въ ихъ печатаніи. Постановлено: просить редакцію Епарх. Вдомостй печатать журналы подрядъ. Заслу­ шана редакція этого журнала, и принята. Подлинный за надлжащимъ подписомъ.

Н а журнал семъ резолюція Его Преосвященства, 2 4 А в г у с т а 1 8 9 8 г. послдовалатаковая: „Утверждается".

-293

–  –  –

В с вопросы, подлежащіе обсужднію Епархіальнаго Създа о.о. депутатовъ, разсмотрны, а потому постановили: журналы Създа представить чрезъ о.

Председателя на благоусмотрніе Е г о Преосвященства, ІІреосвященнйшаго Христофора, Епископа Екатерин­ бургскаго и Ирбитскаго и просить Совтъ Епархіальнаго женскаго училища объ отпечатаніи ихъ въ воз­ можно скоромъ времени въ Екатеринбургскихъ Е п а р хіальныхъ Бдомостяхъ. Затмъ о. Предсдатель, испросивъ словесно у Е г о Преосвященства разршеніе на закрытіе Създа, объявилъ Създъ закрытымъ. Подлин­ ный за надлежащимъ подписомъ.

Н а журнал семъ резолюція Его Преосвященства 2 4 Августа 1 8 9 8 г. послдовала таковая: „ Утверждается".

- 294 —

–  –  –

I. А р х і е р е й с к і я служенія.

26 мая-~Ореда.

По случаю торжественной встрчи иконы Курской Божіей Матери Е г о Преосвященство совершилъ все­ нощное бдніе въ Каедральномъ собор въ сослуженіи протоіереевъ: Н. Кибардина, В. Луканина и Н. Про­ зорова, священниковъ: Л. Игноратова, А. Антонинова.

А. Холмогорова, Е. Дюкова, Н. Сельменскаго и Е. П а рышева и іеромонаха Аверкія. В о время всенощнаго бднія Е г о Преосвященствомъ и сослужившими съ нимъ лицами прочитанъ былъ предъ вышеназванною иконою акаистъ.

27 мая—Вознесете Господне.

Божественную литургію Е г о Преосвященство со­ вершилъ въ томъ-же собор и в ъ сослуженіи тхъ-же лицъ. В о время малаго входа на священника Алек­ сандра Холмогорова возложена камилавка. В ъ конц литургіи протоіреемъ Н. Кибардинымъ произнесено было слово объ икон Курской Божіей Матери.

5 іюня - Суббота.

Его Преосвященство совершилъ всенощное бдніе въ Христо-Ролгдественской церкви Кыштымскаго заво­ да в ъ сослуженіи священниковъ: ключаря Л. Игнора­ това, благочиннаго Н. Ляпустина, Д. Мутина, А. Че­ репанова, I. Пузырева и К. Пьянкова.

–  –  –

това, благочиннаго Н. Ляпустина, Д. Мутина, А. Ч е ­ репанова, I. Пузырва и И. Славнина. В о время малаго входа на священника Димитрія Мутина возложена скуфья. Рукоположенъ въ санъ діакона бывшій учитель Оренбургскаго городскаго училища Василій Конинъ, опредленный на священническую вакансію къ Нижне­ тагильской Свято-Троицкой Единоврческой церкви.

Слово проионосилъ священникъ Л. Игноратовт.

7 іюня - Духовъ дет.

Его Преосвященство совершилъ Божественную литургію въ Николаевской церкви Нижне-Кыштымскаго завода въ сослуженіи священниковъ: ключаря Л.

Игноратова, А. Ляпустина, Н. Ляпустина, А. Черепа­ нова, А. Архангельскаго и И. Славнина. В о время малаго входа возвденъ въ санъ протоіерея священникъ Алексй Ляпустинъ и возложены —скуфья на священ­ ника Аркадія Черепанова и наюдренникъ на священ­ ника Александра Архангельскаго.

8 іюня—Вторникъ.

Его Преосвященство совершилъ въ Вознесенской церкви Каслинскаго завода Божественную литургію въ сослуженіи священниковъ: ключаря Л. Игноратова, бла­ гочиннаго Н. Ляпустина, I. Пузырва, И. Славнина, А. Ромулова и П. Блява.

–  –  –

pa въ церков. дом; зем. с н. на причтъ 8 д е с ; брат, дох. с ъ % % съ капитала 7 0 5 руб. 7 2 коп.; д. м. п.

1280 и ж. п. 1 3 0 2.

П с а л о м щ и ч е с к і я : въ заводахъ: Березовскомъ Е к а т. у.;

при градо-Шадринской Николаевской церкви (1-я вак.);

при Кушвинскомъ Свято-Троицкомъ собор (4 вак.) Верх, у.; (о сред, содерж. см. №№ 7, 9 и 1 0 Епарх.

В д. за сей годъ).

Вновь открылись псаломщическія вакансіи:

Съ 2 іюня при Петро-Павловской церкви ВерхнеАпостольскаго села, Шадр. у.; жал. псаломщ. 4 7 руб.

4 коп.; на причтъ зем. 9 9 д е с, брат. дох. до 4 8 0 руб.;

капит. причта въ 8 0 0 руб.; д. м. п. 2 1 8 6 и ж. п. 2 2 7 0.

Съ 8 мая при Богородицкой церкви села Вляковскаго (2-я вак.) Кам. у.; жал. псаломщику 1 0 0 руб.;

на причтъ зем. пах. 1 5 0 д е с и сн. 15 д е с ; брат. дох.

до 5 8 0 руб.; д. м. п. 1 6 5 2 и ж. п. 1 7 7 1.

Съ 2 0 апрля при Воскресенской церкви ВерхъПщинскаго села (2-я вак.) Ирбит. у.; жал. псаломщи­ ку 2 2 руб. 5 коп.; на причтъ зем. пах. 1 7 6 д е с и сн.

22 д е с ; брат. дох. до 1 4 0 0 руб.; д. м. п. 2 0 4 8 и ж. п. 2 3 2 8.

П р о с Ф о р н и ч е с к і я : т-же, какія объявлены в ъ № 1 0 Епарх. Вдом. за сей годъ, за исключеніемъ замщенн а г о просфорническаго мста при церкви с Неонилин­ скаго, Шадр. у.

Вновь открылось просфорническое мсто:

Съ 2 іюня при церкви с. Отрадновскаго В е р х. у.

I I I. П е р е м н ы по с л у ж б, Определены: Учитель Оренбургского 2 - г о городскаго училища Василій Еонинъ священникомт, къ Свято-Троицкой единоврческой церкви Нижне-Тагильскаго завода, В е р х, у., 2 0 февраля сего года; священ­ ническая вдова Аанасія Максимова—просфорнею къ церкви с. Неонилинскаго, Ш а д р. у., 2 2 мая; священ­ ническая вдова Елизавета Вожственская—просфорнею къ церкви с. Песчано-Тавалжанскаго, Шадр. у.. 2 8 - г о мая; учитель Полдневской школы грамоты, Кам. у., священническій сынъ Викторъ Калачниковъ—псалом­ щикомъ къ церкви с. Отрадновскаго, В е р х, у., 1-го іюня.

П е р е м щ е н ы : Состоящіе на 3-мъ штат при церкви села Кузнецкаго, Е к а т. у., священникъ Адріанъ Забалуевъ и псаломщикъ Григорій Меркурьевъ—на 2-й штатъ при церкви села Губернскаго того-же узда 1 5 - г о мая;

діаконъ, состоящій на псаломщической вакансіи при церкви Верхне-Апостольскаго села. Шадр. у., Евгеній Максимовъ—къ церкви Нижне-Исетскаго завода, Е к а т.

у., 2 іюня.

–  –  –

У в о л е н а отъ должности просфорни при Сртенской церкви Колчданскаго села, Кам. у., Екатерина Попова 2 8 мая.

П о ч и с л е н ъ за штатъ псаломщикъ градо-Верхотурской Знаменской церкви Викторъ Оранскій 1 9 мая.

–  –  –

Стъ С.-Петербургской консерваторы.

С.-Петербургская консерваторія объявляетъ, что желающіе поступить въ число ея учениковъ подаютъ до 20-го августа про­ шенья на имя директора, на простой бумаг, и заявлиютъ въ нихъ, какой, именно, изъ главаыхъ предиеговъ они шбираютъ для снеціальнаго изученія. При прошеніи прилагаются свидтельства: а) метрическое, б) медицинское, удостовряющее, что занятія спеціальнымъ предметомъ безвредны для здоровья, и о привитіи оспы, в) о научномъ образованіи, г) увольнительное свидтельство, если поступившій ііринадлежитъ къ податному сословію, и копіи съ нихъ на простой бумаг, безъ марокъ. Лица отъ 17-ти лтняго возраста должны прилагать свою фотографическую карточку. Лица іудейскаго закона, кром означенныхъ документовъ, обязаны представлять свидтельство отъ Г-на С-Петербургскаго Градоначальника о дозволеніи имъ проживать въ столиц.

Иодавшія прошенія, за исключеніемъ желающихъ поступить въ классы спеціальной теоріи, должны явиться 25-го августа, къ 10-ти чаеамъ утра, на экзаменъ но элементарной теоріи, для опредленія степени общаго музыкальнаго развитія и подготовки (см. § 12, услов. нріема); за тмъ, 26-го августа, въ 10 часовъ утра, на экзаменъ по игр на фортепіано и на орган; 28-го августа, въ 10 часовъ утра,—на экзаменъ по оркестровому отдлу (арфа, струнные и духовые инструменты) и въ тотъ же день, въ 1 часъ дня—по пнію; по научнымъ предметамъ—1-го, 2-го, 3-го и 4-го сентября, въ З часа дня; по спеціальной теоріи—Ю-го сентября, въ 11 часовъ утра. (Въ теоретические классы лица, не владющія русскимъ языкомъ, не принимаются). Кром вышеприведенныхъ дпей для экзаменовъ, никакихъ дополнительныхъ не будетъ и поступающіе позже означеннаго времени принимаются только въ сиеціальные классы, безъ зачисленія въ обязательные.

Въ день пріемнаго экзамена, экзаменующіеся вносятъ три рубля вступительныхъ денегъ, которые, въ случа неудачи экзаменовъ, возврату не подлежать, а выдержавшимъ успшно, въ уплату за обученіе не зачисляются.

Ученики консерваторіи и вольно-слушатели вносятъ за ученье по 200 рублей къ 1-му сентября. Принимаемые безплатно въ специальные классы, приплачиваютъ за право посщенія остальныхъ классовъ 100 рублей, за посщеніе научныхъ классовъ взимается, со всхъ безъ исключенія, отдльно 25 рублей въ годъ. На учебный 1899—1900 годъ открываются слдующія вакансіи на стипендіи оркестроваго отдла: по классу игры на кларнет — д в ; по классу игры на тромбон—одна и по классу игры на Гобо—одна. Подробный условія пріема въ С.-Петербургскую Консерваторію и извлеченія изъ правилъ консерваторіи изложены въ особой брошюр, которую можно иолучать у швейцара консерваторіи, по 15 коп. за экземпляръ. 2—1.

Редакторъ и. д. секретаря Консисторіи П. Беллавинъ.

ОГЛАВЛЕНІЕ: Высочайшая награда.—Высочайшій ириказъ.

—Указъ Святйшаго Правительствующаго Сгнода.—Отъ Екате­ ринбургскаго Епархіальнаго Начальства.—ІІостановленін Създа депутатовъ отъ духовенства Епархіи 1898 г.—Вдомость о сум­ махъ, поступившихъ въ Совтъ Братства Св. Праведнаго Стмеона, Верхотурскаго Чудотворца За первую треть 1899 года.— Епархіальныя извстія.—объявленія.

ЕКІІТЕРІІІІБУРГСВІЯ

Ш Р Х І А Я Ь Н Ы Я ВЕДОМОСТИ

Годъ падааія четырнадцатый,

–  –  –

f b послдней бесд своей с ъ учениками пред»

і Вознесенгемь на небо Господь Іисусъ Христосъ повллъ имъ: „не отлучайтеся отъ Іерусалима, но ждите общаннаго отъ Отца, о чемъ вы слышали отъ Меня". (Дян. 1, 4 ). Какъ видите, братія, не тотчасъ по вознесеніи Іисуса Х р и с т а на небо ученики и Апостолы Е г о должны были итти въ міръ проповдывать Евангеліе царствія Божія, о которомъ говорилъ Онъ с ъ ними въ нродолженіи сорока дней и относи­ тельно устронія котораго Онъ преподалъ имъ, безъ сомннія, вс необходимйшія, руководственныя наставленія. Онъ хорошо зналъ, что они еще недостаточно созрли и окрпли для проповди Евангеліа и не имли тхъ силъ, какія были необходимы для борьбы с ъ враждебными силами и препятствіями. с ъ какими при­ дется имъ встртиться въ мір.

*) Его Преосвященства, Преосвященнйшаго Христофора, Епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго.

— 322 — Не отлучайтесь отъ Іерусалима. По вознесеніи Іисуса Х р и с т а на небо Апостолы, наврное, возвратились-бы изъ Іеруоалима каждый на свою родину, такъ какъ Іерусалимъ слишкомъ живо напоминалъ имъ не­ давно совершившіяся печальныя событія, и такъ какъ въ Іерусалим смотрли на нихъ съ ненавистью и презрніемъ. Но въ Іерусалим былъ храмъ и они долж­ ны были оставаться при храм и при установленномъ Богомъ ветхозавтномъ порядк, пока Б о г ъ установить новый порядокъ, начало котораго уже было положено.

В ъ царств Вожіемъ нтъ мста произволу: въ царств Божіемъ все должно совершаться по установленному Богомъ порядку и никто не можетъ длать то, что ему хотлось-бы и казалось-бы лучше, но каждый долженъ длать то, что Господь повелваетъ длать.

Если Апостолы, пріявшіе отъ своего божественнаго Учителя и Господа полномочіе на устроеніе цар­ ства Божія, не вдругъ по вознесеніи Е г о, не по своей вол приступили къ созиданію Церкви Христовой, а должны были оставаться въ Іерусалим опредленное время и ждать общаннаго отъ Отца, когда они кре­ щены будутъ Духомъ Святымъ, и облекутся силою свыше, о чемъ слышали они отъ Господа раньше и какъ заповдалъ Онъ имъ при самомъ вознесеніи,—то тмъ больше мы, получившіе многоразличныя обтованія отъ Господа чрезъ с в.

Апостоловъ, должны не отступно пребывать въ новомъ Іерусалим, т. е. въ Ц е р ­ кви Христовой, ожидать общаннаго отъ Отца и во всемъ действовать согласно вол и наученію Д у х а Свя­ таго, пребывающаго въ Церкви и дйствующаго чрезъ Богопоставленныхъ и Богоосвященныхъ служителей и строителей таинъ Вожіихъ, пока введетъ Онъ насъ в г новое небесное царство, которому конца не будетъ.

-323В с я жизнь наша должна быть ожиданіемъ общаннаго отъ Отца, по повелнію Господа нашего Іисуса Х р и ­ ста, дондеже пріидетъ Онъ. И мы, вс врующіе во Христа, должны составлять одно общество, одно тло, въ которомъ-бы обиталъ Христосъ. ибо только въ Цер­ кви, какъ тл Христовомъ, живетъ и дйствуетъ о б цанный Имъ Д у х ъ истины, наставляющій на всякую истину. В н Церкви нтъ Д у х а Вожія. Заблуждают­ ся т, которые отторгаются отъ тла— Церкви Х р и ­ стовой, ложно истолковывая нкоторыя слова Писанія, и въ самооболыценіи думаютъ и ожидаютъ въ своихъ самочинныхъ собраніяхъ и обществахъ видимыхъ знаменій Д у х а Святаго. В ы знаете, до чего доводить ихъ самочиніе и самооболыценіе: жалкіе сектанты свой бредъ болзненный и свои неистовыя, изуврскія плясанія принимаютъ за дйствія Д у х а Божія. Что тайно творится у нихъ въ собраніяхъ—срамно есть и глаголати. Не значитъ-ли это, что Б о г ъ оставилъ ихъ хо­ дить въ похотхъ сердецъ ихъ, предалъ ихъ въ пеискусенъ умъ творити неподобная, и не есть-ли это уже само по себ наказаніе Божіе*?

Не отлучайтесь отъ Іерусалима, не удаляйтесь отъ Церкви Святой православной, соборной и Апостоль­ ской, не оставляйте благочинныхъ церковныхъ собраній, а наипаче не идите на путь самарянъ—разныхъ сектантовъ, отщепенцевъ отъ Церкви: нтъ у нихъ Д у ­ х а истины, оттого и блуждаютъ они, какъ овцы з а блудшія, безъ пастырей добрыхъ, Богопоставленныхъ и Богоосвященныхъ, безъ пажитей душеполезныхъ и спаситльныхъ. Держитесь крпко другъ друга, по воз­ можности чаще ходите въ храмъ Вожій, принимайте живое, сердечное, а не наружное только участіе въ Вогослуженіяхъ церковныхъ, слушайте внимательно Слово Вожіе и истолкованіе его пастырями Христовой Церкви, освящайте себя, сколько можно, чаще св. таин­ ствами покаянія и причащенія Тла и Крови Х р и с т е выхъ, —и вы замтите и почувствуете, что и нын Св.

Д у х ъ дышетъ въ церкви и вы гласъ его слышите, ни­ сходить въ сердца врующихъ, если не такъ, какъ на Апостоловъ, не въ дух бурномъ, не въ вид огненн ы х ъ языковъ,—въ чемъ и нужды теперь нтъ, а гд нужда настоитъ и это бываетъ—то во глас хлада тонка, въ тихомъ вяніи, въ д ы х а н і я х ъ неизглаголанныхъ, но живо и ясно ощущаемыхъ. Это не вдругъ, конечно, достается, а путемъ продолжительнаго, живаго участія въ молитвахъ Церкви. Многимъ непріятно это время ожиданія, они хотли-бы скоро и безъ всякихъ усилій съ своей стороны все знать, все видть, извдать вс тайны царствія Божія, а между тмъ для воспріятія ихъ Самимъ Вогомъ указанъ путь ожиданія, покорнаго и терпливаго, путь приготовленія тщательнаго въ общеніи любви и въ молитвахъ, не съ само­ званными апостолами и лжехристіанами, а съ призван­ ными чрезъ истинное православное крещеніе во Х р и ст братьми и законно поставленными и таинствомъ рукоположенія освященными предстоятелями, получаю­ щими благодать Вожію не хищеніемъ самовольнымъ, но путемъ правымъ чрезъ преемство отъ Самого Х р и ­ ста Духомъ Святымъ. Н е по вр одной, часто в н ш ней и безплодной, но по любви живой, въ добрыхъ и святыхъ длахъ являющей себя, по житію благочести­ вому и Богоугодному, въ Церкви и чрезъ Церковь по­ дается благодать, для возрастания и укрпленія въ в р и наслдованія жизни вчной. Время ожиданія— то-же, что время пара для поля, когда оно собираетъ новыя силы, новые соки, чтобы могло дать плодъ во

- 325 — время свое. Не отлучайтесъ-же, братія, отъ lepycwлима, ве оставляйте Св. Церкви, родившей и воспи­ тавшей васъ, но ждите общаннаго отъ Отца,—и по­ лучите каждый въ свое время.

Ученикамъ Господа, не смотря на ихъ продолжи­ тельное, личное обращеніе съ Нимъ, необходимо было время ожиданія въ разлук съ Госнодомъ. Пока Онъ былъ съ ними, они никакъ не могли отршиться отъ своихъ прежнихъ ионятій. Онъ говорилъ имъ о царств Божіемъ, а они все еще мечтали о царств И з ­ раиля. Они все думали, что Онъ устроить земное цар­ ство, и „сошедшисъ спрашивали Его: не въ сге-ли время, Господи, возстановляешъ Ты царство Лзраилево"?..

Такъ трудно людямъ бываетъ отршиться отъ неправильныхъ понятій, усвоенныхъ путемъ воспитанія и образованія, и какъ много эти понятія вредятъ и препятствуютъ развитію царства Божія! Это часто и нын бываетъ съ христіанами. Какъ ни ясно изложено въ Св. Писаніи, что крещеніе есть баня возрожденія, пакибытія, и что мы въ крещеніи получаемъ С в. Д у ­ ха,—есть однако секты, которыя не признаютъ этаго, и есть люди даже среди именующихъ себя православ­ ными, которые сомнваются въ этомъ, не твердо в руютъ въ это, да и не считаютъ необходимымъ особен­ ное сообщеніе Д у х а Святаго. Мы видимъ также, что всегда, когда въ извстное время овладваетъ умами извстное мнніе, то самымъ разумнымъ и благонамреннымъ христіанамъ трудно бываетъ отъ него отршиться. Вспомните о печальномъ времени такъ называемаго раціонализма въ недавнемъ прошломъ, продолжающагося впрочемъ и до настоящаго времени въ н которыхъ кружкахъ. Искажать и перетолковывать Слово Божіе и отрицать чудеса—было модою, и не слдовать этой мод, значило быть необразованнымъ человкомъ. А недавнее увлечені матеріализмомъ, когда для многихъ сочиненія западныхъ ученыхъ—матеріалистовъ (Бюхнера, Ф о х т а, Малешотта и др.) замняли Евангеліе? А суеврія и предразсудки разные, перешедшіе къ намъ отъ язычества еще, досел держатся во многихъ мстахъ, у многихъ христіанъ и портятъ христіанскую жизнь. А ныншнее ученіе толстовское, которымъ такъ восхищаются многіе?.. Велика сила плотскихъ мнній, трудно оставлять ихъ, и нужно по­ стоянно бороться съ ними не силою разума только, но оружіемъ Слова Божія, силою благодати Божіей. Не будемъ, поэтому, отлучаться отъ Іерусалима нашего, отъ св. церкви, снабжающей насъ силами свыше, по­ требными для распознанія того, чего требуетъ отъ насъ Іисусъ Христосъ, что нужно намъ длать, какимъ пу­ темъ итти намъ, чтобы быть истинными сынами царствія Вожія.

На вопросъ учениковъ своихъ: не въ сіе-ли время установляетъ Онъ царствіе Божіе, Господь Іисусъ Х р и ­ стосъ отвтилъ: „не ваше дло знать времена или сро­ ки, которые Отецъ положилъ въ своей власти. Но вы пргимите силу, когда сойдетъ на васъ Духъ Святый; и будете Мн свидтелями въ Іерусалим и во всей Іуде и Самаріи, и даже до края земли". Отклоняя во­ просъ любопытства, Господь даетъ урокъ не только ученикамъ своимъ, но и всмъ послдователямъ своимъ на в с времена.

Да, братія, не наше дло знать времена и сроки, которые положилъ въ своей власти Отецъ нашъ небес­ ный. И мы должны воздерживаться отъ излишней пыт­ ливости, не должны самовольно вторгаться въ область будущаго, которое сокрыто отъ насъ завсою. Врою — 327 — ходимъ нын, а не видніемъ, и потому мы должны довольствоваться тмъ, что намъ открыто и ждать по­ ка Д у х ъ Святый, обитающій въ Церкви откроетъ намъ больше. Молиться должны мы, чтобы Онъ далъ намъ свтъ разума познать то, что намъ потребно знать, и силу длать то, что намъ длать должно. Тогда и мы будемъ исполнены радости во время разлуки съ Госпо­ домъ и ожиданія, дондеже пріидетъ Онъ. Тогда и мы, духовнымъ онытомъ познавши силу царствія Божія, не останемся въ бездйствіи, не будемъ равнодушны къ устроенію царствія Божія, ссылаясь на темноту въ своемъ сердц и въ жизни, на свои немощи и безсиліе.

По молитвамъ Церкви и чрезъ посредство таинствъ и священнодйствій, ввренныхъ ей, и мы облечемся си­ лою наитіемъ Св. Д у х а, и будемъ свидтелями истин­ ности обтованій Господнихъ, и животворности вры Христовой, кто в ъ тсномъ кругу семейномъ, кто въ боле обширномъ кругу общественной и церковной жизни.

Итакъ, братія, уготовляйте себя молитвою, воздержаніемъ и трудами къ воспріятію Святаго Духа, по­ всюду дышущаго вокругъ васъ въ Св. Церкви и готоваго снизойти въ сердце чистое. Старайтесь всячески въ чистот содержать тло свое—храмъ Д у х а Божія, дабы не удалить Е г о отъ себя дурными плотскими д лами, нечистыми страстями и похотями, а также и чрезмрными житейскими заботами. В ъ сокровенной храмин души своей съ терпніемъ ожидайте исполненія обтованій Божіихъ. Царство Божге не вдали отъ васъ и не вн только васъ, а внутрь васъ есть. Оно зиждется изъ васъ-ж и въ васъ самихъ, какъ живыхъ камней, и всякій живой членъ этаго зданія Божія чувствуетъ силу его, ибо царствге Божге есть миръ и радостъ о Дус Свят. Не отлучайтесь-же отъ церкви Христовой, заступившей мст древняго Іерусалима; не ищите мира и радости на сторон, въ соборищихъ беззаконныхъ, Духу Божію противящихся. Многіе горькимъ опытомъ уже извдали всю тщету самовольнаго блужданія по разнымъ сектамъ и глаголемаго древляго православія и новаго мнимоапостольскаго христіанства и съ пустою душою и истомленнымъ сердцемъ возвра­ щаются въ ндра истинной Святой православной цер­ кви Христовой, гд вновь пріемлютъ силу, когда ни­ сходить на нихъ Д у х ъ Святый, и они дйствитедьно являются свидтелями не только въ сред церкви, но и въ Самаріи, предъ лицомъ отщепенцевъ отъ истинной вры Христовой и предъ цлымъ свтомъ. Со слезами исповдуютъ они, какой миръ и какую радость о Дус Свят испытали они, возвратившись въ стадо Христово.

Миръ Божій да будетъ со всми вами. Аминь.

н йонна гъошои ''чодм сГмон(|ншбо е#ішО ІІЯОЯВ-Д

ВСТРЬЧА И ПЕРЕНЕСЕМ

съ желзнодорожной станціи въ Екатеринбургскій Каедральный соборъ копіи съ чудотворной иконы Знаменія Божіей Матери, именуемый Курскія, съ лрисоединеніемъ краткихъ историческихъ свдній о св. чудотворной икон.

В ъ ночь на 8-е Марта 1 8 9 8 года въ г. Курск Господь бдаговолилъ явить всему православному міру дивное знаменіе милости своей чрезъ чудесное сохраненіе отъ разрушенія с в. чудотворной иконы Знаменія Божіей Матери, именуемыя Курскія.—Въ Курскомъ З н а менскомъ монастыр находится древняя чудотворная икона Знаменія Божіей Матери, прославленная многи­ ми великими чудесами въ теченіи боле 6 0 0 лтъ, в домая всей Русской земл, свято чтимая всми православными. Н а эту-то дивную святыню враги с в. вры и церкви православной подняли свою святотатственную руку: устроили разрывной снарядъ страшной разруши­ тельной силы и подложили его подъ чудотворную ико­ ну, дабы разбить въ щепы, уничтожить, стереть съ ли­ ца земли народную древнюю и чтимую святыню—св.

чудотворный образъ Богоматери. Господь попустилъ совершиться взрыву. Сила его была ужасна: взрывомъ снаряда была разрушена снь, окружавшая чудотвор­ ную икону, сломаны тяжелыя выходныя двери собора, выбиты стекла не только въ боковыхъ окнахъ храма, но и въ купол на высот 15-ти сая:енъ. Ближайшая къ сни стна храма двухъаршинной толщины дала тре­ щину, бывшіе предъ иконою массивные подсвчники и люстра превращены въ груду обломковъ, ведшія къ возвышенію, на коемъ находилась с в. икона, тяжелыя мраморныя ступени разбросаны по сторонамъ. Ш т у к а ­ турка во многихъ мстахъ храма отпала, а въ нкоторыхъ дала трещины. Толстое стекло въ кіот. въ ко­ торомъ находилась с в. икона, разбилось на самыя мелкія части. Желзо, чугунъ, мраморъ, камень—все это не устояло предъ силою взрыва, и лишь одна древняя святыня—чудотворный ликъ Богоматери,—осталась на своемъ мст цла и невредима. Такъ дивно сохранилъ Господь древнюю чудотворную святыню, и это новое чудо милости Божіей, посрамившей страшные замыслы враговъ с в. вры православной, священнымъ трепетомъ наполнило всю святую Русь. Всмъ памятно, съ к а ­ кимъ умиленіемъ, съ какимъ восторженвымъ чувствомъ благодарности Господу Богу за сохранніе древней святыни молились тогда не только жители г. Курска и Курской земли, но и в с православные русскіе люди.

Когда всть о столь дивномъ чуд достигла до нашего — 330 — города, и здсь, по благословенію Преосвященнйшаго Архипастыря нашего, во в с х ъ храмахь въ 2 5 число Марта—день Влаговщенія были совершены, при громадномъ стеченіи молящихся, торжественныя благодарственныя моленія а за симъ вскор-же среди прихожанъ нашего Каедральнаго собора возникло благоче­ стивое желані,—въ воспоминаніе о столь чудесномъ знаменіи милости Божіей и въ выраженіе чувствъ благодаренія Господу Б о г у за столь дивное сохраненіе отъ разрушенія древней чудотворной иконы Богоматери, —пріобрсти на свои средства для Каедральнаго со­ бора точную копію съ этой святой иконы съ тмъ, чтобы она была, по испрошеніи надлежащаго разршнія, написана въ г. Курск и освящена въ Курскомъ Знаменскомъ монастыр при служеніи молебна предъ чудотворнымъ образомъ и, затмъ, по доставленіи въ г. Е к а т е р и н б у р г у торжественно встрчена и поставле­ на въ собор на видномъ мст для общенароднаго чествованія и ноклоненія. Когда о таковомъ желаніи прихожанъ настоятелемъ собора было доложено Е г о Преосвященству, Преосвященнйшему Христофору, Епи­ скопу Екатеринбургскому и Ирбитскому, Владыка съ радостію благословилъ благое намреніе и разршилъ привести его въ исполненіе.

Церковный староста с о ­ бора В. Я. Атамановъ, снабженный отъ Епархіальнаго Начальства надлежащимъ удостовреніемъ, во второй половин Мая 1 8 9 8 г. лично испросилъ у Курскаго Архипастыря, Преосвященнйшаго Епископа Лаврнтія, разршеніе на снятіе съ чудотворной иконы точной копіи и чрезъ о. намстника монастыря сдлалъ заказъ на написаніе этой копіи. Но такъ какъ чудотворная икона Знаменія Вожіей Матери ежегодно въ М а или Іюн (въ девятую пятницу) уносится изъ г. Курска въ

-331 — Коренную пустынь (мсто я первоначальнаго явленія) и пребываетъ тамъ до 12 числа Сентября мсяца, а съ конца Сентября и до Декабря обносится по Епархіи, то къ написанію копіи можно было приступить лишь въ Декабр мсяц прощлаго года. К ъ П а с х с в. ико­ на была уже готова, въ Ма мсяц освящена въ К у р ­ ске и 1 3 - г о числа Мая отправлена въ Екатеринбурга Преосвященный Лаврентій препроводилъ при этомъ на имя церковнаго старосты собора за собственноручнымъ подписаніемъ отъ 16 Мая за № 3 7 5 удостовреніе въ томъ, „что посланная" Екатеринбургскому Каедральному „Собору живописная икона—копія чудотворнаго образа Знаменія Божіей Матери Курскія есть дйствительно точная копія сей чудотворной иконы, освящена въ Каедрапьномъ собор Курскаго Знаменскаго мона­ стыря и приложена къ чудотворной икон".

В ъ г. Екатеринбурга с в. икона прибыла рано утромъ 2 6 - г о Мая, и въ это-же число была совершена торжественная встрча ея на вокзал и перенесені въ Каедральный соборъ. Встрча эта и перенесете про­ исходили по особому, заране составленному и одобрен­ ному Е г о Преосвященствомъ, цремоніалу, при чемъ Преосвященнйшій Архииастырь выразилъ желаніе самъ принять личное участіе во встрч и совершеніи въ собор торжественнаго Богослуженія и далъ распоряжевіе, чтобы въ крестномъ ход участвовало духо­ венство в с х ъ градскихъ церквей. Согласно п е р е м о т а ­ ла ровно въ 2 ~ часа дня на колокольн каеедральна­ го собора начался благовстъ „на соборъ". В ъ соборъ прибыли крестные ходы, съ сопровождавшимъ духовенствомъ, изъ церквей: Свято-Духовской и Казанско-Богородицкой, что при Духовномъ училищ; собралось духовенство мстное и другихъ градскихъ церквей,

-332 — имвшее участвовать въ крестномъ ход. Ровно въ 3 часа дня, при торжественномъ колокольномъ звон в с х ъ градскихъ церквей, выступилъ изъ Каедральнаго со­ бора величественный крестный ходъ, сопровождаемый множествомъ народа всхъ званій и состояній, и н а ­ правился къ вокзалу по Главному проспекту, Театраль­ ной и Верхотурской улицамъ. Соборные пвчіе пли канонъ въ честь Богоматери „Отверзу уста моя". В о глав крестнаго хода шествовалъ о. каедральный протоіерей. По дорог къ сему крестному ходу присоеди­ нились крестные ходы изъ Екатерининскаго собора, Вознесенской и Александро-Невской церквей съ с о провождавшииъ духовнствомъ. По мр приближенія къ вокзалу толпа народа, сопровождавшая крестный ходъ, все боле и боле увеличивалась. По прибытіи къ вокзалу крестный ходъ вошелъ въ вокзальный дворъ и остановился у вокзальнаго крыльца. Изъ среды духо­ венства отдлились два священника и два діакона, послдні съ кадилами и свчами, вошли въ зданіе вокзала, окадили с в. икону и изнесли ее на вокзальное крыльцо. Картина была поистин трогательная и высоко умилительная. Кроткій Ликъ Царицы небесной, освщаемый солнечнымъ сіяніемъ, былъ виденъ съ возвышенія всмъ стоявшимъ во двор. В с съ благоговніемъ и въ глубокомъ молчаніи крестились, молились и взирали на св. образъ. О. Каедральный протоіерей совершилъ предъ с в. иконою троекратное кажденіе, преклонился предъ нею и облобызалъ ее. Затмъ с в. икона была, въ иредшествіи крестнаго хода, изнесена на площадку, находящуюся предъ дворомъ вокзала. Здсь крестный ходъ остановился и предъ образомъ Царицы небесной соборомъ священнослужителей (2 протоіерея, 1 0 священ­ никовъ и 5 діаконовъ) былъ совершенъ торжественный

-333 — молебенъ Божій Матери. Народъ, сплошною массою наполнявшій площадь, горячо и умиленно молился Пресвятой Владычиц Вогородиц. При чтеніи словъ Евангелія: „Откуду мн сіе, да пріидетъ Матерь Господа моего ко мн"' весьма многіе съ особеннымъ умиленіемъ осняли себя крестнымъ знаменіемъ и тмъ наружно выражали свою духовную радость о пришествіи въ нашъ градъ с в. образа небесной Царицы—Матери Вожіей.

В ъ конц молебна была съ колнопреклоненіемъ про­ читана молитва: „Царице моя преблагая"..., а засимъ о. Каедральный прстоіерей, при произнесеніи діакономъ прошенія „Господу помолимся. Рцемъ вси", оснилъ св. иконою молящихся на вс четыре стороны.

По оковчаніи молебна крестный ходъ двинулся обратно въ Каедральный Соборъ; с в. икона была несе­ на позади всхъ прочихъ иконъ двумя іерями и по об стороны ея несены были массивныя металлическія хоругви. Весьма многіе стремились, если не понести св. икону, то хотя коснуться ея, другіе прямо прекло­ нялись на землю, чтобы св. икона была пронесена надъ ними. Чмъ дале подвигалось шествіе, тмъ все боле увеличивалась народная толпа. У лежащихъ на пути церквей (Александро-Невской, Вознесенской и Е к а т е рининскаго Собора) длались краткія остановки. На встрчу с в. икон изъ сихъ церквей исходило чередное духовенство съ хоругвями и с в. иконами, совершало предъ с в. иконою кажденіе, лобызало ее, діаконъ возглашалъ: „Господу помолимся. Рцемъ вси" и находившійся во глав крестнаго хода протоіерей совершалъ осненіе с в. иконою на вс четыре стороны.

Между тмъ на площади у Каедральнаго Собора собралось множество народа. В ъ 4 / " часа прибыль въ Соборъ Е г о Преосвященство, Преосвященнйшій

-334Христофоръ, Епископъ Екатеринбургскій и Ирбитскій и, облачившись въ полное святительское одяніе, ожидалъ прибытія крестнаго хода. Когда въ начал 6-го часа вечера крестный ходъ приблизился къ Каедральному Собору, Архипастырь, предшествуемый духовенствомъ въ блыхъ блестящихъ облаченіяхъ, вышелъ изъ Собо­ ра и остановился на возвышеніи предъ входомъ въ Соборъ съ западной стороны. Когда крестный ходъ подошелъ къ тому мсту, гд стоялъ Архипастырь, с в.

икона была возложена на аналогій, Владыка принялъ кадило, совершилъ предъ нею троекратное кажденіе, преклонился въ землю и облобызалъ св. икону, затмъ принялъ ее себ на руки и оснилъ ею на в с четыре стороны. В с съ сердечнымъ умиленіемъ взирали на образъ Богородицы и поклонялись ему съ глубокимъ благоговніемъ. Посл осненія, священники приняли св. икону изъ рукъ Архипастыря и внесли ее въ нижній храмъ собора, гд она была положена на особо приготов­ ленный аналогій посредин храма. Крестные ходы прочихъ церквей возвратились во свояси. Раздался благовстъ ко всенощному бднію, которое тотчасъ же и началось.

На литію и величаніе выходилъ Преосвященнйшій Христофоръ въ сослуя;евіи съ 3 протоіереями и 7-ю священниками. Ш л и два хора пвчихъ архіерейскій и соборный. К ъ праздничнымъ, въ честь Вознесенія Госпо­ дня, пснопніямъ были присоединены, ради нарочитаго торжества, пснопнія и въ честь Пресвятой Богородицы.

Предъ Евангеліемъ былъ прочитанъ предъ св иконою акаистъ Божіей Матери. Къ помазанію до самаго конца бднія цринималъ самъ Архипастырь, но и по окончаніи Вогослуженія чередной священникъ еще долго помазывалъ молящихся. Такъ было много въ храм народа! Во время канона богомольцамъ раздавались: листки „Дивное знаменіе милости Вожіей"— изданіе Богдановича, листки съ изображеніемъ чудо­ творной иконы Знаменія Божіей Матери Курской и чудесъ, отъ вея бывшихъ, рисунки мста взрыва въ Курскомъ Знаменскомъ монастыр, брошюра: „Чудес­ ное спасеніе отъ взрыва и исторія чудотворной иконы Знаменія Пресвятой Богородицы, именуемой Курскою" и „Слово" Преосвященнйшаго Христофора на празд­ никъ Вознесенія Господня. В с е г о роздано листковъ и брошюръ боле двухъ тысячъ, но этого количества далеко не хватило на всхъ богомольцевъ. Всенощное бдні окончилось въ начал 1 0 - г о часа вечера. По расиоряженію Е г о Преосвященства за Богослуженіемъ присутствовали ученицы Епархіальнаго женскаго учили­ ща во глав съ своею начальницею Е. П. Швачко и ученики мужскаго духовнаго училища во глав съ г.

смотрителемъ Г. А. Усольцвымъ.

На другой день въ собор въ 6 часовъ утра была со­ вершена ранняя литургія. Соборъ былъ до тсноты переполненъ молящимися. Посл литургіи, по желанію бого­ мольцевъ, былъ отслуженъ предъ с в. иконою молебенъ съ акаистомъ и прочтеніемъ молитвы. По окончаніи молеб­ на вародъ долго прикладывался къ с в. икон и опускалъ свою лепту въ кружку на украшеніе с в. образа.

В ъ 8 / ' часовъ утра на соборной колокольн на­ чался звонъ „на соборъ". В ъ это время настоятель Собора соборне съ прочимъ духовенствомъ совершилъ предъ с в. иконою молебенъ Божіей Матери съ водоосвященіемъ и чтеніемъ молитвы: „Царице моя преблагая".

В ъ начал 10-го часа въ Соборъ прибыль Преосвященнйшій Христофоръ и въ сослуженіи многочис­ л е н н а я духовенства (3 протоіереевъ и 7 священниковъ) совершилъ Божественную литургію. Соборъ былъ пере- — 336 полненъ. Воспитанницы Епарх. ж. училища и ученики дух. училища были и за литургіею. В о время иричастнаго стиха настоятель Собора произнесъ приличное случаю поученіе. Изложивъ краткія свднія о чудо­ творной Курской икон Знаменія Божіей Матери и о дивномъ сохраненіи ея отъ разрушенія при взрыв въ ночь на 8 Марта 1 8 9 8 г. и выяснивъ, когда и по како­ му поводу возникло въ приход каедральнаго Собора желаніе пріобрсти для собора точную копію съ Кур­ ской чудотворной иконы, проповдникъ заключилъ свою рчь слдующими словами: „Возблагодаримъ, братіе, Господа, споспшествовавшаго намъ въ исполнніи жланія сердца нашего. Возблагодаримъ и Е г о Пре­ чистую Матерь Дву Богородицу, не отринувшую на­ шего желанія имть въ семь св. храм снимокъ съ ея дивно прославленнаго чудотворнаго Курскаго образа и въ семь с в. образ нын къ намъ пришедшую. По­ молимся, да будетъ и съ сею св. иконою таже сила благодатная, которая пребываетъ и съ самою чудо­ творною святынею,—да в с, притекающіе къ сему св.

образу съ врою и возносящіе предъ нимъ къ Б о г о ­ матери свои усердныя молитвы, получаютъ скорую помощь и заступленіе въ бдахъ и напастяхъ, утшеніе въ скорбяхъ, исцленіе въ болзняхъ. Д а охраняетъ сія святая икона, освященная приложеніемъ къ чудо­ творной святын, храмъ сей каедральный, градъ нашъ и в с грады и веси страны нашей отъ всхъ бдъ и золъ".

По окончаніи литургіи Е г о Просвященствомъ бы­ ло совершено молебное пніе Божіей Матери, съ крестнымъ ходомъ вокругъ храма. Св. икона была несена въ крестномъ ход двумя священниками. На всхъ че­ тырехъ сторонахъ храма были совершаемы остановки

-337и Владыка совершалъ осненіе народа св. крестомъ на четыре стороны при произнесеніи протодіакономъ прошенія: „Господу помолимся. Рцемъ вси". На восточной сторон храма было прочитано Евангеліе. Молебенъ закончился въ Собор сугубою эктеніею и молитвою:

„Царице моя преблагая". Народу за богослуженімъ было множество. И по окончаніи богослуженія до поздняго вечера народъ непрерывною вереницею входилъ въ храмъ, молился предъ с в. иконою, возжигалъ свчи и прикладывался къ ней. Тоже было и на другой день и продолжается досел.

Съ благословенія Е г о Преосвященства, ІІреосвященнйшаго Христофора, причтъ собора ршилъ уста­ новить предъ такъ торжественно встреченною с в. ико­ ною Знаменія Божіей Матери Курскія еженедельное, по субботамъ посл литургіи, совершеніе послдовангя акаиста Пресв. Богородиц и въ ближайшую субботу— 2 9 Мая было положено сему начало: по окончаніи литургіи, при пніи соборнаго хора, было въ первый разъ совершено соборне послдованіе акаиста; молящихся было весьма много. Кром того причтомъ собора пред­ положено установить ежегодное празднованіе въ честь св. иконы въ 26-е число Мая въ воспоминаніе совершеннаго нын въ сей день сртенія ея.

Празднованіе въ честь с в. чудотворной иконы Знаменія Божіей Матери въ г. Курск совершается три­ жды въ теченіе года: 8 Сентября—день явленія с в.

иконы (въ 1 2 9 5 г.). 27 Ноября и въ 9-ю пятницу по Пасх, по случаю ежегодно (съ 1 6 1 8 года) совершаемаго въ сей день перенесенія чудотворной святыни изъ г. Курска въ Коренную пустынь, находящуюся на м ст ея явленія, въ 2 7 верстахъ отъ Курска. В ъ эти

-338дни въ Каедральномъ собор также иметъ быть с о ­ вершаемо предъ с в. иконою торжественное богослуженіе.

Есторіл чудотворной иконы Знаменіл Божіей Ма­ тери Курскія такова*). Чудотворная икона Знаменія Божіей Матери, именуемая Курскою, явилась 8 Сен­ тября 1 2 9 5 года, т. е. боле шестисотъ лтъ тому назадъ. Это было страшное время татарскаго нашествія на Россію: городъ Курскъ и многіе друтіе города Р у с скіе и селенія были раззорены нечестивыми монголами.

Уцлвшіе отъ вражескаго меча православные христіан скрывались въ лсахъ и дебряхъ, возлагая все свое упованіе на милость Бога Всемогущаго. К ъ утшенію скорбящихъ жителей страны Курской явилась въ ней чудотворная икона Знаменія Божіей Матери. В ъ лсистой пустын, отстоящей отъ г. Курска въ 2 7 верстахъ, гд нын Коренная пустынь, одинъ благочестивый, но неизвстный по имени житель г. Рыльска, занимался звриною ловлею. 8 Сентября 1 2 9 5 года у корня большаго дерева онъ увидлъ икону Знаменія Божіей Матери, лежащую изображеніемъ внизъ, и едва поднялъ ее отъ земли, какъ вдругъ изъ того мста происткъ источ­ никъ свтлой цлебной воды. Обртшій с в. икону вмст съ своими товарищами устроили въ лсу неболь­ шую часовню и поставили въ ней новоявленный образъ * ) Историческія свднія о св.

чудотворной икон Знаменія Божіей Матери Курской заимствованы нами и з ъ слдующихъ брошюръ:

а ) „Краткое сказаніе о чудотворной икон Знаменія Божіей Матери, называемой Курскою". И з д. 2. К у р с к ъ 1898 г j б) „Краткое слово о чу­ дотворной икон Знаменія Пресвятой Богородицы, именуемой Курскою".

Прот. А. Тонкова. Изд. 2. К у р с к ъ 1898 г.; в ) „Чудесное спасеніе отъ взрыва и исторія чудотв. иконы Знаменія Пресвятой Богородицы, име­ нуемой Курскою". Курскъ 1898 г.; г ) „Мысли и чувства по поводу ико­ ны Знаменія въ К у р с к 8 Марта". Москва 1898 г.; д) „Памятники Знаменскаго монастыря въ Курск". Н. Троицкаго. К у р с к ъ 1 8 8 4 г - а так­ же изъ Церков. Б д. з а 1898 г. № № 11 и 12.

-339Богородицы. Сотворивъ предъ нимъ колнопреклоненную молитву и возблагодаривъ Господа и Е г о Пречи­ стую Матерь, они отправились въ свои дома и не пре­ минули разсказать своимъ сродникамъ и сосдямъ о совершившемся славномъ чуд. Тогда изъ разныхъ мстъ потекли на мсто явленія св. иконы богомольцы и здсь многіе, удрученные недугами, получили исцленіе.

Слухъ о явленіи чудотворной иконы при корн де­ рева достигъ г. Рыльска, гд княземъ въ то время былъ Василій Шемяка. Онъ повеллъ перенести ново­ явленную чудотворную икону въ г. Рыльскъ. Икона была перенесена при многочисленномъ собраніи народа и поставлена близъ города; в с ожидали, что самъ князь встртитъ святыню съ подобающею честью, но князь не сдлалъ этого и за холодность къ святын или, лучше сказать, за свое маловріе былъ пораженъ слпотою.

Тогда наказанный князь созналъ свою вину, принесъ искреннее раскаяніе, поспшилъ къ чудотвор­ ной икон, совершилъ предъ нею торжественное молеHie и получилъ исцленіе отъ постигшаго его недуга— сдпоты. В ъ благодарность за свое исцленіе князь соорудилъ въ г. Рыльск храмъ во имя Рождества Пре­ святой Богородицы и поставилъ въ немъ чудотворную икону Богоматери; но с в. икона чудеснымъ образомъ перенесена была изъ Рыльска на мсто явленія ея и, пребывая тамъ, продолжала подавать неоскудно исцленіе обращавшимся съ молитвою къ Божіей Матери.

Одинъ благочестивый іерей города Рыльска, именемъ Боголюбъ, каждое лто посЬщалъ часовню, въ которой пребывала явленная чудотворная икона, и служилъ здсь предъ нею молебны для стекавшихся на поклоненіе богомольцевъ. В ъ одно изъ такихъ посщеній священникомъ Воголюбомъ часовни сдлали на то мсто нападеніе крымскіе татары. Они трижды поку­ шались истребить огнемъ часовню, въ которой находи­ лась чудотворная икона, но в с эти попытки ихъ ос­ тавались безъ успха. Тогда они вынесли с в. икону изъ часовни, и часовня, будучи снова подожжена, с г о рла до основанія. Св. икону татары разскли на дв половины и бросили ихъ въ разныя мста, а священ­ ника Боголюба увели въ плнъ. Нсколько лтъ о. Б о любъ находился въ Крыму плнникомъ, но потомъ былъ выкупленъ изъ плЬна посланниками Р у с с к а г о Царя, прибывшими въ Крымъ и случайно и неожиданно встртившими его тамъ въ роли пастуха. Священникъ В о голюбъ, по возвращеніи на родину, отправился въ К о ­ ренную пустынь, въ к у с т а х ъ цвтовъ нашелъ брошенныя татарами въ разныя стороны половины с в. иконы, сложилъ ихъ вмст и он чудеснымъ образомъ соеди­ нились навсегда, иричемъ изъ разсченнаго мста в ы ­ ступила роса. Іерей Воголюбъ устроилъ хижину, поставилъ въ ней св. икону и возвратился въ Рыльскъ.

Рыльскіе граждане, узнавши отъ іерея Боголюба объ этомъ преславномъ чуд, возобновили построенную княземъ Шемякою во имя Рождества Богородицы цер­ ковь и перенесли въ нее изъ Коренной пустыни чудо­ творную икону. Но не угодно, видно, были это благо­ честивое усердіе ихъ Госиоду и Пречистой Вогородиц.

Св. икона чудеснымъ образомъ была перенесена въ ча­ совню на мсто ея явленія. Узнавши объ этомъ, жи­ тели Рыльска построили тамъ для нея новую часовню.

Посл этого жители г. Рыльска еще два раза перено­ сили с в. икону въ свой городъ, но, по чудесному дйствію Божію, въ оба раза с в. икона снова возвраща­ лась на мсто своего явленія въ пустынь.

- 341 Послднюю попытку перенести св. икону изъ пу­ стыни въ Рыльскъ сдладъ Рыльскій житель Малюта.

Ради лснаго промысла онъ находился въ Коренскомъ лсу близъ мста явленія св. иконы и вдругъ внезапно былъ окруженъ Крымскими татарами. Не имя надеж­ ды на спасеніе своими силами, Малюта взлзъ на де­ рево и тамъ, виія себя окруженнымъ татарами, обра­ тился съ усердною мольбою къ Пресвятой Богородиц объ избавлены его отъ враговъ. Усердная молитва его была услышана. Татары не замтили его н удалились.

Малюта былъ спасенъ отъ плна. Онъ повдалъ объ этомъ своимъ товарищамъ и они, согласившись между собою, ршили перенести с в. икону въ Рыльскъ по вод—рками: Тускарыо и Сеймомъ въ лодкахъ. Но когца они были уже близко отъ г. Рыльска, на рк поднялась страшная буря и лодки ихъ стали тонуть.

Видя неминуемую опасность, Малюта и его товарищи дали обтъ: если спасутся отъ потопленія, то возвратятъ с в. чудотворную икону на мсто ея явленія. В о л неніе утихло—и они тмъ-же водг.ымъ путемъ возвра­ тили с в. икону въ Коренную пустынь.

В ъ конц шестнадцатаго в к а, т. е. чрезъ триста лтъ посл обртенія с в. чудотворной иконы Знаменія Вожіей Матери Курскія, слава чудесъ ея достигла Москвы и Благочестивйшаго Царя Московскаго еодора Іоанновича. По его повелнію чудотворная икона въ 1 5 9 7 году принесена была въ царствующій градъ Москву и здсь торжественно встртили ее Царь и патріархъ со множествомъ духовенства, воинства, бояръ и народа. С в. икона была внесена съ подобающею честью въ царскіе чертоги. Царь повеллъ устроить вокругъ иконы особую деку или окладъ изъ кипариса.

Н а верхней части деки помщено изображеніе Господа — 342 — Саваоа съ исходящимъ изъ ндръ его Св. Духомъ, на остальныхъ трехъ сторонахъ находятся изображенія ветхозавтныхъ нророковъ, въ раздичныхъ одеждахъ, со свитками въ рукахъ. Лики пророковъ обращены къ изображенію Богородицы, имющей въ ндрахъ своихъ Эммануила, На правой сторон иконы вверху изображенъ царь и пр. Содомонъ; въ правой рук его свии токъ съ изреченіемъ: „премудрость созда себ домъ.

З а нимъ книзу сддуетъ пророкъ Даніилъ; въ лвой рук свитокъ съ изрченіемъ: „азъ видхъ гору камен­ ную". За симъ прор. Іеремія со свиткомъ въ лвой рук, на которомъ изреченіе: „се дніе грядутъ, глаго­ лешь Господь". Внизу—пр. Илія С О С В И Т К О М Ъ въ обоихъ рукахъ, на немъ изреченіе: „ревнуя поревновахь о Господ". Н а лвой сторон вверху пр. Давидъ со свиткомъ В Ъ Л Е В О Й рук, на которомъ изреченіе: „вос­ кресни Господи въ покой Твой". Ниже—пр. Мосей со свиткомъ въ обоихъ рукахъ, на немъ изреченіе: „азъ видхъ купину огні... За нимъ—пр. Исаія со свиткомъ въ правой рук съ изреченіемъ: „се два' во чрев пріиметъ". За симъ—пр. Гдеонъ со свиткомъ въ двой рук, на которомъ изреченіе: „спиде яко дождь на ру­ но". На нижней части оклада изображеніе пр. Авва­ кума со свиткомъ въ обоихъ рукахъ, содержащимъ из­ р е ч е т е : „Богъ отъ юга пріидетъ". Изображеніе всхъ этихъ именно пророковъ иметъ прямое отношеніе къ изображенію Пресвятой Богородицы, которое называет­ ся „Знаменіемъ". На икон изображено воплощеніе Сына Божія—Эммануила во чрев Пресвятыя Богоро­ дицы. А это величайшее чудо предвозвщено было вы­ шеназванными пророками. Изображенія Богородицы, Господа Саваоа и пророковъ, по приказанію Царя, украшены были сребропозлащеннымъ окладомъ, жемчугомъ и драгоцнными камнями. А супруга его благоврная Царица Ирина еодоровна пожертвовала для св. иконы пелену краснаго атласа, украшенную золотосребрянымъ шитьемъ, жемчугомъ и разными драго­ ценными камнями. На пелен вышита золотомъ над­ пись: „Повелнімъ Благоврнаго Государя и Великаго Князя еодора Іоанновича, всея Россіи Самодержца, и Благоврныя Государыни Великія Княгини Ирины и ихъ дщери Великія Княжны еодосіи, сдлана сія пелена къ об­ разу Пресвятыя Богородицы Курскія. Лта 7 0 1 5 (1597 г. ).

Украсивъ чудотворную икону, Царь еодоръ Іоанновичъ отпустилъ ее съ подобающею честію изъ Моск­ вы въ пустынь и повеллъ построить въ ней Мона­ стырь и дв церкви: одну во имя Рождества П р е с в я ­ тыя Богородицы, а другую подъ горою, у самой рки Тускары, въ честь „Живоноснаго Источника", надъ источникомъ, явившимся при обртеніи с в. иконы. Отъ явленія иконы при корн дерева икона часто назы­ вается Корейскою и самая пустынь извстна подъ име­ немъ Коренной.

При нашествіи Крымскихъ татаръ на южные прдлы Россіи, с в. чудотворная икона была перенесена изъ пустыни въ возстановленный тогда, по Царскому повелнію, г. Курскъ и поставлена въ соборномъ В о с к р е сенскомъ храм въ придл Рождества Богородицы.

Во время мждуцарствія, въ 1 6 0 3 г. самозванецъ Отрепьевъ взялъ изъ Курска с в. чудотворную икону Знаменія Вожіей Матери и перенесъ ее сначала въ г.

Путивль (въ 1 8 9 в. отъ Курска), а затмъ въ Москву, гд она оставалась до 1 6 1 5 года.

В ъ эту печальную годину самозванцевъ г. Курскъ чрезъ нсколько лтъ посл своего возстановденія претерпдъ нападеніе враговъ—иноземцевъ. Когда въ — 344г. ненріятельскія войска неоднократно осан;дали Курскъ и угрожали.ему сожженіемъ и раззореніемъ, куряне всю свою надежду возлагали на Матерь Божію и не были посрамлены ьъ своей надежд. „Особенно тяжело и опасно было положені жителей Курска во время нападенія на городъ гетмана Жолквскаго. В н е ­ запно явился этотъ полководецъ съ многочисленнымъ ополченіемъ подъ стнами Курской крпости; куряне дружно оборонялись отъ враговъ; между тмъ Ж о л к в скій приказалъ войскамъ произвести ршительный приступъ и, во чтобы-то ни стало, взять городъ.

Тогда граждане Курска съ женами и дтьми собрались въ соборную церковь Воскресенія, въ придлъ Пресвятыя Богородицы, гд прежде пребывалъ Е я чудотворный образъ Знаменія, находившейся въ это время въ Москв, и здсь вс вмст молились со слезами и рыданіемъ; молились въ продолженіе всей ночи до утрени и въ это время въ церковь поспгано пришла одна женщина и разсказала, что ей ночью явилась Пресвя­ тая Богородица и повелла ей сказать гражданамъ, чтобы они сожгли лишнюю часть городской стны.

Такъ было поступлено, и враги не взяли города"*).

Жолквскій предлагалъ жителямъ Курска сдать городъ и при этомъ грозилъ имъ тмъ, что на нихъ идутъ еще новыя ополченія гетмана Потоцкаго. Смутились было куряне, но, воодушевляемые надеждою на помощь Б о ­ гоматери, сокрушенно молились ей о помощи. „Мног і е изъ осажденныхъ видли ночью страшное и преславное чудо, какъ по городской стн шествовала въ лучезарномъ свт Пресвятая Два и съ нею два юноши въ свтлыхъ ризахъ. Услышавши объ этомъ, *) Краткое слово о чуд. икон Знаменія Б. Матери прот.

Тонкова, стр. 10.

— 315 — вс защитники Курска возблагодарили Богоматерь и обнесли списокъ съ Е я чудотворной иконы по городскимъ стнамъ"*). Посл безуспшной осады Ж о л к в скій ушелъ отъ Курска. Возблагодаривъ Господа и М а ­ терь Вожію за заступленіе и милость, Курскіе гражда­ не дали обтъ построить въ Курск монастырь и въ немъ церковь во имя Рождества Богородицы, что аотомъ и исполнили, построивъ въ самой красивой и воз­ вышенной части г. Курска монастырь во имя Знаменія Пресвятыя Богородицы, В ъ 1 6 1 5 году жители Курска просили Государя Царя и Великаго Князя Михаила еодоровича о возвращеніи с в. чудотворной иконы изъ Москвы въ г.

Курскъ въ новопостроенный монастырь. По воспослдовавшему Царскому соизволенію с в. икона была тор­ жественно перенесена въ Курскъ и поставлена сначала въ соборномъ храм, а затмъ въ 1 6 1 8 году поставлена въ новопостроенномъ Зналенскомъ монастырь, гд пребываетъ и досел.

В ъ 1 6 7 6 г. святая икона была поднимаема на Донъ для благословенія донцевъ.

В ъ 1 8 1 2 году во время нашествія на Россію французовъ, подъ ирдводительствомъ Наполеона, злобно и дерзостно намревавшагося поработить всю Русскую землю, жители г. Курска сняли съ с в. чудотворной ико­ ны точную копію, богато украсили ее и отправили въ русскую армію къ маститому военачальнику—свтлйшму князю Кутузову—Смоленскому съ тмъ, чтобы с в.

икона была при немъ и ограждала воинство русское отъ враговъ. И З В Е С Т Н О, что враги были побждены и об­ ращены въ позорное бгство.

В ъ воспоминаніе первоначальнаго явленія св. икоТамъ-же, стр. 11,

-346- ны на корню дерева и пернесенія ея изъ Москвы въ Курскъ съ 1 6 1 8 года посл праздника с в. Пасхи въ пятокъ девятой седмицы с в. икона торжественно въ крестномъ ход переносится изъ Курска въ Коренную пустынь и остается тамъ до 1 2 Сентября, 1 3 Сентяб­ ря она приносится снова въ Курскъ. Стеченіе народа при этомъ бываетъ громадное: крестный ходъ растя­ гивается на пятиверстное и боле разстояніе.

Много чудесъ явила Владычица Пресвятая Б о г о ­ родица чрезъ Свою святую икону Знаменія Божіей М а ­ тери Курскія—Коренскія въ теченіи шести вковъ ея существованія на Руси Святой, но ни одно изъ нихъ не можетъ сравняться съ великимъ, необъяснимым^ дивнымъ чудомъ, явяенкымъ этою иконою въ ночь на 8-е Марта 1 8 9 8 г., о чемъ сказано уже было нами вт.

начал настоящаго повствованія. Прибавимъ здсь къ написанному тамъ лишь нкоторыя подробности. Но заключенію экспертовъ взрывчатый снарядъ былъ поддоженъ подъ икону. Найденная посл взрыва жестя­ ная коробка изъ подъ снаряда могла вмстить до 1 фунта динамита—количество достаточное, чтобы взор­ вать весь соборъ. Если взрывъ не причинилъ сравни­ тельно большаго, вреда монастырю, то произошло во 1-хъ отъ того, что стны храма были очень толсты, во 2 - х ъ холодная атмосфера при разрженномъ воздух оказала сильное сопротивленіе разрушительной сил взрыва. Если-бы снарядъ случайно разрядился во время всенощнаго бднія, когда въ собор было мно­ жество (до 8 тысячъ) богомольцевъ, то, по заключенію экспертовъ, весь соборъ могъ-бы быть взорванъ на воздухъ, ибо спертый воздухъ при масс народа, представлялъ собою самое подходящее условіе для увеличенія силы взрыва. Несомннно, что тогда погибъ-бы весь — 347 — народъ, находившейся въ храм, ибо о выход нечего было и думать.

Приводимъ въ заключеніе текстъ тропаря и кон­ дака Знаменія Пресв. Богородицы, а также и молитвы, читаемой въ г. Курск предъ чудотворною иконою.

Тропарь.—Гл. 4-й. Я к о необоримую стну и источникъ чудесъ стяжавше Т я раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивныхъ ополченіа низлагаемъ. Тмже молимъ Т я : миръ граду твоему даруй и душамъ нашимъ велію милость.

Кондакъ.—Гл. 4.—Честнаго образа Твоего знаменіе празднующе людіе Твои, Вогородительнице, имже дивную побду на сопротивныя граду Твоему даровала еси, тмже Теб врою взываемъ: радуйся дво, христіанъ п о х в а л е Молитва. -Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, пріятелище сирыхъ и странныхъ предста­ тельнице, скорбящихъ радосте. обидимыхъ покровитель­ нице, зриши мою бду, зриши мою скорбь: помози ми.

яко немощну, окорми мя. яко странна; обиду мою вси, разрши ту, яко волиши; яко не имамъ иныя помощи разв Тебе, ни иныя предстательницы, ни благія у т шительницы токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во вки вковъ. Аминь.

П. Н. К-нъ.

–  –  –

ляемое? Напротивъ не таково перстосложеніе, въ пра­ вославной Велико-Россійской Церкви наблюдаемое, ибо оно есть во первыхъ а) совершенно православное; замтимъ прежде всего, что въ православной В е л и к о - Р о с сійской Церкви наблюдается неодинаковое, а двоякое перстосложеніе, то-есть—одно—для благословенія, а другое—для молитвы. Ибо въ Церкви оной есть па­ стырь благословллющгй, другой христіанинъ молящгйсл.

Посему различіе перстосложенія должно быть совер­ шенно различію членовъ Церковь Христову составляющихъ, поелику она состоитъ изъ пастырей и пасомыхъ.

Разительное сему удостовреніе усматриваемъ въ житіи Св. Іоны, отъ предловъ Казанскія земли Святителя 1 5 вка. „Фотій Митрополитъ Кіевскій всея россіи пришедъ въ обитель Симонову и молебная въ Церкви Пресвятыя Богородицы совершивъ, и благословеніе Архимандриту и братію подавъ восхотвъ видти труждающихся въ службахъ монастырскихъ и благословить ихъ. Пріиде-же въ пекарню и видя Блаженнаго Іону, уснувша отъ многаго труда, руку-же десную имуща согбенну, яко благословляющую, и не повел разбудити его, но спяща благословивъ, пророчески о немъ, къ бывшимъ съ нимъ глаголати, яко монахъ сей будетъ великій Святитель въ странахъ сихъ россійскихъ, и многихъ на. путь спасенія н а с т а в и т ь ". — Я с н о, что и въ 1 5 вк было иное перстосложеніе для благословенія, иное для молитвы. Т а к ъ было и прежде напр. иное перстосложеніе и благословляющаго Св. Николая, изображеннаго на свинцовой печати при договорной грамот Великаго Князя Тверскаяо Михаила Ярославича ( 1 3 1 1 ) другое на серебрянной, вызолоченой печати К н я ­ зя Ивана (1328). Архіерей и Іерей Христовъ на себ образъ носятъ, Е г о Пресвятымъ именемъ и благословлять насъ должны, что они слагая персты по ученію Св. Церкви и исполняютъ. Молящійся христіанинъ крещенъ во имя Отца и Сына и Св.

Духа, и всего себ просить токмо о имени Господа Іисуса Христа:

по сему и изображаетъ онъ тремя перстами Таинство Св. Троицы, коея просвщеніемъ открылась намъ тайна нашего спасенія; а двумя перстами совокупленными въ одинъ составъ и къ ладони пригнутыми—таинство в о площенія Бога Слова, коимъ совершилось наше спасеніе, и такъ первое и второе православно; первое и второе древнее.

VI. Еакія подтверждепія на все сіе?

Многія: а) православіе и древность перваго дока­ зывается:

1) Ііроисхожденіемъ: оно отъ временъ Аиостольскихъ предано Св. Церковію, какъ свидтельствуютъ Леонтій Валсамонъ, Патріархъ Цареградскій, Николай Малансъ, протопопъ Навплійской, Паисій Патріархъ Цареградскій въ соборномъ отвт на вопрошеніе Ни­ кона Патріарха. 2) Знаменованіемъ выше сказано. 3) Употребленіемъ. Во вс времена, во в с х ъ церквахъ православныхъ, что свидтельствуютъ въ Московской Патріаршей ризниц хранящіеся—Омофоръ отъ лтъ 6-го вселенскаго собора, два саккоса отъ лтъ Фотія Митрополита Московскаго, на коихъ вышиты благословляющія руки Василія В. и Іоанна Златоустаго.—Сосу­ ды преподобнаго Антонія римлянина, жившаго въ 12 вк, древнія печати при грамотахъ велико—Княя;ескихъ и святительскихъ какъ, напр., на серебряной вызолоченой печати при договорной грамот Великаго Князя Тверскаго Михаила Ярославича съ Новгородскимъ владыкою 1 2 9 5 г., на свинцовыхъ печатяхъ при — 350 —

–  –  –

*) Въ 1-й части Государственныхъ грамотъ и договоровъ, хранящихся въ Государственной коллегіи Иностранныхъ длъ (1813), значатся снимки печатей серебряныхъ и свивцовыхъ съ перстосложеніями: а) православными 1295, 1317, 1327, 1328,1356, 1371; б) почти съ раскольническими, ибо большой палецъ при­ гнуть къ концу четвертаго перста, 2 и З персты просто протяжены 1522, 1523, 1524, 1525, 1529, 1531.

Грамоты подписаны Даніиломъ Митрополитом ь всея Россіи. Печати восковыя почти съ православными 1565, 1566, ибо большой палецъ перехватываетъ на сгиб 4-й пригнутый къ ладони съ 5-мъ, а второй и третій прямо простерты; печати восковыя Аанасія Митрополита всея Россіи. д) На грамотахъ 1580 Митрополита Антонія, какъ Аанасія Митрополита, а Іеремія Архіепископа Казанскаго, какъ у ра­ скольниковъ, Александра Архіепископа Новгородскаго ио право­ славному, накъ у Новгородскаго Архіепископа Пимена 1565; у ^язанскаго Епископа Леонида, какъ у Даніила, а у Тихона Архіепископа Казанскаго походитъ на раскольническое, е) 1613 при одной грамот у трехъ Архіенископовъ съ раскольническими, пе­ чати восковыя изломанныя.—Изъ разсмогрІ.ніл оныхъ открывает­ ся, что 1-е) ныншняя Велико-Росеійская Церковь въ перстосложеніи для благословенія и для моленія слдуетъ первенствующий Церкви Велико-Россійской, еще неомраченной невжзствомъ рас­ кола, которое стало открываться посл татарскаго ига въ 16 вк.

2) Въ 16 вк многія въ перстосложеніи разнились; но чтобы ршительно введено было везд единообразное, то. или другое, по крайней смутности и политическихъ обстоятельствъ, того не было. З) Я в ­ ный перевсъ въ пользу раскольническаго перстосложенія сдлался въ конц X V I вка и въ начал X V I I вка, въ ономъ и посл ыещду усобій самозванцевъ.

„о к р е с т " прямо заповдуетъ христіанамъ слагать 3 первые перста и толкуетъ сіе сложеніе быти въ изображеніе Св. Троицы. Тоже утверждаетъ первый Россійскій Митрополитъ Михаилъ въ поученіи въ недлю Крестопоклонную; Св. еопемтъ, посл Михаила спустя лтъ 5 0, въ слов на Воздвиженіе креста; Кон­ стантинъ по еопемпт лтъ 1 0 0 съ неболынимъ въ соборномъ дяніи на Мартина Армянина; Иннокентій третій, папа Римскій, 1 1 9 8 въ требник книги 2 гл. 4 3 ;

въ требник харатейномъ Митрополитъ еогностъ 1 3 2 9 ;

Петръ Могила въ православномъ исповданіи, нодписанномъ четырмя восточными Патріархами 1 6 4 3 ; Со­ боръ Аонскихъ Отецъ на србянина Іеромонаха Д а маскина 1 6 4 9 ; подіаконъ Дамаскинъ студитъ въ недлю Крестопоклонную въ слов 2 6 ; Соборъ Цареградскій, Паисіемъ учиненный 1 6 5 5 года. Д в а собора Московскіе въ 1 6 6 5 и 1 6 6 7 годахъ въ присутствіи восточныхъ Патріарховъ*); краткое собраніе науки о Артикулахъ вры, "печатанное въ Кіев 1 6 4 5 и въ Львов 1646.—Константинъ Панагіонъ, самыми ра­ скольниками уважаемый, который въ ихъ книг мнимаго Кирилла обличая Латинщика Кардинала Іоанна *) Въ дяяіяхъ собора именно сказано: „испытахомъ под­ робно чрезъ многое время новоисправленныя и новопреведенныя, печатныя книги и старыя харатейныя, Славянорусскія рукопис­ ный о вышереченныхъ вещахъ и о пр. и ни что-же стропотно, или развращенно, или вр нашей православной противно въ новоисправленныхъ и новопреведенныхъ печатныхъ книгахъ обртохомъ, но все согласно съ старыми славяно-россійскими харатей­ ными книгами, въ нихъ-же видхомъ и св. Стмволъ безъ прилога (Истиннаго) яко и въ новопечатяыхъ исправлено и напеча­ тано. И Аллилуія написано въ рядъ трижды: Аллилуія, Аллилуія, Аллилуія; таже слава теб Боже,- и о знаменіи честпаго кре­ ста, сирчь о сложеніи тріехъ первыхъ перстовъ десны и руки, и о Іисусов молитв, и о чин Св. литургіи и пооч. все согласно въ старыхъ славяно-россійскихъ, харатейныхъ книгахъ обртохомъ, яко-же и во исправленныхъ печатныхъ книгахъ. Лист. 158.

— 352 — Ажмата, говорить: „почто не сгибаеми три персты и не крестишися десною рукою, но твориши крестъ обо­ ими персты и послди пальцовъ вншнею страною и образъ креста зритъ вонь" ?

с) И такъ то и другое перстосложені въ В лико-Россійской церкви употребляемое, не только не есть новое и еретическое, но совершенно древнее и православное', не отделяющее отъ церкви, но соединя­ ющее съ нею; о измненіи того и другаго перстосложенія въ Греціи ни одна въ свт книга греческая или другая какая, кром вымышленныхъ въ недавнее время раскольниками тетрадокъ, не говорить. И сего перстосложенія самые святйшіе патріархи Всеросійскіе ни какъ не презирали, ибо они дал;е въ то время, какъ раскольническое перстосложеніе стало распростра­ няться по Россіи, прізжавгаихъ въ Р о с с і ю восточныхъ патріарховъ Г(,еческихъ съ православнымъ перстосложеніемъ принимали; *) принимали -отъ нихъ благословеніе и посвященіе,.**) молились съ ними, какъ съ еди­ номышленниками въ однихъ храмахъ и безъ всякаго зазрнія совсти, сомнваясь токмо о распространив­ шемся новомъ въ Греціи неизвстномъ перстосложеЦарь Градъ турками взятъ въ 1453 г. Мелетій Патріархъ Александрійскій въ посланіи своемъ присланномъ въ Россію въ 1597 г. между прочимъ говоритъ: или не имате удивляться се­ му, яко на востоц, сице и царство опровержено есть, обаче-же вра православная волею Божіею стоитъ и нребываетъ неруши­ ма" и проч. Слова сіи і риведены въ свидтельство о тогдашнемъ въ Греческой церкви б.іагочестіи, сочинителемъ книшовр. Сія книга печатана при ІІатріарх Іосиф въ 1648 г.—читай о семъ на оборот листа 463 и въ книг Кирилловой.

**) Въ лто отъ созданія міра 7097 Св. православный Патріархъ Константинопольскій Іеремія на Москв Іова Митропо­ лита посвнтилъ въ Патріарха; въ 7127 лто Іерусалимскій Патріархъ Феофанъ посвятилъ въ патріарха Филарета Никитича.

-353ніи*). Посему, ради православнаго перстосложенія то­ го и другаго, ве отдляться отъ велико-россійской церкви, не чуждаться ея должно, а немедленно и вседушно при­ соединиться къ ней, и быть въ ней неисходно, по примру древнихъ нашихъ праотецъ. истиннымъ благочеотіемъ и православною врою просіявшихъ, и треперстіемъ молившихся, и именемъ Іисусовымъ благословлявшихъ, и Іерархамъ Греческимъ всякое почтеніе и новиновеніе оказывавшихъ.—А за симъ, наконецъ, что должно сказать о послдней причин, по коей чуждающіеся Св. Церкви къ единоврію не присоединяются'?

VII. Неосновательность последней причины.

Чрезмрно неосновательна послдняя причина. Не отпускаютъ священниковъ на Иргизъ. Ибо, во первь.хъ, что есть Иргизъ? Монастыри, посл 1 7 6 2 года основавшіеся, куда принимаются люди бглые. своевольные;

гд самочинствующіе дерзаютъ и недарованная имъ дйствовать, гд нтъ благословенія Церкви; гд толь­ ко простолушныхъ обольщаютъ мнимою древностію и стариннымъ мгромъ и проч., за деньги наипаче.—Во вторыхъ, есть-ли тамъ церковь**)? Нтъ: ибо нтъ рукоЦарь Алексій Михайловичъ и Иатріархъ Іосифь имен­ но съ тмъ посылали въ 1649 году Арсенія Суханова въ Іерусалимъ, чтобы описать Св мста и Греческіе церковные чины.

См. начало подлинныхъ записокъ Арсенія Суханова, кои донын сохраняются въ Патріаршей Московской библіотек Къ сему ко­ нечно побудила и книга о Вр, напечатанная въ 1648 году, гд ясно и сильно доказывается правостъ Св. восточныя Церкви, не точію прежде взятія турецкаго, но и по взятіи добр храня­ щуюся. На обор, листъ 28.

**) Замтимъ: на Иргиз основаны монастыри переселенца­ ми съ Втки—(Втка прежде была во владніи польскомъ), книги съ заблуждениями раскольническими посл патріарха Іосифа рас­ кольниками печатались за границею—въ Бильн, въ Гродп, во Львов, въ Почаевской Лавр и проч. Особенно усилилось въ Россіи перстосложеніе раскольническое въ конц XVI и въ вачал XVII столтій, т. е. когда былъ натріархъ Игнатій. ДОСТИГ­ АЛИ патріаршества чрезъ ласкательство самозванцу Гришк От­ репьеву, державшійся католицизма римскаго: когда поляки, — 354положителя, безъ котораго не можетъ быть и правильнаго священства, а съ симъ вмст безъ рукоположителя и безъ правильнаго священства, безъ благословенія церкви н і ъ и сііасительнаго совершения В е жественныхъ Таинствъ, следовательно клятва лежитъ на мст еемъ*). Люди неученые, невжды, ни кмъ не посланные, ничему Божественному научить не могутъ, люди своевольные, никакой церковной власти непокоряющіеся. безнравственные, никакой добродтели показать не могутъ. Не могутъ они научить и древнимъ обрядамъ и древнему пнію, ибо сами ни обрядовъ, ни пнія древняго не знаютъ, считая нововведеніе за старину, а старинное—за нововведеніе. Н е мо­ гутъ они научить и Вогослуженію, ибо ихъ самихъ ни кто не учить, и ни отъ кого никакого свидтельства объ искусств своемъ не имютъ, а отторгая отъ цер­ кви враждебною ucnpaeoTO**J, только печать проклятія кладутъ на приходящихъ къ нимъ, дерзая осуждать всю православную Греко-Россійскую Церковь въ отовладвъ Москвою, силились перемнить православіе на Латин­ ство. Въ это-же время въ служебникахъ, въ крещеніи младеяцевъ немощныхъ, вмсто погруженія, напечатано обливать триж­ ды рукою. Раскольники изъ сихъ токмо обстоятельствъ могутъ увидть, сколь ново, сколь неправильно ихъ перстосложеніе.

*) Сами раскольники чувствуютъ это, ибо съ самаго начала отпаденія своего до нын силятся пріобрсти Епископа своего.

Посылали для обртенія себ Епископа въ Грецію, для поставленія въ Яссы, въ Москву, къ Грузинскому Архіепископу Аанасію, въ самую Грузію, въ Воронежъ къ Тихону Преосвященному, къ Крымскому Митрополиту, къ Греческому Митрополиту Евсевію, въ Польшу, и къ Олонецкому Епископу Іоанникію. В ъ 1765 году намревались поставить себ Епископа мощами Филиппа Митрополита. А что въ недавнее время Екатеринбурцы? что нын? Объ этомъ желаніи уже неоднократно отъ раскольниковъ слышалъ и ныншній Пермскій Епископъ Аркадій.

**) Которая церковь въ неопровергаемое свидтельство того, что она донын вру православную безъ всякаго нарушенія сохраняетъ твердо, и.' святители ея православніи, и Духъ Св. въ ней дпйствуютъ, прославлена и посл отпаденія раскольниковъ отъ нея нетлніемъ мощей Святителей Ростовскаго Димитрія.

Иркутскаго Иннокентія и Воронежскаго Митрофана.

— 355 ступленіи, явно уподобляются оному клеветнику братіи нашел, о коемъ говорится въ Апокалипсис (глав. X I I ст. 10). А посему хуже-ли ихъ т священники отъ Велико-Россійской Церкви посылаются къ единоврцамъ? Сравненія нтъ! Сіи священники, во первыхъ, идутъ на дло Божіе, по благословенію Вожію и цер­ кви, путемъ истины, дверью, которая есть самъ па­ стырь добрый, I. Христосъ; во вторыхъ, пріемлющіе ихъ по согласно, не за деньги добываютъ или съ нарушеніемъ законовъ гражданскихъ, правилъ добросовстности; а по избранію токмо, на основаніи узаконеній т х ъ властей, коимъ по Апостолу повиноваться должно,—тхъ сообразныхъ правилъ, кои покровительствуютъ имъ; въ третьихъ, если-же по избранію, то лучшіе по нравственности, способнйшіе къ прохожденію должности, не для денегъ, а для спасенія душъ христіанскихъ служить готовые; въ четвертыхъ, имя въ себ страхъ Вожій, надъ собою власть церкви, всюду являясь открыто, благословенно, сами въ себ находятъ вс побуждения быть не наемниками, а па­ стырями добрыми; и въ пятыхъ, съ ними благодать В о жія, немощная врачующая, покровительство небесное.

Итакъ зачмъ желать Иргиза? Учиться? книги есть и здсь; способне могутъ научиться отъ опытныхъ и здсь. На справуі ужасно подумать!!! Это значить начертанге, или имя звря принять. (Апок. Х Ш ст. 1 7 ).

Вспомнимъ, что выписано изъ книги о В р относи­ тельно третьяго отпаденія. В ъ удовлетвореніе прежней своей приверженности? Но Христосъ Спаситель с к а ­ залъ: иже любить отца, или матерь паче Мене, нсть Мене достоит. В ъ удовлетворено своей самочинности?

Но Христосъ Спаситель сказалъ: иже хощетъ по Мн итти, да отвержется себе. За благословеніемъ% Но

-356Христосъ Спаситель сказалъ: Аще преслушаетъ и цер­ ковь, буди теб яко-же язычникъ и мытарь.

И такъ, чуждающіеся С в. православной, Г р е к о Россійской церкви, призываемые въ ндра ея словомъ истины, убжденіями Евангельскими, попеченіями с а ­ мой церкви, какъ матери, державною волею и отеческимъ покровительствомъ Государей россійскихъ, но досел невнимающіе сему, досел необращающіеся къ Безпорочной Святйшей Матери своей, и даже на правилахъ единоврческихъ нехотящіе присоединиться къ спасительному смотрнію ея истинно, истинно неимутъ вины огрс своемъ.

(Продолженіе слдуетъ).

ОБЪЯВЛЕНІЕ.

–  –  –

Редакторъ Каедральный Протоіерей Николай Кибардинъ.

ОГЛАБЛЕНІЕ: Слово на праздникъ Вознесенія Господня Его Преосвященства, Преосвященнйшаго Христофора, Епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго.—Встрча и перенесеніе съ желзнодорожной станціи въ Екатеранбургскій Каедральный соборъ копіи св. чудотворной иконы Знаменья Божіей Матери, именуемыя Курскія, съ присоединеніемъ краткихъ историческихъ свдній о св. чудотворной икон.—Сочиненія Преосвященвйшаго Аркадія о раскол и противъ раскола.—Объявленіе.

Печатать дозволяется. Цензоръ протоіерей Іоаннъ Знаменскш.

Екатеринбурга Типографія П. Я. Сапозкннкова.

ЕКАТЕРИНБУРГА

ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ВЕДОМОСТИ

Выходягь два раза въ мсяцъ— \\ Подписка принимается въ реи 16 чис. Цна съ доставкою и I дакціи: по Усольцевской улиц въ пересылкою 6 р. За объявленія взи- \ ] дом каеедральнаго собора № 37.

мается 10 коп. со строки.

Годі. изданЫ четырнадцатый.

–  –  –

ду Оноцальнаго Оберъ-Прокурора, согласно опредленію Святйшаго Снода, въ 6-й день мая мсяца сего года, В С К М И Л О С Т И В Й Ш В соизволилъ удостоить награжденія духовныхъ лицъ нижеслдующими знаками отличія за службу по епарх іальному вдомству:

а) Орденомъ Св. Владиміра 4 степени: города Е к а ­ теринбурга Каедральнаго собора протоіеря Василія Луканина.

б) Орденомъ Св. Анны 2-й степеви: гор. Е к а т е ­ ринбурга Екатерининскаго собора протоіерея Николая Діомидовскаго и церкви села Сладчанскаго, Шадрин­ скаго узда, протоіерея Вирилада Ребрина.

в) Орденомъ Св. Анны 3-й степени: Екатеринбург­

Похожие работы:

«Хайко Шрадер РОЛЬ ЛОМБАРДОВ В ЖИЗНЕННЫХ СТРАТЕГИЯХ СЛОЕВ НАСЕЛЕНИЯ С НИЗКИМ УРОВНЕМ ДОХОДА: по материалам исследования в Санкт-Петербурге* Анализ деятельности ломбардов как своего рода "банков для бед­ ных" является,...»

«ПОРЯДОК ДЕЙСТВИЙ КЛИЕНТА (ЗАСТРАХОВАННОГО, СТРАХОВАТЕЛЯ) /РОДСТВЕННИКОВ/НАСЛЕДНИКОВ ЗАСТРАХОВАННОГО ПРИ ОБРАЩЕНИИ ЗА СТРАХОВОЙ ВЫПЛАТОЙ При наступлении события Страхователь (Застрахованный) или его родственники/наследники, в...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Владимирский государственный университет Ю.В. БАЖЕНОВ ПРОЕКТИРОВАНИЕ ПРЕДПРИЯТИЙ АВТОМОБИЛЬНОГО ТРАНСПОРТА Практикум Допущено УМО вузов РФ по образованию в области транспортных машин и транспортно-те...»

«О Г ЛА В Л ЕНИЕ От автора. Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами.................... 9 Часть I. Дао — Истина Глава 1. Вглядываться в непостижимое............ 19 Глава 2. Улучшать мир............»

«Обращение к читателям Содержание Доброго времени суток, дорогие читатели. Первый выпуск можно считать успешным, Обращение к читателям что не оставляет мне шансов поддаться лени и не заняться вторым....»

«24 Вестник СибГУТИ. 2014. №1 УДК 621.391.833.64 Методы повышения точности восстановления неравномерно дискретизированных сигналов при неизвестных значениях координат узлов временной сетки С. В. Поршнев, Д. В. Кусайкин В статье представле...»

«А. А. Вилков Эволюция избирательной и партийной систем и перспективы становления гражданского общества в современной России Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Vilkov_evol...»

«Компилятор MATLAB® версии 4.6 Компилятор MATLAB® позволяет из m функций создавать автономные прило жения, C и C++ библиотеки совместного использования. Расширения Компиля тора могут создавать дополнения к Excel, компоненты.NET и Java. Продукты, ко торые производит Компилятор и его расширения назы...»

«УДК 658.652.64.622.3 ВИЛКУЛ Ю.Г. д.т.н., президент Академии горных наук Украины, АЗАРЯН А.А. д.т.н., ГВУЗ "Криворожский национальный университет", КОЛОСОВ В.А. д.т.н., генеральный директор ассоциации "Укррудпром", КАРАМАНИЦ Ф.И., председатель правле...»

«Контроллер репитера Rep – 105 Россия 2012 ver 1.01 15.02.2012 http://swjz.narod.ru 1. Назначение Контроллер репитера предназначен для соединения двух радиостанций по низкочастотному окончанию. При этом можно несложно строить репитер на основе двух ради...»

«StoreHouse Quick Start Данный документ описывает основные шаги при работе с программой Storehouse Explorer, чтобы Вы могли получить представление о его основных возможностях на примере демонстрационной базы данных. Разумеется, в рамках короткого документа невозможно описать все варианты использования системы, за дополнительными ком...»

«База нормативной документации: www.complexdoc.ru МПС РОССИИ ГОССТАНДАРТ РОССИИ ОБЩЕРОССИЙСКИЙ КЛАССИФИКАТОР ВИДОВ ГРУЗОВ, УПАКОВКИ И УПАКОВОЧНЫХ МАТЕРИАЛОВ ОК 031-2002 МОСКВА ИПК ИЗДАТЕЛЬСТВО СТАНДАРТОВ Предисловие РАЗРАБОТАН Барыбинским ф...»

«I А. Бенигсен МУСУЛЬМАНЕ В С С С Р А. Бенигсен М УСУЛЬМ А Н Е В С ССР YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne-Ste-Genevive 75005 Paris Обложка работы Елены Фишер ISBN : 2-85065-33-1 © YMC A-PRESS PARIS 1983 Dpt lgal juillet 1983 Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation rservs pour tou...»

«tartu riikliku likooli to im etised У ЧЕ НЫ Е З А П И С К И ТАР ТУСКОГО Г О С У Д А Р С Т В Е Н Н О Г О У Н И В Е Р С И Т Е Т А ACTA ET C O M M E N TA T I ON E S U N I VE RS 1 T AT I S T A R T U E N S I S 30g ВЫ ПУСК A L U S T A T U D 1893. а. у О С Н О В А Н Ы в 1893 г. ТРУДЫ ПО ЗНАКОВЫМ СИСТЕМАМ VI ТАРТУ 1973 WORKS ON SEMIOTICS TD SEMIOOTIKA ALALT...»

«Стабилизатор сетевого напряжения ССН-8000 Руководство по эксплуатации ПДКЕ.434773.001 РЭ Ред. 8.2015 ССН-8000 Уважаемый покупатель! Благодарим за покупку нашего стабилизатора. Настоящее руководство по эксплуатации, объединенное с паспортом, распространяется на стабилизатор сетевого напряжения ССН-8000...»

«Instruction manual / Инс трукция по эксплуатации WA-33 ENG RUS KZ Автоматический измеритель артериального давления и частоты пульса WA-33 Инструкция по эксплуатации Содержание 1. Введение 1.1. Особенности прибора WA-33 1.2. Важные указания по самостоятельному измерению а...»

«Руководство пользователя мобильного приложения системы ДБО для физических лиц TRUST MOBILE Уважаемый Клиент Банка "ТРАСТ" (ПАО)! Благодарим Вас за выбор мобильного приложения системы дистанционного банковского обслуживания TRUST MOB...»

«МегаФон-Все включено S 16 Тарифный план действует для абонентов, заключивших договор об оказании услуг связи на территории Краснодарского края и Республики Адыгея Тарифный план действует на территории Краснодарского края и Республики Адыгея Абонентская плата за оказание услуг связи: с использован...»

«Н    r АУчНЫй  ESEArCH рЕзУЛЬТАТ ESULT СЕрИя "СОЦИАЛЬНЫЕ  SEriES "SOCIAL  И ГУМАНИТАрНЫЕ ИССЛЕДОВАНИя" STUDIES AND HUMANITIES" Свидетельство о регистрации средства массовой информации Mass media registration certificate Эл. № ФС77-55674 от 28 октября 2013 г. El. № FS 77-55674 of October 28, 2013 Включен в библиограф...»

«MIC-2505 ИЗМЕРИТЕЛИ ПАРАМЕТРОВ ЭЛЕКТРОИЗОЛЯЦИИ Руководство по эксплуатации Версия 1.11 1 ВВЕДЕНИЕ 2 НАСТРОЙКА ИЗМЕРИТЕЛЯ 3 ИЗМЕРЕНИЕ 3.1 Измерение электрического сопротивления изоляции 3.1.1 Двухпроводный...»

«версия 10 выпуск 0 23 сентября 2016 г.IBM Marketing Operations: Замечания по выпуску IBM Примечание Перед тем как использовать данный документ и продукт, описанный в нем, прочтите сведения под заголовком “Замечания” на стр. 21. Данное издание относит...»

«Ай Ти Ви Групп Руководство по настройке и работе с модулем интеграции "Castle" Версия 1.2 Москва, 2009 Содержание СОДЕРЖАНИЕ 1 СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ТЕРМИНОВ 2 ВВЕДЕНИЕ 2.1 Назначение документа 2.2 Структура и функциональные возможности системы контроля и управления доступом ПК "Интеллект" 2.3 Назначени...»

«НПО "СИБИРСКИЙ АРСЕНАЛ" Сертификат соответствия СИСТЕМА ОХРАННО-ПОЖАРНОЙ C-RU.ПБ01.В.00144 СИГНАЛИЗАЦИИ ™ КАРАТ Декларация о соответствии ТС № RU Д-RU.МЕ61.В.00019 прибор приемно-контрольный и управлен...»

«ОСОБЕННОСТИ ПРОЦЕДУРЫ МЕДИАЦИИ В ТРУДОВЫХ СПОРАХ Федорова Аэлита Александровна Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова Якутск, Россия Научный руководитель: Михайлова Анна Викторовна, Доцент, к.э.н., Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова Якут...»

«Доктор Петр Форманек Aloe Vera (статьи из журнала) MUDr. PETR FORMANEK Часть 1 Ответы на наиболее часто задаваемые вопросы, связанные с использованием продуктов с Aloe Vera Barbadensis Miller. Какое существует различие между латексом и гелем Aloe Vera? Лист Al...»

«Акафист святому праведному Филарету Милостивому Кондак 1. Возбранный чудотворче и предивный угодниче Христов Филарете! Похвальная приносим Ти, Авраамлева страннолюбия усердный подражателю, ты бо о людех милосердствуя, pyками неимущих, Богу взаим даяти возлюбил еси, темже ти, любовию Божиею обогатившемуся и д...»

«2015.01.014 делялась из числа других городов высоким уровнем преступности. Именно тогда в городе орудовал Мишка-Япончик. В 1919 г. одесситы пережили французскую интервенцию. В то время Одесса после падения Киева, попавшего под власть Петлюры, стала центром политической жизни Украины и России....»

«Г р у п п а XV. Въ число завдній этой группы включены: 1) электричекія стандіи, 2) водопроводы и 3) прочія н вошдшія въ предыдущія группы производства. Чиело завденій въ XV* групп—78. Акц. О-во "Электричекая Сила". Перда...»








 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.