WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные материалы
 

«1883 г. ЧАСТЬ ОФФИЦІАЛЬНАЯ. Августа 31. :1 ’ [ ; : П ' Т ~ ~ ^—’ — г— т — '‘- ру ІТТ' т1 т;— I. Опредленіе Епархіальнаго Начальства. О носит т ельно вм ш ...»

1883 г. ЧАСТЬ ОФФИЦІАЛЬНАЯ. Августа 31.

:1 ’ [ ; : П" '

Т ~ ~ ^—’

— г—

т — '‘- ру ІТТ'

т1 т;—

I.

Опредленіе Епархіальнаго Начальства.

О носит

т ельно вм ш ельст волост хъ правленій, ст

ат ва ны ар­

ш приходскихъ общ въ и другихъ лицъ въ д подле­

инъ, ест ла,

ж ія в нію епархіальнаго начальст

ащ д ва.

Калужская Духовная Консисторія при разсмотр­

ніи длъ, имющихъ судный характеръ, между прочимъ, усмотрла, что волостныя правленія, старшины, приход­ скія общества и даже отдльныя лица изъ прихожанъ нердко вмшиваются въ дла, ихъ вднію не подле­ жащія, и обходя ближайшія къ нимъ начальственныя ин­ станціи, относятся непосредственно къ епархіальному

Архіерею рапортами и даже отношеніями съ просьбами:

1) объ опредленіи указываемыхъ ими лицъ на священ­ но-церковно-служительскія мста; 2) объ оставленіи на прежде занимаемыхъ мстахъ духовныхъ лицъ, назна­ ченныхъ епархіальнымъ начальствомъ къ перемщенію на другія мста и В) объ удаленіи изъ прихода того или другаго члена причта безъ всякихъ уважительныхъ причинъ; кром сего усмотрно также, что сельскіе и волостные сходы, представляя приговоры съ разными жалобами на членовъ причта составляли таковые, а сельскіе старосты прилагали къ нимъ свои печати безъ в дома крестьянъ,— волостныя же правленія принимали на себя безъ всякаго права обсужденіе поступковъ, -духов ныхъ лицъ, съ оправданіемъ ихъ или обвиненіемъ и ста новились такимъ образомъ какъ бы въ роль прокурор скаго надзора.


Принимая въ соображеніе, что а), стать ями 51 и 78 нрав. обід. положенія о крестьянахъ (Особ прил. къ IX т. св. зак. изд. 1876 год:) не пр ставлено права составлять приговоры по предметамъ, в­ днію сходовъ не подлежащимъ; б) что сельскимъ я волост­ нымъ сходамъ, на основаніи 9 п. '51 ст. Предоставляется принесеніе куда слдуетъ жалобъ и просьбъ по дламъ об­ щества не иначе, какъ чрезъ особыхъ выборныхъ, ко торымъ, на основаніи 17. и. 51 ст,( должна быть выда на надлежащая довренность, засвидтельствованная согласно 4 п. 26 ст. полож. о кресг., высшимъ сел скимъ начальствомъ, замняющимъ нын мировыхъ по­ средниковъ и в) что на основаніи указа Св. Синода, отъ 81 декабря 1867 года за № 5707 волостныя правлен и старшины не имютъ права вмшиваться въ дл подлежащія вднію епархіальнаго начальства, Калуж ская Духовная Консисторія, во избжаніе излишней пе реписки съ подлежащими мстами и лицами, 0 п р е д л и л а и Его Преосвященство утвердилъ: просить г н начальника Калужской губерніи о распоряженіи. каса тельно поставленія о семъ въ. извстность вс волост ныя правленія и сельскія общества крестьянъ чрезъ под­ лежащія ихъ начальства и напечата

–  –  –

» •• ' »« (® :ишеа4дчп0 ^ Свднія по Епархіальному Управленію.

МАРШРУТЪ слдованія Его Преосвященства, Епископа Калужска­ го и Боровскаго для обозрнія церквей Калужскаго, Малоярославецкаго, Боровскаго и Медынскаго уздовъ въ сентябр мсяц 1.883 годЯЁ,шюяпуІІ С ября 5, понед ент льникъ. Выздъ изъ города Калу­ ги въ 8 часовъ утра. Калужскаго узда, села: Грабцево, Николо-Долъ. Малоярославецкаго узда: Дольское, Вознессвское, Порчье, Хрустали. Ночлегъ.

6, вторникъ. О. Чулково, Марьино, г. Малоярославецъ, Боровскъ.

12, понедльникъ. Выздъ изъ города Боровска въ 10 часовъ утра. Боровскаго узда: Вницы, Николо-Лу­ жа. Ночлегъ.

13, вт ъ. Седа: Сушево, Юрьевское, Лукьяново, орит Рыбино. Малоярославецкаго узда— с. Впрея. Ночлегъ.

14, среда. Вабичево, Савиново, Стунь. Медынскаго узда— Карамышево. Ночлегъ.

15, четвергъ. Калужскаго узда: Сляднево, Вознееенское (Каменка), Георгія на Полян, Никитское на Лебедан, Ближняя Б ортовка, г. Калуга.

Произведенъ Его Преосвященствомъ въ санъ про­ тоіерея священникъ с. Ребушекъ, Брровскаго узда, Х а ­ ритонъ Павловскій,— іюля 2 2.... і.-.д і

- т Опредлены: а) на свящ енническія м ст въ село а:

Трехсвятское, Малоярославецкаго у,зда, пгаломщркъ въ сан діакона села Закрутаго, ЖизДрийСкаго узда, ео­ доръ Троицкій,— 11 іюля} аътселр Руеиново. Боровскаго узда, учитель начальнаго козельскаго училища Георгій Бръш скій,—7 августа} въ село Растворовщ Мгнщв^карц узда, бившій священникъ села Кндзь-Михавлова, Лихвинскаго узда, Сергій С ирновъ,—1Ь' августа; въ село м Лунево, М от'скаго узда, бывшій священникъ йеііг Пупкова, ЖйЩірйнекаго узда, ВасилійТроицкій,—11 іюля; б) на діаконское м ст къ каедральному собору и.

о д. псаломщика сел. НовоалеКсайдровскаго, Моа.Тьекаго узда, едоръ Лихачевъ,— іюля 11; в) на псаламщ ицкія м ст-, въ соло Игнатовское* Жиидринскаго уада» окои-* а чившій курсъ въ Калужской семинаріи ГригорійТгт ооъ,— 5 іюля; въ село Вурнашево, Козельскаго узда, воспитан­ никъ Калужской духовной семинаріи Петръ Ват олинъ,— 19 августа; въ сел. Ново-александровское, Мосальскаго узда окончившій курсъ семиваріи Иванъ евскій,— Рж августа 4.

'" •г вЮяо Я л и т а-яог Перемщены: а) на вакансію помощника настоя­ теля въ село Мокрое, Жиздринскаго узда, священникъ БвшюбовЦи б) села Петровскаго, того же узда, Василій въ село Петровское на настоятельскую вакансію е.ъ зва* ніемь испр. долж. настоятель села Распіорова, Мещов скаго узда, Николай Бри'ллісш овъ,—-15 августа.

т Зачислены на штатныя псаломщицкія вакансіи сверхштатные причетники селъ: Закрутаго, Ж издрйискаго узда, еодоръ Бат алинъ и Дегонки, Мосальсквію узда, Николай Ііопъевъ въ тхъ же селахъ— 2 августа.

Допущены къ исправленію должности псаломщикопъ: въ сел Козлов, Перемышльскаго узда, уволен­ ный изъ Меіцовскаго духовнаго училища 'Виссаріонъ Лавровъ; цри градо-Козельской Вознееенской церкви учи,толь Сельскаго училйіца, Лихвийёкяйо :у8.йй, Д'Нмйтрій Кдяцв,— 11 іюля; въ сел Упрямов, Мещовекзга у рв е ъ узда, бывшій сверхштытвый причетникъ села Марьина, Боровскаго узда, Иванъ О р о ъ— 4 августа; въ сел тн п, Спасодеменскомъ, М осальскаго. узда, уводенньщ отъ должности псаломщика того же села въ сан діакона Петръ Ск л в,— 7 іюля.

оооъ Произведены въ санъ діакона исправляющіе долж­ ность псаломщиковъ: села Ж ерелева, Мрсадьсдаію.узда, Гавріилъ Чс я о,— іюля; села Аграфенина, Боров­ итк въ 9 скаго узда, Петръ Б ляевъ 3 августа; села Мокраго,,— Жиздринскаго узда, Антонъ Ф т,— Ш\’т;:^ел.

елгіщ ъ ! с а едосова, Калужскаго узда, НиколайКо к в ^ августа ртдъ— 14; Никбло-Казинской г. КалугФ церкви ::бёргй елп«ряоот,—‘йвйуб'йі Ь 21!БА Щшиш жуГ,-ог.о;іі;К ЯК9 гаёд Утверждены въ должности благочинныхъ: 1) 3 участка, Медынскаго узда,села Карамышева священ­ никъ Іаковъ Пк о,— йоім; и 2) 1 участка, Ж из­ о р вскій -28 дринскаго узда, Казанской, гор. Ж издры, церкви свя­ щенникъ Павелъ А ха гельскій 11 августа.

рн,— Уволенъ отъ должности благочиннаго 2 участ­ ка, Мосальскаго узда, села Милотичь священникъ Се­ менъ Ттвъ а исправленіе благочиннической должности ио, по сему участку возложено на священника села Сильковичъ Михаила В а,— августа.

агЫ 12 Перечислены: село Некрасиво, Малоярославецкаго узда, изъ 1-го благочинническаго участки того узда, въ 3 участокъ, Медынскаго узда, а село Дтчино изъ сего послдняго участка въ означенный 1-й участокъ,— 19 августа.

Уволены за ш татъ: а) священники села Мокраго Іоаннъ З р н,— 1,1 августа и села. Вышняго ІоаннъК ­ аиъ а за с ій 2 І августа; "б) й. д.МбаломМика села Бурнанк,—

- 234 - <

–  –  –

С о д е р ж а н і е : Дротопресвиуе.ръ Василій Борисо­ вичъ Бажановъ '(некрологъ). Лгкеіерархъ Савватій... Ду-.

ховенство на о. Исландіи. Историческое описаніе церкви и прихода ойла Сергіевскаго. Извстія й замкй. Объявденіяп п-гйяоудіт.эоап л.ш оагш еддаю,няо([тоо.ДнядаЗ ян

ІІГОТОПГЕСВИТБРЪ ВАСИЛІЙ БОРИСОВИЧЪ БАЖА­

НОВЪ..

(Некро логъ). 1 Еще одна крупная потеря, понесенная нашею высшею церковною іерархіею: скончался старйшій членъ Св. Сино­ да, духовникъ Ихъ Императорскихъ Величествъ, главный священникъ.гвардейскаго иТ гренадерскагоя Пкорпусовъ, П - Л, Я й 5 0, т,,...-іЛ -,, г Б І І Агз Г І 'Г П Ш і Г ) ; ХОП(Т 7 Я М докторъ богословія, протопресвитеръ Василій Борисовичъ Бажановъ!

Почившій скончался на придворной дач на Ёлагинокъ остров, въ воскресенье 81 минувшаго іюля въ 2 ч. 15 м.

во полудни,. О апоплексическаго удар'а. Еще наканун тъ своей кйнчііны Василій Борисовичъ Отдавался обычнымъ ено­ тъ занятіямъ, но Ч ночь На вОсйресевье послдовалъ съ нимъ ударъ,' и угромъ, въ воскресенье, онъ уже не могъ встать съ поСтелй;!приглашенный врачъ не въ силахъ былъ поднять умирающаго1 посл полудня Въ тотъ йе день' не и стало'въ живыхъ одного изъ крупныхъ' нредставителсй церквн, боле полувка подвизавшагося на поприщ ревностна­ го ей служенія словомъ и дломъ.





1 августа почившему ис­ полнилось бы 60 лтъ со времени утвержденія его въ уче­ ной степени магистра богословія и баккалавра с.-петербург­ ской академіи; къ этому знаменательному дню почитатели покойнаго готовили особыя поздравленія. Почившему не суж­ дено было такимъ образомъ дожить только нсколькихъ ча­ совъ до рдкаго торжества—60-лтія его служенія.

На одной изъ панихидъ по почившемъ, именно 1 ав­ густа, въ начал третьяго часа по полудни, изволилъ при­ сутствовать Его Величество Государь Императоръ, прибыв­ шій на яхт „Александрія" изъ Петергофа въ Петербургъ на Елагинъ островъ, откуда изволилъ прослдовать на дачу, на которой скончался Василій Борисовичъ. По вступленіи Государя Императора въ комнату, придворный протоіерей Судаковъ, соборне съ придворнымъ духовенствомъ, и при хор придворныхъ пвчихъ, совершилъ панихиду по усоп­ шемъ, на которой присутствовали: великіе князья Владиміръ и Алексй Александровичи, Николай Николаевичъ старшій;

министръ Императорскаго двора графъ Воронцовъ-Дашковъ, Оберъ-Прокуроръ Св. Синода д. т. сов. Побдоносцевъ, ген,ад. Черевинъ, лица свиты Его Величества и Ихъ Высочествъ и другія особы.

Выносъ тла почившаго съ Елагинскаго острова въ с.петербургскій Преображенскій всей гвардіи соборъ происхо­ дилъ 2 августа въ 6 ч. по полудни. Заупокойная литургія и посл пей отпваніе совершены въ томъ же собор 3 ав­ густа, погребеніе же тла—въ Александро-Невской лавр.

Трудно въ этомъ краткомъ очерк выяснить вс заслу­ ги Василія Борисовича Бажанова въ теченіе свышеполувковаго его служенія. Такія личности, какъ Василій Борнеовотъ, требуютъ обстоятельнаго ихъ изученія въ - спеціаль­ ны біографическихъ трудахъ-.. Въ настоящее креня доволь­ хъ но папоннить читателямъ, что -почившій былъ сперва про­ фессоромъ с.-петербургской духовной академіи и потомъ за­ коноучителемъ 2-го кадетскаго корпуса и дворянскаго пол­ ка (1826^-1827 гг.), с.-петербугекаго университета и бла­ городнаго пансіона (1827—1836 гг.), с.-петербургскаго выс­ ш училища (1-й гимназіи) и главнаго педагогическаго ин­ аго ститута (182-9 —1845 гг), духовникомъ и законоучителемъ Высочайшихъ Особъ (съ 1-го февраля 1835 г.), въ томъ числ и законоучителемъ нын царствующаго Государя Им­ ператора Александра Александровича, и слдовательно 'бли­ жайшимъ свидтелемъ вехъ достопамятныхъ событій^ совер­ шавшихся въ царетвуібщеМъ Дом въ теченіе боле Полув­ ка; завды-валъ придворнымъ духовенствомъ съ 9 августа 1848 г.; состолъ главнымъ священникомъ гвардіи и грена-, деръ съ 5 декабря 1848 г. Одного Э С самаго краткаго тО о, и голословнаго перечня должностей и -мстъ, гд проходилъ свое служеніе почившій, достаточно для того, чтобы опред­ лить, на сколько почтенны и велики были заслуга Почивша­ го протопресвитера. Василій Борисовичъ Бажановъ былъ по­ четнымъ членомъ -Императорской академіи наукъ, духовныхъ академій: с.-петербургской, московской, кіевской и казанской и Императорскаго с.-петербургскаго университета.

Къ сему не можемъ не -привести -слдующей '-замтки, явившейся въ „Нов. -Врем.“, по случаю предполагавшагося празднованія 60-лтняго юбилея почившаго. Замтка писана лицемъ, невидимому хорошо гнавшимъ какъ покойнаго про­ топресвитера, такъ и различныя обстоятельства его жизни.

Василій Борисовичъ родился въ,* 1800 г. Отецъ его-, сельскій дьяковъ въ алексинскомъ узд, тульской епархіщ

-т хотлъ устроить его на должность причетника къ 'своей цер­ кви, чтобы имть помощника въ хозяйств;ио мать настояла, чтобы сынъ отданъ былъ въ школу. Черезъ дв недли пос­ л этого она скончалась, завщавъ сыну искать- счастій въ образованіи. Новая опасность явилась для него въ первомъ обнаружившемся дтскомъ его талант. Василій Борисовичъ' имлъ.хорошій голосъ и взятъ былъ въ пвчіе архіерейскаго' хора. Но пробуждающееся сознаніе уберегло'его отъ уві# ченій, идущихъ въ разрзъ съ образованіемъ. Затмъ гроз­ ныя впечатлнія страшныхъ событій 12 года оставили неиз­ гладимый слдъ въ его памяти и воображеніи. Прерванное' ходомъ этихъ событій ученіе его вошло опять въ прежній порядокъ. Дарованія юноши обратили на себя вниманіе од­ ного изъ наставниковъ семинаріи И. Г. Базарова. Магистръ перваго курса с.-петербургской духовной академіи И. Г. Ба­ заровъ (отецъ штутгардтскаго протоіерея И. И. Базарова) присланъ былъ въ.1814 г. въ тульскую семинарію, предна­ значенную въ томъ году къ преобразованію вмст съ про­ чими духовно-учебными заведеніями московскаго учебнаго округа. Наблюдая въ теченіе пяти лтъ за способностями и ученіемъ юноши, онъ съ настойчивостію рекомендовалъ его для отправленія въ с.-петербургскую духовную академію. Въ 1819 г. Бажановъ поступилъ въ академію, въ составъ 5-гокурса, въ которомъ товарищами его были покойные—митро­ политъ кіевскій Арсеній (Москвинъ), симбирскій архіепископъ еодотій (Озеровъ), костромской епископъ Виталій (Щепетевъ), полтавскій—Гедеонъ Вишневскій идр. ' По окончаніи курса въ 1823 г.; Василій Борисовичъ 1 августа опреддъ -былъ бакалавромъ англійскаго языка, но вскор затмъ ему поручено было преподаваніе нмецка­ го языка* 1.., МЯН Э О.В ій Л О К Е йіаэлъэз Г О» НЯ Г ’Н Л Л

- 413 Служеніе его въ академіи было только подготовкою его къ той духовно-просвтительной дятельности, которая на­ чалась съ принятіемъ имъ священнаго сана и которой по­ томъ посвящена была вся его жизнь.

Въ 1826 г. онъ рукоположенъ былъ въ священника въ церкви 2-го кадетскаго корпуса, ио въ слдующемъ же го­ ду приглашенъ законоучителемъ въ с.-петербургскій универ­ ситетъ на мсто Г. II. ІІавскаго, избраннаго въ законоучи­ тели Наслдника престола, Цесаревича Александра Никола­ евича. Вмст съ преподаваніемъ въ университет Василій Борисовичъ преподавалъ законъ Божій въ состоявшемъ при университет благородномъ пансіон, а по открытіи главнаго педагогическаго института, по настоятельному желанію ми­ нистра народнаго просвщенія князя Лгівена, принялъ пре­ подаваніе и въ институт. Одинъ изъ бывшихъ слушателей его (Фортунатовъ) нсколько лтъ тому назадъ печатно со­ общ свои воспоминанія о его университетскихъ чтеніяхъ.

илъ П сложныхъ обязанностяхъ преподаванія закона Божія въ ри высшихъ учебныхъ заведеніяхъ министерства народнаго про­ свщенія Василій Борисовичъ оставилъ преподавательскую доллшоеть въ духовной академіи. Въ послдніе два года службы при академіи опъ сблизился съ молодымъ наставни­ комъ, приглашеннымъ изъ Кіева, Иннокентіемъ (Борисовымъ),' съ которымъ сохранилъ близость- до конца его жизни.

Между тмъ при двор поколебалось положеніе Г. И.

Павсваго. При назначеніи новаго законоучителя для Наслд­ ника престола выборъ Государя палъ на Василія Борисови­ ча Бажанова. Въ первый разъ онъ имлъ счастіе сдлаться лично извстнымъ Государю при посщеніи Его Величествомъ въ феврал 1834 г. первой гимназіи, образованной изъ быв­ ш благороднаго университетскаго пансіона. Государь изаго волилъ слушать нкоторое время преподаваніе законоучителя.

Чрезъ годъ посл того, въ январ 1835 г. Государь снова постилъ гимназію,—и опять изволилъ быть па урок по за­ кону Божію, а вслдъ затйъ послдовало Высочайшее йбвелніе о Назначеній Бажанова зИкбяоучй'гелемъ Августй­ шихъ дтей Государя. Воспитатель Цесаревича В. А. Жу­ ковскій, въ письм къ Г. II. Павскому отъ 18 феврали, ут­ шая ею въ горестной разлук съ высокими его воспитанни­ ками и обращая его мысль къ важности исполненнаго имъ долга, между прочимъ писалъ: «другимъ утшеніемъ для васъ будетъ то. что преемникъ вашъ заслуживаетъ довренность, оказанную ему Государемъ Императоромъ, и что начатор ва­ ми святое дло довершено будетъ при благословеніи Божіемъ съ несомпіпвымъ успхомъ» *). Съ 1835 г., въ теченіе 25 лтъ Василій Борисовичъ исполнялъ обязанность преподава­ теля закона Божія въ царственной семь. Университетъ опъ оставилъ еще въ 1836 г., всецло посвятивъ своё время и свои силы высокому служенію, къ которому призванъ былъ довріемъ Государя и которое составляетъ, безъ сб&шнііі, важнйшее дло его жизни.

Между тмъ, среди этихъ важныхъ обязанностей и Ча­ стію совмстно съ ними, въ первой половин своей служебной дятельности, Василій Борисовичъ составилъ и издалъ много сочипеній, за которыя конференція с.-петербургской духовной академіи, съ утвержденія Св. Синода, удостоила его степени доктора богословія, а Императорская россійская академія из­ брала его въ свои почетные члены. Министерство народнаго просвщенія издало одно изъ его сочиненій, на свой счетъ, для народнаго чтенія и для чтенія въ гимназіяхъ и училищахъ этого министерства.

Продолжая свое высокое довріе къ законоучителю своВШ * «РуИск. Ауіхл 1870 ті, стр.. 2,128.

!)

-=г,415 ахъ Августйшихъ дтей, Государь Императоръ Николай Пав­ ловичъ удостоилъ его еще боле высокаго доврія, избравъ его въ 1849 г., по смерти протопресвитера Музовскаго, въ духовники для всей своей дарственной семьи. Вмст съ тмъ Василій Борисовичъ пожалованъ былъ званіемъ протопресви­ тера и членомъ Св. Синода и назначенъ былъ управляющимъ придворнымъ духовенствомъ, главнымъ священникомъ (по преж­ нем оберъ-священиикомъ) главнаго штаба и гвардейскаго и у гренадерскаго духовенства. Такъ началась вторая половина его служебной жизни съ важными и многосторонними обязан­ ностями, открывшими широкое примненіе, для его неутоми­ м дятельности и распространившими вліяніе на дла выс­ ой ш церковнаго управленія.

аго Стоя впродолжевіе многихъ лтъ, можно сказать, у са­ михъ ступеней престола, Василій Борисовичъ былъ во все врем своего служенія постояннымъ предстателемъ за несчастя аихъ предъ лицемъ Государя. Тысячи просьбъ изъ развыхъ мстъ Россіи и изъ отдаленныхъ краевъ Сибири онъ возно­ силъ къ престолу, повергая на Высочайшее милостивое воз­ зрніе разнообразныя ходатайства несчастныхъ объ облегче­ ніи ихъ участи или о призрніи семействъ ихъ.

ІІо званію члена Св. Синода, въ продолженіе почти 35 лтъ, Василій Борисовичъ непрерывно и дятельно участво­ валъ въ разсмотрніи всхъ длъ, восходившихъ на разрше­ ніе Св. Синода, и въ обсужденіи всхъ законоположеній, по­ становляемыхъ высшею духовною властію. Самымъ важнымъ и достопамятнымъ дломъ его по званію члена Св. Синода долженъ былъ признанъ многолтній, заслуживающій назва­ нія подвига, трудъ его въ перевод св. Писанія на русскій язы совершенный имъ совмстно съ высокопреосвященнымъ къ, митрополитомъ Исидоромъ. Трудъ этотъ отличенъ былъ осооьш Монаршимъ вниманіемъ, выразившимся въ Высочайшемъ ь рескрипт на имя Василія Борисовича, съ пожалованіемъ ему

- 416 брилліантоваго креста на брилліантовой цпочк. Московскій университетъ, по вниманію къ высокой важности этого труда, въ самый годъ окончанія его, избралъ Василія Борисовича ві свои почетные члепы. Еще прежде того, онъ избранъ былъ в ъ почетные члены Императорской академіи паукъ и с.-петербурскаго университета.

Памятникомъ управленія Василія Борисовича духовен­ ствомъ гвардіи останется устроенная попеченіемъ его бога­ дльня для вдовъ и сиротъ гвардейскаго духовенства. Туль­ ской семинаріи, въ которой Василій Борисовичъ получилъ пер­ вое образованіе, онъ пожертвовалъ свою обширную библіоте­ ку, а въ мстныхъ училищахъ учредилъ дв стипендіи для пособія бднымъ въ образованіи. Всегда готовый сдлать доб­ ро, оказать во время нужную помощь, онъ всегда шелъ, такъ сказать, на встрчу нужд. «Нужно свтить длать добро»

—таково было его убжденіе и правило, которому овъ ни­ когда не измнялъ. Дло управленія обширными вдомствами естественно не могло быть основано на одной милости. Лица его управленія знаютъ, какую внутреннюю борьбу онъ пере­ живалъ всякій разъ, когда надлежало примнять мры взы­ сканія, особенно когда послдствія этихъ взысканій неизбж­ но должны были отразиться на семь виновнаго лица.

Исполнившееся 1 августа 1873 года пятидесятилтіе его служенія вызвало всеобщее выраженіе уваженія къ его за­ слугамъ. Государь Императоръ Александръ Николаевичъ, м и­ лостива привтствовавши своего духовника въ Царскомъ Се­ л посл богослуженія, пожаловалъ его въ день юбилея ор­ деномъ св. Влдиміра 1-й степени. Въ текущемъ году, въ день высокаго торжества священной коронаціи Ихъ Император­ скихъ Величествъ, Василій Борисовичъ удостоился получить украшенные брилліантами соединенные портреты Императо­ ровъ, при которыхъ онъ имлъ счастіе состоять въ званіи духовника Ихъ Величествъ—Николая I, Александра II и цар­ ствующаго Государя.

Въ заключеніе приведенъ еще отзывъ о немъ одного изъ служившихъ подъ его вдомствомъ протоіерея Желобовскаго.

Съ особенною скорбію приняло роковое извстіе духо­ венство гвардейскаго и гренадерскаго корпусовъ, служившее подъ начальствомъ почившаго протопресвитера боле тридца­ ти (съ 1849 г.) лтъ. Й попятно. Доступне, привтливе, сердобольне начальника, какимъ былъ Василій Борисовичъ, едва ли можно и представить. Просителя никогда не застав­ лялъ онъ ждать себя долго, встрчалъ ласково, выслушивалъ терпливо и отпускалъ успокоеннаго, утшеннаго. Подчинен­ ны считалъ за счастіе представиться ему и удостоиться бе­ й сды съ нимъ. По обязанностямъ службы, въ теченіе 24-хъ лтъ нердко являясь къ нему, мы видли его иногда недо­ вольнымъ, скучнымъ, но раздражительнымъ и гнвливымъ— никогда.—Какъ любвеобильный отецъ, 1. Б. искренно радо­ вался лестнымъ отзывамъ о своихъ подчиненныхъ и боллъ душ, узнавая погршности и ошибки ихъ. Надобно было ею видть, съ какою пеВхотою, съ какою принужденностію на­ лагалъ онъ даже легкія дисциплинарныя взысканія на подвдомы лицъ.

хъ Но самою высокою, самою плнительною добродтелію приснопамятнаго В. Б. была заботливость его о бдныхъ. Для престарлыхъ старцевъ—священниковъ гвардейскаго и грена­ дерскаго корпусовъ, для ихъ вдовъ и сиротъ имъ въ' 1853 году устроена богадльня, помстительное и удобное четырехъ этажное зданіе *). Много трудовъ, много заботъ, много, соб­ ственныхъ средствъ положилъ В. Б. на. созданіе и поддер­ жаніе этой богадльни **). М не говорамъ о тхъ бдпяы *) На Воскресенскомъ проспект, близъ Кирочной“ улицы.

**) Ежегодно отъ себя на богадльню жертвовалъ дв кахъ, которые еженедльно въ назначенные дни цлыми де­ сятками являлись на квартиру Василія Борисовича и никогда не выходили отъ него съ пустыми руками...

Такую теплую, сердечную, такую очаровывающую всхъ привтливость Василій Борисовичъ сохранилъ до маститой старости, до послднихъ дней своей жизни,—сохранилъ, не смотря па тяжкія потери, попесеппыз въ семейномъ быту *).

Проникнутое самою искреннею любовію и самымъ глу­ бокимъ уваженіемъ къ своему отпу-начальнику, духовенство гвардейскаго и гренадерскаго корпусовъ пятидесятилтній (юбилей (въ 1873 г.) Василія Борисовича ознаменовало учреж­ деніемъ имепи его стипендіи въ тульскомъ духовномъ учили­ щ, гд покойный началъ свое образованіе, и теперь, ко дню шестидесятилтпяго его юбилея собрало тысячу семьсотъ 1,700) руб. **), въ пользу устроенной имъ богадльпи.

Съ сыновнею радостію духовенство гвардейскаго и грепадерскаго корпусовъ готовились привтствовать любимаго начальника съ великимъ днемъ славнаго его 60 лтняго служе­ нія; къ этому торжеству прибыли даже изъ М осквы, изъ гре­ надерскаго корпуса, нкоторые священнослужители. Назнатысячи (2,000) руб., о чемъ пикто почти и не зналъ: истинпо-христіанская благотворительность!

*) Преждевременное вдовство и смерть въ цвтущихъ лтахъ двухъ сыновей и дочери.

**) Совтъ старйшихъ представителей гвардейскаго духо­ венства постановилъ: «капиталъ (1,700) р. хранить при сум­ махъ богадльни неприкосновеннымъ, а проценты съ него еже­ годно 1 числа августа раздавать тремъ бднйшимъ лицамъ и сиротамъ, по распоряженію управляющаго духовенствомъ гвардейскаго и гренадерскаго корпусовъ.

чевъ былъ сайгый девк Х г: пріема йПдвІ$6ЙІ^ $хі& & $а, &№ М именно 2-е число августа (вторникъ) *). Собрались въ ука­ занный день священно церковно служители военнаго гвардей­ скаго вдомства, во собрались не для Свтлаго торжества, а для горестнаго прощанія съ незабвеннымъ отцоМ Ч,-начальни­ комъ.. оіІ'і'пшівО 7 коиоосарцэвоаоц ушг{8.н0,'{ко;іэ,;.о.[і.ц (Цервовнай Встникъ),.

Г,.• Со.ОІІДВШЮ'І И '{.ЮНОЙ,(НІДвЯ ЛЖКІЁРАРХ’Ь САВПАТІЙ. і'хиидйт.о г, з,і оа ;аааоК «га аанг.

і і. оі га Свва ій это раскольническій епископъ, поставлен­ а т— ный въ 1862 году управлять вновь образованной тогда Сибирской раскольнической епархіей, или раскольника­ ми, пріемлющими австрійское священство и жительству­ ющими на территоріи Сибирской.-Съ званіемъ „Тоболь­ скаго епископа11, Савватій долженъ былъ имть пребы­ ваніе въ Тюмени, управляя отсюда своею епархіею. З а ­ мчательна судьба сего, Сибирскаго лжеіерарха. Какъ извстили газеты (Моск. вд, 1882 г. Л1 306), въ кон­ »

ц истекшаго года Савватій удостоился отъ московскихъ раскольниковъ австрійскаго направленіи быть избраннымъ въ архіепископа съ наименованіемъ, Московскаго1'-и за ­ нять мсто умершаго годъ тому назадъ московскаго ра­ скольническаго іерарха Антонія Шутова, Избраніе и поставленіе преемника Антонію,— пи­ шется въ поимен. газет,— происходила съ большою тор­ жественностью. Ршено было пригласить для этого на *) Во вторникъ, 2 го августа, тло усопшаго о. прото­ пресвитера привезено въ Преображенскій соборъ съ Еіагира острова, гд въ дом придворнаго вдомства ежегодно про­ водилъ овъ лтнее время,-гд и скончался.

соборъ въ Москву всхъ наличныхъ раскольнических епископовъ. Въ половин сентября били посланы при лашенія Пафнутію казанскому, С ильвестру. балтском Виктору уральскому, Амвросію саратовскому, Алекс самарскому, Кириллу нижегородскому, еодосію калуж скому, Силуану новочерокасскому, Савватію тоболь$К8й и недавно освобожденнымъ изъ суздальскихъ келій А кадію, Конону и Геннадію. З а исключеніемъ трехъ слднихъ, вс приглашенные къ концу’ сентября собр лись въ Москву; 3 0 числа въ одномъ дом.близь,.Таган ки'вс'эти Восемь архіереевъ торжественно, ^освящал устроенную какою-то раскольницей домовую церковь.

На выборы московскаго архіепископа вмст съ ар хіереями явилось много поповъ и гражданъ, интерес ющихся „церковно-іерархическими" длами. Главным кандидатами на архіепископство были два московск попа Петръ и Прокопій. Петръ, духовный отецъ расп рядителя и ршителя всякихъ длъ у московскихъ всероссійскихъ старообрядцевъ, имлъ боле шансов быть избраннымъ, нежели кто-либо другой, но опъ з явилъ „собору" о своемъ нежеланіи быть епископом Можно усомниться нсколько въ искренности этого з явленія. Н е было ли тутъ дипломатическаго разсчета н просьбы и убжденія отъ1 „собора", которымъ, посл н сколькихъ колебаній, можно было бы уступить? Затм уя;е отецъ Петръ могъ бы смло говорить, что избран его сллано не ради угожденія его всесильному въ ст рообрядчеств „духовному сыну" и не по вліянію се послдняго, что онъ согласился принять архіепископств противъ собственнаго желанія, уступая только насгоян

- 421 Л г,м. иіЬ иШ Т-і ЛйвО иыхфМ В.Ш О Э П вкяяэ Ф ІвП Я Н Э ямъ и просьоамъ собора... Однакоже Петра не стали много упрашивать, выбрали Прокопія. Но это избраніе, оскорбительное и для Петра, было особенно непріятно всемощному „духовному сыну" П етра,, и присутствовав­ шій на „собор" мстоблюститель, или представитель этого раскольническаго владыки, г. Шибаевъ принялъ надлежащія мры, чтобъ избраніе Прокопія сдлать не­ дйствительнымъ. Видя и сОзнавая горькую правду из­ реченія: „трудно гірать противъ рогкна", самъ Прокопій заявилъ съ покорностію, что нс пріемлетъ избранія. Н­ которые изъ присутствовавшихъ, бывшіе любимцы А н­ тонія Ш утова, много ему обязанные, а также и его на­ перснику, бывшему домашнему секретарю Антонія— Они­ симу Швецову, ршились предложить этого послдняго къ избранію па московскую архіепископскую каедру, че­ го такъ желалъ въ свое время и самъ покойный влады­ ка, но противъ этого предложенія съ такимъ единоду­ шіемъ возсталъ весь „соборъ", что предложившіе Ш ве­ цова (Кириллъ нижегородскій и Викторъ уральскій) не смли боле и поминать о немъ. Бдный Онисимъ Ва­ сильевичъ! Н е даромъ онъ, предчувствуя это пораженіе отъ людей, которымъ нкогда предписывалъ законы, по примру другихъ якобы непонятыхъ и оскорбленныхъ геніевъ, бросилъ неблагодарную Россію и отправился странствовать въ благодатные края Австріи и Турціи!..

Посл того, какъ двумъ самымъ виднымъ изъ расколь­ ническихъ поповъ въ Москв, считавшимся наиболе наделшыми кандидатами на занятіе московской архіепископ­ ской каедры, не удалось занять ее, искать кандидата, между раскольническими попами считали уже неудоб­ нымъ: стали искать его между наличными раскольничеГ2* — скими епископами, и в б аи Свва ія тб лщь ыр л а т о о а........, іпт'іі і ш т Ш,...всірооо.пичибодп ;

емедленно со. танленъ " кбйечнй не прекословилъ. Не п.чд/г/юилт: «»и дшіипч»* \Н 'і -'— - —- * ‘ - 11 ЛіІПОЯрі актъ избранія, подписавъ всми присутствовавшими н „собор0 Оепископами іли Л отправленъ П П Я П Пподписи П воп В, для П И И Р.Й И К п т / л п п 'Ь “ П М ^ І 'А П П И 'і 'П П й К Т І Р Н І.

1къ‘'Лркадііо и Й дн ’сін у,. до бранными изъ числа епископовъ. В ъ ;, г е ^ ^ ^.с ^ л д а х дней1 посл этого, именитые московскіе старообрядцы здили съ поздравленіями къ своему новоизбранному ар хіепископу, а 1 0 октября, въ воскресенье, при вс Находившихся въ Москв раскольникахъ-ецископахъ, въ домовой церкви одного изъ рогатыхъ раскодьнй^ові, Даф;

нутій казанскій, въ служеніи съ Сильвестромъ,, торж ственно возвелъ Савватія на каедру московской арх епископіи. Такимъ образомъ, въ тотъ самый день быть можетъ, въ т самые часы, когда богодарованны архипастырь Москвы, со всмъ соборомъ московскаго ду ховенства въ сопутствіи безчисленнаго множества пр вославныхъ русскихъ людей и въ преднеёеніи святын московскихъ обходилъ священный и дорогой русском сердцу Кремль, въ память избавленія православной Р у си отъ нашествія двадесяти языкъ, въ э т а вреіія окраин Москвы -происходило другое торжество,’ устро енное раскольниками на укорийну и во вредъ православ ной русской церкви...

Кто же однако этотъ новый раскольническій арх епископъ, занявшій мсто все-таки, знаменитаго въ сво емъ род Антонія Шутова? Увы; прошлое Савватія так темно, что каждый совстливый -старообрядецъ должеп бы устыдиться имть его своимъверховнымъ пастыремъ, а для насъ его избраніе въ московскіе архіепископы сл 1У УІ новымъ подтвержденіемъ:: совершеннаго оекуденіа ліитъ „людей? » отарообр'ядиеств. Савватій, по проиаксіждеь нію, дворорой человкъ какого-то помщика Ярославской или Костромской губерніи (точно невнаем'іф. (*). Отъ по­ мщика онъ. удалился, къ расколыіякамъ гіа Ураліі. Здсь его постригли въ монахи, и онъ. пріобрлъ нкоторую извстность среди раскольниковъ, Такъ что когда раюп—іОо'Г іТсН лт.вжсаіс[п нітвянвО Л с о о і (*) Вь Л: 14 Тоб. ёпарк. вд. за 1882 годъ о Савваті бы сказано: «Савватій, по собственному его сознанію и’ по ло свидтельству хорошо знавшихъ его лицъ, раньше былъ крестьянинъ гг. Демидовыхъ", Чернявскаго завода, вСрхотурскаго округа, по имени Стефанъ Васильевъ Левшинъ, (онъ же Кулаковъ). Отпущенный своими господами на волю, онъ сд­ лался купцомъ сперва далматовскимъ (Пермской губ.), потомъ троіщкпмъ (Орепб. губ ), затмъ павловскимъ (Моск. губ.) и наконецъ, въ сан уже епископа—тульскимъ. Но купечески­ м длами никогда не занимался. Еще въ 50-хъ годахъ, онъ.

и въ одномъ изъ уральскихъ скитовъ принялъ монашество, и вскор затмъ саратовскимъ старообрядческимъ епископомъ Аоіпасіемъ рукоположёнъ въ іеромонаха. Въ этомъ званіи, до самого поставленія въ епископа, постоянно разъзжалъ по Сибири, проповдуя старообрядцамъ и исправляя въ старо­ обрядческихъ молитвенныхъ домахъ богослуженіе и всякія свя­ щенныя требы. Такъ, въ 1860 г. въ Тюмени совершалъ ли­ тургію въ дом купчихи Олимпіады Про—р—вой: въ начал 1862 года, вмст съ дьякономъ Викентіемъ, объхалъ съ проповдью, совершая службы., округа—щадривскій, курган­ скій, ялуторовскій и тюменскій. Такимъ образомъ онъ, преж­ де чмъ сдлался епископомъ, достаточно познакомился съ Сибирью, изучилъ характеръ сибирскихъ старообрядцевъ, уз­ налъ ихъ нужды и т. д.«.

- 424 скольническш власти, въ видахъ распространенія раско ла, нашли нужнымъ открыть въ Тобольск архіерейскую каедру, для занятія оной избранъ былъ Савватій. П ставилъ его во епископы, по порученію Онуфрія, бывша го тогда предсдателемъ духовнаго совта, Пафнутій ка занскій 6 декабря 1 8 6 2 г., а ставленную грамоту в далъ ему впослдствіи Антоній Ш утовъ, неимвшій н то никакого права, такъ какъ неучаствовалъ въ постав леніи. Въ 1865 г. Савватій прізжалъ изъ Тобольска в Москву для участія съ другими раскольническими епи скопами въ разсужденіяхъ объ „окружномъ посланіи" другихъ вопросахъ, сильно занимавшихъ тогда стар обрядческій міръ. Если не ошибаемся, то именно на во вратномъ пути изъ Москвы въ Тобольскъ Савватій был арестованъ и за неимніе паспор та осужденъ, какъ бр дяга, на заключеніе въ острог. Тогда принялъ въ нем участіе одинъ зажиточный тульскій раскольникъ, и его просьб мстный исправникъ согласился признат Савватія за одного умершаго тульскаго мщанина и под именемъ этого мертвеца, какъ мнимый тульскій мщ нинъ, Савватій отосланъ былъ на безотлучное жител ство въ Тул подъ надзоромъ полиціи. Самозванство Сав ватія не возмутило раскольниковъ: но было обстоятел ство весьма важное съ канонической точки зрнія, которое даже Антоній не могъ не обратить вниман Савватій взятъ былъ собственно но подозрнію, что он раскольническій архіерей, и когда на допрос ему пре ложенъ былъ объ этомъ вопросъ, ршительно отказалс или отрекся отъ сіюего сана. ІІо 62-му апостольско правилу, таковые „страха ради человча“ отвергающ і ся епископства подлежатъ изверженію изъ сана. Ант

- 425 - пій, разумется, зналъ это правило; но не ршился при­ мнить сто къ Савватію во всей его строгости: он'только запретилъ Савватію священнодйствіе и совершеніе всякихъ архіерейскихъ дйствій. Запретительна грамо­ та получена Савватіемъ вскор по прізд его въ Тулу.

Здсь онъ поселился у старообрядческаго попа Алекся Никифорова Кошечкипа (нын единоврческій священ­ никъ въ Вррдядск), Кошечкинъ служилъ въ обществен­ ной молельн Сушкина. Савватій, какъ запрещенный, въ качеств простаго инока прислуживалъ ему, подавалъ кадило и, нр. Затмъ Антоній смиловался надъ Савва­ тіемъ, прислалъ ему разршительную грамоту и съ тхъ норъ Савватій сталь служить по архіерейски. Въ прош­ ломъ году, когда на раскольниковъ изливались особыя милости, когда были выпущены на свободу суздальскіе заточники, освобожденъ былъ и Савватій изъ водъ над­ зора полиціи. Пользуясь свободой, онъ жилъ все нынш­ нее лто въ Москв у одного купца-раскольника и слу­ жилъ у него по архіерейски. Выть можетъ, это обсто­ ятельство отчасти способствовало и самому избранію Савватія на московское архіепископство. Какъ бы то ни было, но мы должны поставить на видъ старообрядцамъ, что если Антоній отступилъ отъ точнаго смысла собор­ ныхъ правилъ и тогда, когда подвергнулъ Савватія за отречевіе отъ сана только запрещенію, а не изверженію, то онъ явнымъ образомъ нарушилъ эти правила, когда дерзнулъ возстановить Савватія въ епископскомъ сан, дозволилъ ему совершать архіерейскія дйствія и что въ этомъ же тяжкомъ грх повинны вс ныншніе ра­ скольническіе епископы, избраніемъ и возведеніемъ Сав­ ватія на московское архіепископство не только подтвердившіе, но и повторившіе незаконное дйствіеАнтонія.

Ибо 62 апостольское правило повелваетъ, чтобы кл рикъ, тмъ паче самъ епископъ, отрекш ійся имени сл жителя, церкви, даже въ томъ случа, когда покаетс былъ принимаемъ въ церковь не иначе, аъм ян н. Въ кк ір и ъ толкованіи этого правила, напечатанномъ въ уважаемо раскольниками старопечатной кормчей, говорится: „ащ который причетникъ, страха ради человча... отъ имен причетническаго отвержется причетникъ сый, сир убоявся епископъ речетъ нсмь былъ епископъ... да и вержется изъ сана своего, обратившеея паки и каяс як м ск й чл в к д бдт п іят ъ Такимъ образомъ, о ір о еоъ а у е ъ р ен “.

по сил апостольскаго правила, Савватій1 нкогда отвергшійся епископства, уже не можетъ быть епископомъ, т, кто возвели его даже на архіепископство, поступил вопреки апостольскому правилу, учинили дйствіе про тивозаконное, а посему и новопоставленный ими арх епископъ московскій, съ обязательной для нихъ самих канонической точки зрнія, не можетъ быть признан законнымъ архіепископомъ. Ч то же касается личныхъ ка чествъ Онвватія, то, по отзывамъ близко знающихъ ег людей, это человкъ „легкаго характера, въ обращені спшный, неначитанный и по образу мыслей полуокруж никъ“.

Не обращая вниманія на обстоятельство такой в ликой важности, какъ учиненное нкогда Савватіем.ъ от реченіе отъ сана, старообрядцы, какъ мы слышимъ, хва ляуся,. что ихъ новый архіепископъ изъ, „страдальцевъ" и „исповдниковъ"-. Но какъ же и за что страдалъ он УяфЛй.і находишься подъ^мнимшъ. надзоромъ, полиціи, пользуясь при этомъ полною свободой и даже возмож­ ностью совершать торжественно архіерейскія службы, какъ длалъ это Савватій, когда жидъ въ Тул, значитъ терпть страданія? И если это страданіе, то разв онъ терплъ его за „исповданіе" вры, за небоязненное ис­ повданіе себя „древлеправсславнымъ епископомъ?" Мы уже сказали, за что онъ подвергся наказанію, и старо­ обрядцамъ лучше не хвалиться „страдальчествомъ" и „исповдничествОіЧь* своего Савватія, чтобы не услы­ шать лишній разъ горькой о немъ правды.

(Оамар. епарх. вдом.).

ДУХОВЕНСТВО НА О. ИСЛАНДІИ.

Изъ лона свернаго океана поднимается Исландія, ин­ тереснйшая страна въ мір-, сколько богатая грозпими яв­ леніями природы,1 столько же бдная естественными произ­ веденіями; гд самое лакомое и самоё роскошное' б'лю до' крестьянина есть похлебка изъ молока съ мукой, гд' хИ й- Ж іш нисши-хъ классовъ-народа не боле- какъ піаЛаіпи, на­ столько бдные-, что удивляешься, какъ-человкъ можетъ жйть въ нихъ, гд-церковь отличается отъ окружающихъ ее стрревій только тмъ, что на кр'аш стоитъ крест’. Положеніе духовенства въ этой стран представляетъ такъ много по­ учительнаго, что интересны и •самыя подробности еі быта.

„Жалкой вншности церквей совершенно -соотвтствуетъ по­ ложеніе духовенства; пишетъ знаменитый1ученый ‘ Гартвигъ.

Учитель германской, сельской школы конечно весьма скудно пользуется земными благами; но онъ иметъ блестящее гіо1' ложеніе--въ1сравненіи-- с'-поігоженіемъ ислійдЫ&го^ пйЬтйра:

Можно составить себ понятіе о скудномъ содержаніи здш­ няго духовенства посредствомъ десятиннаго сбора изъ того, что весь этотъ сборъ на вс 184 прихода составляетъ всего 6400 талеровь въ годъ (около 5929 руб.). Въ лучшемъ при­ ход на содержаніе священника приходится не боле 180 талеровъ въ годъ (166 р. 75 к.). Не удивительно, что при такихъ скудпыхъ доходахъ духовныя лица, чтобы только прокормить свою семью, должны работать, какъ поденщики, и что по наружному виду они скоре похояш на послд­ нихъ, чмъ на священниковъ. Кром обработки земли, ухо­ да за скотомъ, нердко приходится священнику съ обозомъ вьючныхъ лошадей возвращаться въ свою хижину съ отда­ ленной рыбной ловли. Священнику нужно быть и кузнецомъ^ ибо въ Исландіи каждый крестьянинъ долженъ исполнять вс домашнія работы. Не мене трудную работу для пасто­ ра составляетъ забота о запас древеснаго угля. Жилище священника нисколько не лучше хижины бднйшаго кресть­ янина. Рдко въ дом священника найдется печь; часто весь домъ состоитъ изъ одной комнаты, стны которой свтятся насквозь. Вся мебель состоитъ изъ кровати, изломаннаго стола, двухъ трехъ стульевъ и нсколькихъ сундуковъ, гд сохраняется одежда всего семейства. Такова. жизнь исланд­ скаго священника; и нердко въ такой бдности, въ такихъ лишеніяхъ кроется ученость, высокая нравственность и даже геній. Единственная школа, гд воспитывается большинство бднаго исландскаго духовенства, есть Рейкіавикская семи­ нарія; только немногія получаютъ вспомоществованіе для по­ сщенія Копенганскаго университета". „Ни въ одной хри­ стіанской стран, пишетъ дале тотъ же ученый, духовен­ ство не живетъ въ такой бдности, какъ въ Исландіи: но нигд оно не приноситъ и столько пользы, какъ здсь, ибо нигд оно не срослось настолько еь народомъ и нигд, такъ свято не выполняются обязанности врача духовнаго. Если вообщ исландцы отличаются честностію, благочестіемъ и е ж дою духовнаго протвщепія, то кому же, какъ не па­ аж стырямъ духовнымъ обязаны они этимъ, какъ и любовію въ поэзіи, которая составляетъ славу ихъ предковъ и до сихъ поръ освщаетъ бдную хижину исландца, какъ рдко осв­ щ аетъ она богатыя палаты. О, какъ выигрываетъ въ на­ ш глазахъ и дурно одтый священникъ, и жалкая цер­ ихъ ковь, если проведемъ тамъ воскресное утро! Маленькое зда­ н находится между развалинами лавы или окружено испо­ іе линскими ледниками; оно стоитъ тамъ, гд духъ подавленъ тиш иной окружающей пустынной природы. Съ торжествен­ ною важностію ожидаетъ группа крестьянъ съ дтьми своего пастора. Каждый вновь пришедшій встрчается поцлуемъ.

Свящ енникъ является между ними какъ другъ: онъ кланяет­ ся съ каждымъ членомъ общины и цлуетъ дтей, которыя долж рости подъ его пастырскимъ надзоромъ. Посл таны кпхъ проявленій чувства любви вс вмст идутъ въ домъ молитвы Пожественная слуасба, совершающаяся со всевоможны ъ вншнимъ приличіемъ, состоитъ изъ молитвъ, пнія м псалмовъ, проповди и чтенія св. Писанія. Проповди со­ чиняю тся напередъ и произносятся съ помощію краткаго конспекта. Во всей Исландіи находится всего одна публич­ ная школа въ Рейкіавик; но не смотря на это можетъ быть нигд не распространено такъ элементарное обученіе. Здсь замчательная система домашняго воспитанія замняетъ уч­ режденія, которыя не могутъ существовать по бдности и разрозненности жителей. Мать не только учить своихъ соб­ ственныхъ дтей чтенію, но и бднаго сироту, котораго при­ вяла въ семейство, а отецъ семейства, питая дтей своихъ Тіъ—оі лта л Эо8І,шюъ.аэаэП линя ы,гииіірш!і озыьотэан іэоьэопэ ононо щуив трудами своихъ' рукъ, не забываетъ обогащать ихъ при этон познйніями и поучать добродтели. Въ этихъ достойнихъ уваженіяитрудахъ нродителямъ помогаютъ,ні;кэн ащоооіі і в«і г а г м о т э э н вэтоікиныо и ш священники, котбрйе надзоръ за домашнимъ воспитаніемъ считаютъ за «и ; і. п, м і ^ и і ' одну изъ Важнйшихъ обязанностей своего пастырскаго зва­ нія: Священникъ часто экзаменуетъ дтей, хвалитъ прйлеагпыхъ, возбуждаетъ ревность лнивыхъ и даетъ матерямъ со­ вты, какъ! поступать при ученіи, чтобы дти длали наи­ большіе успхи“ (*). Такими же привлекательными чертами авторъ описываетъ заботливость духовенства объ устройс'тв народныхъ библіотекъ и читаленъ, о распространеніи полез­ ныхъ знаній, объ улучшеніи нравственности и матеріальнаго быта, и заканчиваетъ описаніе такими словами: „Образова­ ніе въ такомъ отдаленномъ закоулк зеынаго шара показа­ лось памъ слишкомъ удивительнымъ. На крайнемъ свер, гд мы встрчаемъ лишь варварскую пустыню и скотское невжество, Исландія производитъ впечатлніе оазиса, насе­ леннаго народомъ, столь богатымъ въ нравственномъ отно­ шеніи". Этотъ фактъ' чрезвычайно плодотворнаго вліянія ду­ ховенства на вопіющую бдность и нищету краснорчиве всякихъ словъ говоритъ, чего можетъ достигнуть священникъ при правильномъ и добросовстномъ выполненіи своихъ обя­ занностей. М не говоримъ уже о высшемъ проявленіи са­ ы моотверженія, доходящемъ до готовности положить душу свою за овцы: эта добродтель составляетъ достояніе немногихъ избранныхъ и не всякому смертному доступна. Но честное веДеніе свбего дла дЛ ‘священника должно быть столь же я обыкновённймъ, какъ дыханіе, движеніе.

__________ (Ярослав. Епарх. Вдом.).

(*) Природа и человкъ на крайнемъ свер. Соч. Гартвига. Перев. Усова, 1866 г. стр. 410—417.

ІІСТОРРЗДКРЕ О Д Щ Щ Е І Ш Ш И ПИЖОНА ©Ешявноміоп паиші»яіІІродві*женІфі0яиН н «ыичаві 'в'*'1

8. С о я щ е н н о м ер к о вн о с луж и т ели при С ергіевской церкви съ онтоорэду иг'Ы 1$8І' ъ? ІЛ1 ‘1 Ш,; и Съ построеніемъ новой церкви въ сел. (Іергіерскоиъ ръ 1810 гбду, священникомъ сюда былъ опредленъ, но прр.съб храмосоздательницы, чрезвычайно любившей члеродь прич­ та съ голосомъ, Петръ 1 рнгорьевъ, получившій образораніе въ Калужской семинаріи изъ класса философір и. оставив­ шій по себ память своимъ хорошимъ голосомъ.

Ею мсто занялъ въ 1818 г. Иванъ Алексевъ Бля­ евъ, человкъ еще молодой, имвшій при посвященіи только 25 лтъ и получившій полное семинарское образованіе. За свой отличный теноровый голосъ онъ былъ произведенъ въ 1810 г. преосвященнымъ Евлампіевъ ^ уподщяона и въ тоже время проходилъ должность учитедя въ приходскомъ класс Калужскаго духовнаго училища. Въ 1817 году Ивднъ Алексевичъ былъ рукоположенъ преосвященнымъ Антоніемъ во священника къ каедральному собору и въ трмъ,.сащ продолжалъ свою, учительскую дятельность въ духовномъ училищ, по предметамъ церковнаго пнія и устава, и кро­ м того состоялъ еще увщателемъ при градской прлиціц.

Бъ 1818 же году, преосвященнымъ Антоніемъ въ уваженіе, какъ особеннаго благолпія храма въ. сел Сергіевскомъ, и особеннаго благоговнія къ храму Госцодшо строительницы его генералъ-маіорши Марьи Сергевны, Ііарръ, такъ и лич­ ной ея просьб, былъ переведенъ въ Каррово съ оставлені­ емъ въ должности священника при каедральномъ собор.

Бъ 1830 году онъ былъ награжденъ пабедрещшкомъ заприсоединеніе къ православной церкви трехъ католиковъ. Съ 1826 г. по порученіямъ преосвященныхъ Филарета, Григорія 1-го, Гавріила и Николая, какъ священникъ пользовавшійся репутаціею умнаго и примрнаго пастыря, исправлялъ слд­ ственныя и другаго рода дла съ точностію и усердіемъ и, кром того, съ 1834 по 1841 проходилъ должность духов ника. Къ сожалнію, послдняя судьба этого священника была печальная. За повнчаніе двухъ браковъ на святкахъ 1841 года, Иванъ Алексевичъ былъ переведенъ въ худшее село въ Борятвипо, Тарусскаго узда, откуда, посл смерти жены, поступилъ въ число братіи Боровскаго Пафнутіева мо­ настыря съ именемъ Иннокентія, гд и скопчался въ 1860 году. Память этого священника, славившагося своимъ отлич­ нымъ служеніемъ, и теперь еще сохраняется у прихожанъ села Сергіевскаго, лично знавшихъ его, которые не переста­ ютъ поминать его въ своихъ поминовенныхъ молитвахъ на ряду съ родственниками.

На мсто священника Бляева, въ Сергіевское былъ опредленъ 1842 года, ноября 11 дня, студентъ Калужской духовной семинаріи Григорій Марковъ, бывшій учителемъ сперва Мещовскаго духовнаго училища, а затмъ Калужска­ го духовнаго, а съ 1832 года по 1842 годъ еще и секре­ таремъ Калужскаго духовнаго попечительства. Священникомъ онъ былъ въ Сергіевскомъ до 1868 года, когда 'по болзни былъ уволенъ заштатъ, и по настоящее время проживаетъ въ Сергіевскомъ, получая пенсіонъ за 35 лтнюю свою учи­ тельскую и священническую дятельность.

На мсто священника Маркова въ томъ же 1868 году, декабря 4, былъ опредленъ высокопреосвященнйшимъ Гри­ горіемъ 2-мъ священникъ Дмитрій Васильевичъ Извковъ, уроженецъ села Николо-Людемска, Перемышльскаго узда.

-т = По окончаніе курса въ семинаріи въ 1842 г., съ аттеста­ томъ втораго разряда,,.енцскономъ Николаемъ былъ рукопо­ ложенъ сперва воіісв,ящецника,въ «эдр Александровское', Ка­ лужскаго узда въ.,1848;: гж на мсто священника Петра еодоровича, Втрена;, а,.отсюда въ 1868--году во вниманіе къ его усердной и безпорочной служб, былъ переведенъ на настоящее мсто. Въ продолженіе.своей,33 лтней службы ароходидъ должности депутата по, гражданскимъ дламъ, члена благочинническаго совта, слдователя и ваконецъ съ 1876 года и досели законоучителя Сергіевскаго народнаго училища. За свою службу былъ награжденъ набедренникомъ, бархатною фіолетовою скуфьею; въ 1872 г. получилъ одоб­ реніе епархіальнаго начальства; за. усердіе и попеченіе о б.іагоустроеніи приходскаго храма награжденъ камилавкою и ваперстнымъ крестомъ. Кром того, еще иметъ бронзовый крестъ на Владимірской лент за войну 1853 — 1855 г.

Рядъ діаконовъ при новой Сергіевской церкви начинается Александромъ Ивановымъ, который получилъ образованіе въ семинаріи, именно въ риторик, и посвященъ былъ во діа­ кона въ 1806 году къ еще прежней Кушге-Бгичевекой цер­ кви. На его мсто былъ опредленъ въ 1816 г. Иванъ Ми­ хайловъ, неполучившій нигд образованія, и рукоположен­ ный въ санъ діакона за одинъ свой голосъ изъ дьячковъ Сергіевской же церкви. По смерти его, въ 1822 г. былъ опредленъ діакономъ Дмитрій Ивановъ Воскресенскій, за­ нимавшій это мсто въ продолженіи 50 лтъ. Онъ получилъ образованіе въ Калужской духовной семинаріи вь класс по­ эзіи и въ 1814 г. преосвященнымъ Евгеніемъ былъ посвя­ щенъ въ стихарь съ предоставленіемъ ему пономарскаго мс­ та въ сел Кириллов, или Зенилов, Калужскаго узда.

Въ 1816 г. былъ опредленъ на должность дьячка къ Ка­ лужской Благовщенской церкви е испрйьлеві'Омъ должно­ сти въ архіерейскомъ пвчевскомъ хору. Въ 1817 г. въ той же должности былъ переведенъ по особому пропіенііб Ка­ лужскихъ гражданъ къ Казанской церкви. Въ 1820 г. пре­ освященнымъ Филаретомъ былъ произведенъ въ подіакона съ исправленіемъ должности пвчевской и псаломщической.

Въ 1821 г. съ продолженіемъ исправленія должности по­ діакона опредленъ діакономъ въ село Борятино, ТарусскЯго узда, и по приказанію преосвященнаго Филарета исправлялъ да отлучкою и болзнію должности соборнаго протодіакона, соборныхъ діаконовъ и ризничаго. Тмъ же преосвященнымъ въ 1822 г. января 18 былъ переведенъ въ Сергіевское, въ которомъ оставался штатнымъ діакономъ до 1847 года, а затмъ причисленъ къ сверхштатнымъ. Имлъ хорошій го­ лосъ басъ и отличался въ служеніи солидностію и вообще умньемъ дерлшть себя. Умеръ въ 1871 году, 15 августа.

На мсто его былъ опредленъ въ томъ же 1871 г. дека­ бря 17 въ должности псаломщика діаконъ Петръ Ивановъ Чупровъ, урожденецъ города Боровска, уволенный по про­ шенію изъ высшаго отдленія Калужской духовной семина­ ріи въ 1867, и въ томъ же году опредленный въ сан ді­ акона па дьячковскую должность къ Георгіевской, что на Воробьевк, церкви, а отсюда въ 1871 г. декабря 17 пере­ веденъ па настоящее мсто. Здсь съ 1 январ. 1873 г. пЬ 1879 годъ проходилъ должность сельскаго учителя въ Сер­ гіевскомъ народномъ училищ.

Рядь дьячковъ при новой Сергіевской церкви начинает­ ся Аанасіемъ Іопинымъ, бывшимъ дьячкомъ еще съ. 1797 гнрн прежней Купле Бгичевской церкви и занимавшимъ эту должность до 1 8 1 1 г., когда по просьб храмостроительниг цы Марьи Сергевны, быль рукоположенъ преосвященнымъ Евлампіемъ въ сапъ священника въ село Богданово, Калуж­ скаго узда. На его мсто въ 1812 г. былъ опредленъ Иванъ Михайловъ 23 лтъ, нигд не учившійся, ивъ 1815 году рукоположенпый во діакона къ своей же церкви. Его должность занялъ Григорій Семеновъ Соколовъ 18 лтъ изъ поэзіи и бывшій дьячкомъ до 1822 года, когда на его мс-т то былъ опредленъ дьячекъ Илія Максимовъ 21 года, по­ лучившій образованіе въ Калужскомъ духовномъ учидищ, уволенный изъ синтаксиса и бывшій съ 1815 до 1822 года на дьяческой должности въ сел Бобров, Калужскаго уз­ да. На его мсто въ 1827 г. былъ опредленъ дьячекъ Петръ Михайловъ Нелюбовъ изъ высшаго отдленія узднаго училища, бывшій въ 1821 года пономаремъ въ Бурнновскомъ приход, Тарусскаго узда, а съ 1824 дьячкомъ въ Казарин, Малоярославецкаго узда, и наконецъ въ 1827 г.

марта 18 переведенный на туже должность въ Сергіевское.

Отсюда въ 1842 г. вмст со священникомъ Бляевымъ за повнчаніе двухъ свадевъ во время святокъ былъ удаленъ въ село Михайлово, Перемышльскаго узда. Послдвимъ дьяч­ комъ былъ Лаврентій Ивановъ Истоминъ, изъ высшаго отд­ ленія Калужскаго духовнаго училища, въ 1832 г. опредленшй на пономарское мсто въ село Богдановское, Калужска­ го узда, а въ 1842 г. переведенный на дьячевское мсто въ Сергіевское, гд оставался до 1871 г., когда умеръ отъ холеры въ С.-Петербург, куда отправился для свиданія съ родственниками. Память оставилъ по себ, какъ имвшій хо­ рошій голосъ, отличный знатокъ церковнаго устава и весьма искусный звонарь.

Первымъ пономаремъ при новой церкви былъ Петръ едоровъ Бгичевъ, бывшій пономаремъ съ 1797 г. еще при — 436 — старой Купле-Бгичевской церкви. При новой церкви онъ недолго оставался пономаремъ, потому что въ і слдующемъ же году по построеніи церкви онъ, по просьб храмостроительницы, былъ опредленъ на священническое мст въ село Александровское, Калужскаго узда, гд и былъ до 1848 г.

, когда сдалъ свое мсто своему зятю теперепінему священнику села Сергіевскаго (*). На мсто; Петра еод’' рова былъ опредленъ пономаремъ Матй Егоровъ, нигд не получившій образованія, который впрочемъ не долго былъ при' этой церкви и уступилъ свое мсто въ 1814 году Ми­ хаилу Максимову, также нигд неучившемся и оставшему­ (*) Замчательно, что родство Бгичевыхъ почти не­ прерывно въ продолженіи 150 лтъ занимало какую либо должность при церкви въ Карров, Такъ ддъ Петра еоворова Бгичева—Іосифъ Митрофановъ былъ священникомъ дъ Карров, какъ можно думать съ 1730 г. по 1779 г., когда на его мсто поступилъ сынъ Алексй Іосифовъ, а діаконское мсто занялъ также другой его сынъ еодоръ Іосифовъ, которые п проходили свою должность первый до 1807 г., а другой до 1796 года. Сынъ этого діакона Петръ еодоровъ занималъ повамарскую доляшость при Карровской церкви до 1811 г. Затмъ, по удаленіи священника Бляе­ ва, оиъ исправлялъ д о л я і н о с т ь священника въ Сергіевскомъ приход. Теперешній священникъ—зять Петра еодорова Бичева. Что касается до фамиліи „Бгичевъ то. она полу­ (, чила свое происхожденіе отъ названія мста, гд была преж­ няя деревянная церковь—въ Купл Бгичевской, которое въ свою очередь получило свое названіе отъ фамиліи помщика, пожертвовавшаго землю подъ эту церковь.

- 437 ся въ этой должности при церкви до 1817 года, когда поцомаремъ сдлался Аанасій едоровъ Осиповскій изъ инфирматоріи, который съ 1815 и по 1817 г. былъ пономаремъ въ Спасъ Суходров, Малоярославецкаго у8да и въ этомъ году преосвященнымъ Антоніемъ, балъ переведенъ въ Серг невское. На его мсто въ 1827 г. былъ опредленъ поно­ маремъ Димитрій Ивановъ Нестеровъ изъ низшаго отдленія семинаріи, бывшій съ 18:23 г..по 1825 г. дьячкомъ при Вос­ кресенской церкви въ г. Тарусс, затмъ съ 1815 г. и по 1827 годъ въ Створожн, Калужскаго узда, и въ этомъ году переведенный въ Сергіевское, гд и.умеръ въ начал 1828 г. Его мсто занялъ пономарь Иванъ Аанасьевъ Предтеченскій, изъ низшаго отдленія Мещовскаго духовнаго учи­ лища, состоявшій съ 1822 по 1825 годъ въ архіерейскомъ пвчевскомъ хору, а въ 1825 г. опредленный на пономар­ ское мсто къ І'рабцевской церкви Калужскаго узда, а въ 1828 г. 4 февраля переведенный въ Сергівсвое, въ которомъ и оставался до 1842 года, когда вмст съ священникомъ Бляевымъ и дьячкомъ Нелюбовымъ за повнчаніе во время святокъ двухъ свадебъ былъ переведенъ на худшее мсто — въ село Покровское, Мосальскаго узда. Его мсто занялъ Василій Павловъ Сиротинскій, изъ высшаго отдленія Ка­ лужскаго духовнаго училища, опредленный въ 1841 году на дьячьковское мсто къ Трехсвятительской церкви въ Тиховсвой пустыни, а оттуда въ 1842 г. въ Сергіевское съ обязательствомъ взять за себя въ замужство дочь бывшаго Дьячка г. Калуги Благовщенской церкви Терентія Аанась­ ева, и оставался въ Карров до 1857 года, когда помнял­ ся мстомъ съ пономаремъ Алексемъ Семеновымъ Піуновскпиъ, получившимъ образованіе въ высшемъ отдленіи Ка­ лужскаго духовнаго училища и поступившимъ на мсто своего отца въ село Дольское, Малоярославецкаго узда, а от­ сюда перешедшимъ въ 1857 г. въ Сергіевское, гд онъ и оставался до своей смерти, послдовавшей въ 1867 году.

На его мсто поступилъ состоящій нын сверхштатнымъ при­ четникомъ Семенъ Ивановъ ІІесоченскій, урожденецъ села Песочни, Жиздринскаго узда, уволенный изъ высшаго отд­ ленія Калужскаго духовнаго училища и опредленный въ 1844 г. на пономарское мсто въ село Кудрявецъ, Жиздрин­ скаго узда, а въ 1840 году—въ село Любуцкое, Калуж­ скаго узда, а въ 1864 г. въ село Богдановское того же узда и, наконецъ, въ 1867 г. на настоящее мсто.

( Продолженіе будетъ).

ИЗВСТІЯ И ЗАМТКИ: ;

У р ок ъ отъ н о в о о б р а щ е н н а г о р а в н о д у ш н ы м ъ къ миссіонерскому д л у. Китаецъ 78 лтъ отъ роду услы­ шалъ о Спасител и послдовалъ зову Его подъ крестъ Его.

Полный радости и благодарности славилъ онъ милость Госпо­ да и желалъ боле знать о Немъ. Между прочимъ онъ спра­ шивалъ миссіонеровъ: «Давно ли жилъ Господь на земл? Ес­ тественно ему сказали: 1882 года тому назадъ. Старецъ от­ вчалъ: «Трудно поврить этому, очень трудно. Если учени­ ки Христовы полупили повелніе проповдывать Евапгеліе всей твари, то слдовало бы Евангелію давпымъ давво быть извстнымъ въ Кита. Но вотъ мн дали дожить до старо­ сти и только пин оповстили объ этой истин, однакоже касающейся всхъ». Старый китаецъ былъ правъ. Трудно въ самомъ дл поврить, что повелніе Господне столь древне, когда миссіонерские дло столь ново. Цлую жизнь китаецъ нашъ прожилъ безъ Спасителя и только посл многихъ, сер­ дечныхъ страданій нашелъ Его. Какое право имли христіанскіе народы оставлять его столь долго съ сокрушеннымъ серд­ цемъ, между тмъ какъ знали о врнйшемъ средств про­ тивъ этой болзни? Есть ли чувство человчности въ людяхъ, которые утверждаютъ, что живутъ лишь для Христа и ближ­ нихъ, а между тмъ милліоны своихъ собратій оставляютъ въ полномъ иевдніи о Спасител? 62 поколнія сошло со сце­ ны міра со времени Р. Хр., а все еще на земл остается множество странъ и мстностей, не слышавшихъ проповди о Христ. И настоящее поколніе остается равнодушнымъ въ этому. Не отяготетъ ли преимущественно на немъ вина прежнихъ родовъ? Для.миссіонеровъ становится вдь все труд­ не и трудне отвчать на вопросы язычниковъ о причинахъ, почему при всхъ благахъ христіанства христіанскіе народы однакоже высылаютъ столь мало миссій къ вимъ? Предоста­ вимъ другимъ отвчать на этотъ вопросъ,- а отвтимъ лучше, ты, читатель, и я: что длаемъ и сдлали мы съ тобой для исполненія нашей обязанности по отношенію къ миссіямъ и что мы съ тобой отвтимъ Спасителю на Его вопросъ: «Не посылалъ ли Я и васъ? Все ли вами сдлано, что было въ вашихъ силахъ, для возвщенія моего Евангелія заблудшимъ»?

Что мы съ тобой станемъ отвчать Ему на этотъ вопросъ?

О бщ ее в ъ п р а в о с л а в н о м ъ х р а м п н іе. Москов­ скій протоіерей о. Богоявленскій во время своихъ собесдо­ ваній съ пародомъ удлялъ на каждой бесд въ читальн нсколько времени на церковное пніе, въ которомъ мало по малу принимали участіе вс собиравшіеся на бесду и на­ конецъ достигъ того, что раннія литургіи подъ его управле­ ніемъ въ церкви Матросской Богадльни уже три года поетъ весь народъ въ количеств не одной сотни. Благотворныя цли, которыя достигаются ири исполненіи свящевввхъ пс­ нопній въ церкви массой народа, а, конечно, еще лучше когда цоетъ въ церкви во время совершенія богослуженія весь

- 446 собравшійся народъ, вкратц трудно вс и изобразить. Доста­ точно сказать но крайней мр слдующее. Присутствуя въ церкви при богослуженіи и принимая участіе во всеобщемъ пніи, каждый христіашшъ стоитъ здсь сосредоточенно, ни­ чмъ не развлекается, всякое попеченіе о длахъ житейскихъ дйствительно имъ оставляется, такъ какъ опъ думаетъ толь­ ко о томъ, что нужно пть, и слдить единственно только за пніемъ и содержаніемъ поемаго. Всенародное во время бо­ гослуженія пніе производитъ необыкновенное впечатлніе самой своей торжественностью. Пніе всми собравшимися православными христіанами невольно переноситъ мысль на­ шу къ первымъ вкамъ христіанства, къ тому блаженному времени, когда у христіанъ и душа и сердце было едино, когда собираясь на богослуженіе они вс принимали участіе въ немъ и во псалмхъ и пніихъ и пспхъ духовныхъ еди­ ными усты и единымъ сердцемъ воспвали Господев'и. Рус­ скій народъ вообще любитъ пніе, преимущественно духовное, особенно когда освоится съ нимъ. Достигнуть всенароднаго въ церкви пнія очень можно, хотя и не безъ труда. Преж­ де всего для достиженія этого нужно ввести въ сельскихъ школахъ обязательно церковное пніе и церковно-славянское чтеніе. Если это введется въ школахъ, то будетъ положено этимъ самымъ основаніе, на которомъ впослдствіи устроит­ ся всеообщее хоровое въ церквахъ пніе.

Яоевъ ковчегъ. Взятое первоначально изъ одного Константипопольскаго листва, газетами распространено сл­ дующее сообщеніе объ открытіи яко бы Ноева ковчега.’ Ту­ рецкая коммиссія, занимавшаяся изслдованіемъ въ Арарат­ скихъ горахъ паденія лавинъ, вдругъ наткнулась на какую— то огромную массу изъ обдланныхъ деревъ, высовывающуюся ивъ ледника; уже одинъ видъ ея свидтельствовалъ о высокой ея древвоети. Стали распрашивать, и отъ жителей ближайшей деревни узнали* что это сооруженіе нидпется въ ітеченіелуще 6 лтъ, но что никто не осмливается приблизиться къ нему, потому что изъ окна въ верхнемъ этаж выглядываетъ рдой духъ ужаснаго вида. 'Гурецкіе коммиссары этого естественно не испугались; они взобрались на ледникъ и были изумлены, найдя застрвіпймъ во льдахъ колоссальный-корабль, сколько можно было' видть ёго, вполн 'Сохранившійся. Тотчасъ гг.

коммлСсары сообразили, что предъ ними Ноевъ ковчегъ.

Оливъ ‘Англичанинъ, примкнувшій къ коммиссіи, произвелъ дознаніе, изъ какого дерева корабль построенъ; оказалось: изъ дерева гоферъ ('Быт. VI, 14), что послужило доказательствомъ, что они имютъ дло съ дйствительнымъ и истиннымъ ков­ чегомъ Ноевымъ. Проникши во внутренность напіли, что ко­ рабль разгороженъ на отдленія въ 15 футовъ высоты; изъ нихъ однакоже только три были доступны, а другія «пророс­ ли» льдомъ. Одинъ Американецъ сдлалъ—было предложеніе купить ковчегъ; но положеніе длъ въ Арменіи таково, что не позволяетъ и думать о перевозк «Ноева ковчега»; пото­ м до времени онъ оставленъ иа своемъ старомъ мст.

у Время жатвы въ разныхъ странахъ и частяхъ свта. Въ іеноар жгіутъ хлбъ въ Австраліи, Новой Зе­ ландіи, въ Чили и въ нкоторыхъ мстностяхъ Аргентин­ ской республики. Въ феврал начинается жатва въ ОстъИндіи и подвигаясь съ тепломъ къ сверу оканчивается здсь въ март. Мексика, Персія, Сирія и Египетъ жпутъ въ апрл. Въ сверной части Малой Азіи, въ Кита, Японіи, Техас, Тунис, Алжир и Марокко жатва происходитъ въ ма. Въ Калифорніи, Испаніи, Португаліи, Италіи, Греціи, Сициліи и южныхъ департаментахъ Франціи хлбъ жнутъ въ іюн. Въ остальной Франціи, Австро-Венгріи, южной Россіи и большей части Соединенныхъ штатовъ—въ іюл. Въ Гер­ маніи, Бельгіи, Нидерландахъ и Даніи жатва падаетъ на аввъ Шотлавдіи, Швеціи, Норвегіи и Еавад—на с е н ­ іустъ-, въ Фнвмарк па о к т я б р ь. Остаются только н о я б р ь и тябрь-, декабрь, въ которые ва земномъ шар хлбъ за сравни­ тельными холодами не жнутъ.

Дезинфекціонная жидкость др. Гоолдна. Пол­ драхмы селитрокислаго свинца растворяется въ одномъ литр ки;іящ:й воды; въ тоже время въ котл съ водой растворяет­ ся дв драхмы поваренной соли. Оба раствора сливаются вм­ ст и оставляются въ пово до образованія на дн осадка.

Полученная жидкость не иметъ никакого запаха и представ­ ляетъ собою одно изъ дйствительнйшихъ, дезинфекціонныхъ средствъ. Обмоченный въ ней платокъ, если его повсить въ комнат съ гнилостнымъ запахомъ, немедленно очищаетъ воз духъ. Выливаемая въ сточныя и помойныя ямы или употре­ бляемая для поливки хозяйственныхъ отбросовъ, эта жидкость прекращаетъ зловоніе. Ядовитый этотъ растворъ на кожу не оказываетъ однакоже вреднаго вліянія.

(Ярослав. Епарх. Вдом.).

ОБЪЯВЛЕНІЕ.

Новая книга:

НАСТАВЛЕНІЕ ВЪ ЗАКОН БОЖІЕМЪ

трехгодичный курсъ народнаго училища, послдовательно из­ ложенный по новой программ, одобренной Святйшимъ Си­ нодомъ. Протоіерея 11. Смирнова, Дна 40 коп. Складъ из­ данія у книгопродавцевъ наслдниковъ братьевъ Силаевыхъ въ Москв (Мясницкая, домъ Обидиной).

Похожие работы:

«Страница 1 из 9 CODEX STAN 242-2003 СТАНДАРТ КОДЕКСА ДЛЯ КОНСЕРВИРОВАННЫХ КОСТОЧКОВЫХ ПЛОДОВ 1 (CODEX STAN 242-2003) ОБЛАСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ Этот стандарт распространяется на консервированные косточковые плоды рода Prunus, как указано ниже в Разделе 2, и предназначенные для непосредственного потребления, включая...»

«КОНВЕНЦИЯ для унификации некоторых правил, касающихся международных воздушных перевозок 12 октября 1929 года (С изменениями и дополнениями внесенными Протоколом, от 28.09.55 г., Дополнительным протоколом N 2, от 25.09.75 г., Дополнительным протоколом N 1 от 25.09.75 г. и Монреальск...»

«СМ О ЛЕН СКIЯ IШ IШ IШ щ ож ти Выходить дв а р а з а въ Цяа годовому иѕданiю № 13. м"сяцъ. 4 руб. 60 коп. 0 = в " ѕ и лi 5 j ы : i : " ѕ = " " х ; j. х з ь х а. о тд л ъ I В ы со ч ай ш iя повелнiя. день минувшаго iюня, Государь И м ператоръ, въ 1 0 -й утв...»

«© Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), Modern Research of Social Problems, №4(48), 2015 www.sisp.nkras.ru DOI: 10.12731/2218-7405-2015-4-25 УДК 101.1:316 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ КОНСТРУКТ МНОГОМЕРНОГО НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ДОВЕРИЯ Глушко И.В. Изу...»

«АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА МУРМАНСКА КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ ПРИКАЗ № 446 09.03.2016 Об утверждении итогов муниципального конкурса школьников по информационным и компьютерным технологиям "Цифровой берег Мурманск" В целях развития и поддержки творческих способностей учащихся образовательных учреждений города Мурманска, расширени...»

«Демоверсия. 8 класс Конкурсный номер ГБОУ лицей № 1535 Примерный вариант конкурсного тестирования по русскому языку для абитуриентов, поступающих в 8 класс Инструкция по оформлению конкурсной работы Вре...»

«Задача 1. "Прочный ли фундамент?". Прочность фундамента соответствует давлению 500 кПа. Выдержит ли такой фундамент кирпичную стену высотой 20 м? Плотность кирпича 1800 кг/м3.Дано: Решение: P 500 кПа Найдем давление, которое оказывает стена на h 20 м фундамент: кг 1800 3 mg Vg hSg gh, P1 м S S S P 180...»

«Центральная городская библиотека им. Л. Н. Толстого Информационно-библиографический отдел И память грохочет огнём партизанских боёв (Партизанское движение в Крыму. Крымское подполье) Указатель литературы Севастопол...»

«Динамический вертикализатор ACTIVALL Инструкция эксплуатации и обслуживания R Динамический вертикализатор ACTIVALL был запроектирован с мыслью o пациентax с парезом нижних конечностей и туловища, утрудняющим или делающим невозможным при-нятиe с...»

«УДК 947.083.7 Кузнецов Валерий Николаевич Черносотенцы Среднего и Нижнего Поволжья и Столыпинская бюрократия Kuznetsov Valery Nikolaevich Black Hundreds Middle and Lower Volga and Stolypin bureaucracy Ключевые слова: черносотенцы, Союз русского народа, П.А. Столыпин, губернаторская власть, Поволжье, Гермоген, Илиодор, Н.Н. ТихановичСавицкий,...»

«МОЛДОВА Конституция предусматривает свободу вероисповедания. В законодательстве имеются ограничения, которые иногда затрудняли деятельность некоторых религиозных объединений. Последний закон о религии, вступивший в силу в 2007 году, теоретически упрощает процедуры регистрации и облегчает религиозным об...»

«Исследование рынка нефтепромысловых реагентов: структура производства / формуляции, цены, перспективы 7-е обновление ООО "АТ Консалтинг" Россия, 119517, Москва, ул. Нежинская, дом 8 корпус 2, офис 6 Т...»

«памятная книжка т а в р и ч е с к о й у б е р н i.и г И з д а н іе Т а в р и ч е с к а г о Г у б е р н П одъ р е д а к ц iей се к р е т а р я К ск а го С тати с т и ч е с к. К ом итета м итета Г. Н. Ч асо вн и ко 3 с. Андреевка, с. Перестовое. с Гюневка, 2-й Ікрдян-І Свящ енникъ В...»

«61 2016, № 2 (16) ИНФОРМАЦИОННО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ И УПРАВЛЯЮЩИЕ СИСТЕМЫ УДК 681.518.3 И. А. Сидорова НОВЫЙ ПОДХОД К СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ИНТЕГРИРУЮЩИХ ИЗМЕРИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЕЙ ДЛЯ ИНФОРМАЦИОННОИЗМЕРИТЕЛЬНЫХ СИСТЕМ I. A. Sidorova NEW APPROACH TO IMPROVEMENT OF THE INTEGRATING MEASURING TRANSDUCERS FOR IN...»










 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.