WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 


«О ПРАЗДНОВАНІИ ПЯТИДЕСЯТИЛТНЯГО ЮБИЛЕЯ МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО ФИЛАРЕТАД*) Въ уваженіе пятидесятилтняго досіославнаго архіерейскаго служенія митрополита московскаго, высокопреосвященнаго Фи­ ...»

къ вологодскимъ

КЛАРХІАЛЪНЫМЪ ВВДОГОСТЯМЪ*

Ссіітяі ря 1..\« 17. 1867 года.

О ПРАЗДНОВАНІИ ПЯТИДЕСЯТИЛТНЯГО ЮБИЛЕЯ

МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО ФИЛАРЕТАД*)

Въ уваженіе пятидесятилтняго досіославнаго архіерейскаго

служенія митрополита московскаго, высокопреосвященнаго Фи­

ларета, Всевышнимъ Промысломъ сохраненнаго Россіи до глу

боной старости на пользу, славу и украшеніе православной церкви, Его И м п е р а т о р с к о м у В е л и ч е с т в у благоугодно было раз­ ршить торжественное празднованіе его юбилея въ Москв и въ Свято-троицкой Сергіевой лавр, п повелть, чтобы во всхъ духовно-учебныхъ заведеніяхъ Имперіи было совершено въ этотъ день молебствіе о здравіи знаменитаго іерарха.

Наканун 5-го дня августа было отправлено въ Большомъ Успенскомъ собор преосвященнымъ Игнатіемъ, епископомъ Мо" жаискимъ, виваріемъ московскимъ, всенощное бдніе, а сего­ дня литургія и молебствіе соборн съ многочисленнымъ духо­ венствомъ. Протоіерей Покровскаго собора сказалъ слово, про­ изведшее на предстоявшихъ умилительное дйствіе. Стеченіе народа было чрезвычайно многочисленное, хотя во всхъ церИ зъ Св, П очти М 174, « — — квахъ столицы, какъ наканун, такъ и сегодня совершалось такое же служеніе. Погода, до сидъ поръ суровая, вполн благопріятствовала торжеству московской церкви.

Въ лавру и наканун, и 5-го августа было отправлено по нскольку экстренныхъ поздовъ, и много богомольцевъ собра­ лось туда изъ окрестныхъ селеній и изъ губерній Владимір­ ской и Ярославской.

Тамъ торжественное богослуженіе было совершено 5-го августа въ обоихъ соборахъ; но самъ юбиляръ присутствовалъ при богослуженіи въ своей довіашней церкви, гд и причащался святыхъ тайнъ. Въ Троицкомъ собор ли­ тургію совершали' три архіерея, вс начавшіе архіерейское слу­ женіе викаріями московскаго митрополита: Филоей, архіепископъ тверской и кашинскій, Савва, епископъ полоцкій и витебскій, Леонидъ, епископъ дмитровскій, послдній въ томъ самомъ омо­ фор, въ которомъ былъ хиротонисанъ въ 18 7 г. житрополитъ Филаретъ. На молебн къ нимъ присоединился Иринархъ, архіепископъ рязанскій. Молебенъ совершенъ былъ съ колно­ преклоненіемъ въ сослуженіи одиннадцати архимандритовъ и трехъ протоіереевъ въ митрахъ (прог. Рождественскій, пред­ ставитель святйшаго снода, ректоръ московской духовной академіи, и прот. петербургскаго каедральнаго собора) и око­ ло 30 протоіереевъ, іереевъ и іеромонаховъ. Въ Успенскомъ собор литургію совершали: Нилъ, архіепископъ ярославскій и ростовскій, Григорій,сппскопъ калужскій и боровскій, Никандръ, епископъ тульскій и блевскій; на молебенъ облачились еще Антоній, архіепископъ Владимірскій, Нектарій, архіепископъ нижегородскій, и Софонія, епископъ новомиргородскій, вика­ рій херсонскій. На ектеніяхъ возглашались особо для этого дня сочиненныя прошенія.

Посл богослуженія, в

–  –  –

многихъ уже поколній русскаго православнаго юношества; въ то же время они перелагаются на чужеземные языки для на­ учнаго и общественнаго употребленія въ другихъ странахъ, и въ нихъ пріемлются съ уваженіемъ. Глубокая опытность ваша въ длахъ высшаго церковнаго управленія содлала необходи­ мымъ и драгоцннымъ ваше слово, совтъ и постоянное, въ продолженіе многихъ десятковъ дтъ, участіе ваше въ обсуж­ деніи всхъ важнйшихъ церковныхъ вопросовъ и мръ по духовному вдомству. Ваша пастырская нопечительЕость о высшихъ интересахъ православія и живое вниманіе къ судь­ бамъ православнаго міра простираются далеко за предлы отечества и въ особенности на Восток, пріобртая вашему имени почетную извстность.

Въ искреннемъ, душевномъ уваженіи къ вашимъ великимъ пастырскимъ заслугамъ, признавая справедливымъ почтить въ васъ, преосвященный владыко, старйшаго, заслуженнйшаго и именитйшаго святителя православной церкви, Всемилости­ вйше предоставляю вамъ право, по кіевскому обычаю, пред­ ношенія креста въ свящеенослуженіи, ношенія креста на ми­ тр и двухъ панагій на персяхъ; одну изъ нихъ, особо изго­ товленную для васъ и украшенную драгоцнными каменьями, на блилліантовой цпочк, Всемилостивйше жалую вамъ для ношенія по. установленію. Вмст съ симъ, въ память незаб­ веннаго служенія вашего при императорахъ Александр I, Никола I и въ Мое Царствованіе, а. въ вознагражденіе ва­ шихъ заслугг. государственныхъ, препровождаю къ вамъ на­ л Мое, стольныя изображенія сихъ государей соединенныя вм­ ст и осыпанныя брилліантами.

–  –  –

(*) Съ этою же цлію отправились въ Москву, съ разрш енія святйшаго снода, преосвященные ярославскій, полоцкій И вовомиргородскій.

(* * ) Это порученіе возложено на присутствующаго въ святйшемъ снод протоіерея Рождественскаго.

57Я — Протоіерей Рождественскій прочелъ привтственную грамоту, отъ имени святйшаго правительствующаго снода. Затмъ принесли поздравленіе десять лично прибывшихъ на торжест­ во преосвященныхъ, а посл преосвященный Леонидъ, епис­ копъ дмитровскій, викарій мовсковскій, произнесъ привт­ ственное слово отъ имени московской паствы, слово, въ кото­ ромъ онъ указалъ на преданность паствы своему архипасты­ рю и на ту неразрывную духовную связь, которая соединяетъ ее съ митрополитомъ. Затмъ преосвященный 'Леонидъ пере­ далъ владык поздравительную грамоту отъ московскаго городскаго духовенства и представилъ духовныхъ депутатовъ въ сл­ дующемъ порядк: члены московской консисторіи, члены мос­ ковскаго попечительства о бдныхъ духовнаго званія, члены общества любителей духовнаго просвщенія, поднесшіе новое изданіе извстнаго сочиненія высокопреосвященнаго Филарета:

З а п и с к и н а к н и г у Б ы т і я ; архимандритъ отъ необщежитель­ ныхъ монастырей (Знаменскій), архимандритъ и два игумена общежительныхъ монастырей (Угршскій архимандритъ, игу­ менъ Давыдовской пустыни и намстникъ аввина монастыря);

настоятель московскаго единоврческаго монастыря; благочин­ ные города москвы и столичные протоіереи. Московское духо­ венство, памятуя этотъ день, испросило благословенія на то, чтобы во всхъ городскихъ соборахъ московской епархіи были поставлены иконы св. Филарета правещаго (одна изъ такихъ иконъ была поднесена депутатами), а также устроены семь стипендій для сиротъ дочерей священно и церковио-служигелей. Затмъ представлялось духовенство уздовъ московской епархіи; отъ города коломцы: архимандритъ, протоіерей и свя­ щенники церквей Богоявленской, гд 1 го января 1783 года было совершено таинство святаго крещенія надъ младенцемъ, которому суждено было стать свтильникомъ и опорою цер­ кви, и Троицкой церкви, при которой митрополитъ Филаретъ провелъ дЬтсгво въ дом своего отца, священника этой церкви; дале, депутата отъ аз Дмитрова, Можай­ духовенства ска, Серпухова, Звенигорода, Волоколамска, Вереи, Рузы, Кли­ на, Богородска, Бронницъ, Подольска. За ними слдовали де­ путаціи отъ Александро-Невской лавры въ Петербург и отъ петербургской каедры, отъ новгородскаго Софійскаго собора, отъ духовенства епархій вологодскоп(*), варшавской, тамбовской, казанской, волынской, таврической, самарской и вятской.

Посл того приносили поздравленіе: московскій губернаторъ, графъ А. К. Сиверсъ, генералъ-адъютантъ генералъ отъ ка­ валеріи С. В. Перфильевъ, оберъ гофмейстеръ кп. Н. И. Тру­ бецкой, предводители дворянства Московской губерніи, москов­ скій оберъ-полицеймейстеръ Н. У. Араповъ, и было передано поздравительное письмо отъ находящагося за границей гене­ ралъ-губернатора князя В. А. Долгорукова. Затмъ прибли­ зились къ юбиляру: московскій городской голова съ сословными старшинами, поднесшій адресъ, депутація церковныхъ старостъ города Москвы, представившихъ собранный въ Москв въ память этого дня капиталъ, который долженъ послужить основаніемъ эмеритальной кассы для пенсій духовенству; депутація отъ москов­ скаго купечества, желающая учредить дв стипендій въ москов­ ской духовной академіи; депутація московскаго мщанскаго обще­ ства; депутаты отъ Сергіевскаго посада. Посл того представлены были адресы Императорской академіи наукъ, испрашивающей разршенія избрать митрополита Филарета, своего ординарна­ го академика, въ почетные члены и Императорскаго москов­ скаго университета, причемъ ректоръ, съ деканами факульте­ товъ, передалъ владык-митрополиту о соизволеніи Государя Императора на поставленіе портрета его преосвященства въ университетской актовой зал. Ректоръ университета, въ каПри сем ь отъ преосвящеи. Павла, епископа вологодскаго со старш имъ ду ховенствомъ и отъ пего же съ епархіалыіо-учялпвінымъ вдомствомъ поднесены юбиляру дв св. иісопы н два привтственныхъ письма ректоромъ вологодско семинаріи архимандритомъ Павломъ.

^еств испрс вляющаго ;олжность попечителя учебнаго окрутя, (новонмшаче.шый попечитель кн. А. П. ПІиринекій-Шихматовъ і рибь'іь въ М о с т у и находился на юбиле, но еще не вступалъ въ должность), принесъ при этомъ поздравленія я отъ московскихъ гимназій. За университетскою депутаціей слдо­ вали другія, поднесшія адресы: отъ новороссійскаго универси­ тета, отъ московской духовной академіи, отъ с.-петербургской духовной академіи (ректоръ, протоіерей Янышенъ); отъ семи­ нарій петербургской и московской епархій.

Дале представлялись депутаты: московскаго земства, москов­ скаго опекунскаго совта и воспитательнаго дома, И м п е р а т о р­ человколюбиваго общества, московскаго попечительна­ скаго го о бдныхъ комитета, московскаго тюремнаго комитета, су­ дебной палаты въ Москв, губернскихъ учрежденій, военно­ учебныхъ заведеній, с.-петербургскаго і опечительнаго о тюрь­ махъ комитета, московскихъ създовъ Кировыхъ судей, И м п е­ р а т о р с к а г о общества любителей исторіи и древностей россій­ скихъ (членству владыки въ этомъ обществ исполнилось въ ныншнемъ году пятьдесятъ лтъ, и оно поднесло ему вто­ ричный дипломъ), общества любителей коммерческихъ знаній и практической академіи коммерческихъ наукъ, въ которой учреждается стипендія въ память этого дня; общества люби­ телей россійской словесности; московскаго публичнаго румян­ цевскаго музея; московской снодальной типографіи. Москов­ ское ремесленное общество поднесло икону; единоврцы под­ несли также древнюю икону Богоматери Корсунскаго письма, окруженную изображеніями, обдуманно избранными во внима­ ніи къ ныь і пшену торжеству; владлецъ русской фотографіи Н. М. А л а : нъ поднес' фотографическій видъ дома въ Колом­ н, въ которомъ родш зя владыка Филаретъ. Длинный рядъ депута цй за уіючаіея д шутаціями: отъ Петровской земледль­ ческой академіи, отъ городскихъ обществъ: дмитровскаго ц Цдрскосельбкаго; отъ строгановскаго училища техническаго рй* сованіи; отъ шереметьевской больницы; отъ московскихъ ям­ щиковъ, поднесшихъ хлбъ-соль, и отъ крестьянъ (временно обязанныхъ, удльныхъ и государственныхъ), поднесшихъ просфору.

Преосвященный владыка отвчалъ на каждое привтствіе и преподавалъ свое пастырское благословеніе всмъ поздравите­ лямъ. По окончаніи пріема, преосвященный Леонидъ, епископъ дмитровскій, викарій московскій, прочелъ слдующій общій от­ втъ митрополита на вс эти привтствія.

–  –  –

Ныншній день представляетъ для меня такія неожиданнос­ ти, что трудно опредлить и изъяснитъ мои мысли и чув­ ме ствованія. и я пребылъ бы въ безмолвіи недоумнія, еслибы уваженіе и благодарность къ вниманію, съ такъ многихъ сто­ ронъ теперь мн оказываемому, не обязывали меня къ слову.

Но и слово мое, всегда немощное, ослаблено временемъ до того, что не можетъ достигнуть слуха сего собранія. Да бу­ детъ позволено употребить для моего слоза посредствующія уста.

–  –  –

Ёъ нейсиовдймой нол Божіей отношу й то,, что на ны* ншній предлъ совершившагося пятидесятилтія моего свя­ щенно-начальственнаго служенія обращены благоволитедьные взоры, даже отъ Высочайшаго Престола, даже отъ верховнаго священноначалія Россійской церкви, еще же и отъ преосвя­ щенныхъ сонастырей, и отъ начальствъ и сословій дятелей человколюбія и наукъ, и отъ общественныхъ учрежденій, и, что мене неожиданно, отъ духовенства и вообще братій цер­ кви Московскія. Можетъ быть, угодно Провиднію Божію, чрезъ сіе частное явленіе въ церковной жизни, сот ворит ь з н а м е н іе во б л а го (Пс. Б 1ХХ. 17) вообще для поощренія подвижниковъ вры и церкви, особенно благопотребнаго во дни, въ которые боле и боле омрачающій себя западный духъ непрестанно усиливается простирать мракъ, и поднимать бури и на свтлый, святый Востокъ.

Я сказалъ, что мене неожиданно для меня сочувствіе ду­ ховенства и братіи церкви Московской. Это потому, что во все продолженіе моего здсь служенія видлъ и привыкъ ви­ дть сіе сочувствіе. Духъ любви къ святому служенію, мира и согласія, свободнаго послушанія всякому долгу и законному призванію въ сослужителяхъ моихъ, и въ православномъ на­ род послушаніе вры, усердіе къ богослуженію, щедрая го­ товность къ благоустроенію и украшенію храмовъ, къ попече­ нію о нуждахъ служителей церкви, къ дламъ человколюбія и благотворенія,— постоянно облегчали и облегчаютъ мое слу­ женіе, приносили и приносятъ мн подкрпляющее утшеніе.

Но чмъ же на все сіе могу нын съ моей стороны отвт­ ствовать?— Господи, сотворившій для меня день сей! Твое да пріидетъ слсьт, благое и дйственное!

Бдагс словн и благослс ияй святую ко святой церкви любовь Благоче тгиві шаго Самсдержца нашего; и да будетъ она всег­ да охранительною силой длй благоденствія Царства Ёго й йарода.

Осняй благодатію Твоею Святйшій Всероссійскій Снодъ;

и по сред собпрающихся въ велъ во иля Твое присутственъ буди, по Твоему врному общанію (Мат. X V III 20); да и въ семъ собор Твоемъ совершается, еже изваляется Духу Твое­ му Святому (Дян. XV 28.) ради церкви Твоея святыя.

Великій архіерее, прошедый небеса, Единый Глава истин­ ныя церкви! Продолжи въ ней святое епископство, единомы­ сленное въ истин вры, единодушное въ духовныхъ совтахъ твердое въ храненіи догматовъ, правилъ и уставовъ церков­ ныхъ, врно руководительное въ путяхъ жизни.

–  –  –

Благоврнымъ правительствующему снгклигу, военачальни­ комъ, градоначальникомъ, христолюбивому воинству и всмъ православнымъ христіанокъ и боголюбивой паств московской многая лта.

-5 8 3

–  –  –

Православны я церкви м осковскія свящ енноначалію, свящ ен ству, м онаш еству и всмъ е я благоврнымъ чадамъ, Б о благословеніе, благодать и миръ въ единомысліи вры, въ ед нодуш іи братолю бія, во упованій сп асен ія вчнаго, къ с ж е и во благоденствіи врем ен н аго ж и тія всмъ и коем у м ногая лта.

–  –  –

Жители нашего Устюга, ночти по иятисотверстной отдален­ ности отъ губернскаго города Вологды, весьма рдко имютъ случай видть Архіереевъ своихъ посреди себя и присутство­ вать на ихъ служеніи. Въ ныншнемъ году самъ Господь по­ слалъ намъ этотъ случая. Новый нашъ Владыка (14-го Сен­ тября прошлаго 1866 года прибывшій вь нашу епархію), Преосвященнйшій Павелъ, положивъ сего лта осмотрть са­ мыя отдаленныя церкви въ городахъ Яренск и Устьсысольск и въ такую даль не ршившись но этому брать съ собою свиту, безъ ризницы и свиты 20 Іюля пріхалъ къ памъ въ Устюгъ. Надобно было видть, съ какою непритворною радос­ тію почти вс горожане отъ мала до велика сбжались на пристань, чтобы присоединиться къ крестному ходу всего городскаго духовенства, съ полнымъ торжествомъ встрчавшаго такого давно желаннаго Гостя!! Съ какою жаждою вс тсни­ лись къ нему, чтобы получить благословеніе Его!! Дай Богъ здоровья нашему Владык: онъ былъ столько внимателенъ к ъ заявленному нашему желанію—видть его служеніе, что того же дна пс почт послалъ распоряженіе о доставленіи изъ Во­ логды риз шцы и свиты въ Устюгъ.—Отправившись на дру­ гой день з ъ дальнйшее свое |путеше гвіе, онъ возвратился № Й Ш в Устюгъ утромъ йъ четыре часа 3*го Августа, йсй гда за нсколько дней предъ тмъ прибыла изъ Вологды и его свита съ архіерейскою ризницею.—И такъ 5-й день Ав­ густа былъ для насъ вдвойн памятнымъ днемъ: по распоря­ женію же нашего Владыки (см. предложеніе Преосвящ. Павла въ 15 Л» 1У67 г. Волог. Епарх. Вдом.) мы и въ отда­ ленномъ Устюг имливозможность со всею Русскою церковію праздновать небывалое въ нашемъ отечеств со­ бытіе— пятидесятилтіе святительства Московскаго Митро­ полита Филарета и вмст съ симъ видть архіерейское служеніе, давно, давно небывалое у насъ. На канун того дня, во всхъ городскихъ церквахъ, какъ предъ настоящимъ празднествомъ, совершено было всенощное бдніе.Въ самый же день 5-го Августа, по всмъ церквамълитургія и молеб­ ствіе со звономъ были совершены духовенствомъ рано утромъ, чтобы заблаговременно можно было всмъ собраться въ Успен­ скій соборъ, гд имло быть архіерейское служеніе. Празднич­ ный звонъ возвщалъ всмъ особенность этого дня. Огромная соборная церковь ршительно биткомъ набита была собрав­ шимся народомъ всякаго состоянія, возраста и пола. Владыка (изъ Архангельскаго монастыря, гд остановился онъ,—и съ архимандритомъ того монастыря Іоанникіемъ) пріхалъ въ со­ боръ въ іО-ть часовъ. Служба продолжалась до 2-го часа по полудни. На выкличкахъ протодіаконъ поминалъ Митрополита Филарета прежде мстнаго Архіерея. Самъ Владыка на вели­ комъ выход и въ извстномъ мст литургіи: «во первыхъ помяни Господи Святйшій Правительствующій Снодъ», такъ же посл Снода номиналъ и Митрололита Филарета, что ви­ димо на всхъ производило пріятное впечатлніе. Когда на молебствіе вышло на середину церкви все городское духовен­ ство, Владыка, посл всхъ вышедъ изъ алтаря, произнесъ краткую рчь, которая была можно стазать только вступле­ ніемъ къ одной изъ проповдей Высокопреосвященнйшаго Фи­ — 585 ларета. Эху проповдь, въ честь юбеліара, Владыка и произ­ несъ за тмъ. По молебствіи, многолтіе было одному только Высокопреосвященнйшему Филарету. Рдко видалъ нашъ го­ родъ такой въ церкви праздникъ и такія у всхъ празднич­ ныя лица! Слава Богу! Большое русское спасибо нашему Вла­ дык за такое распоряженіе! На обд у мстнаго протоіе­ рея еофилакта Николаевскаго, куда посл обдни собрались почетнйшіе изъ всхъ чиновъ устюжане съ своимъ Владыкою, по обычаю былъ тостъ въ честь знаменитаго юбеліара, при чемъ вс единодушно пожелали Ему здравія и долгоденствія, а пвчіе пли: «многая лта.»

–  –  –

Въ дополненіе къ сему, редакція считаетъ своею обязан­ ностію напечатать при семъ и «Рчь» Его Преосвященства и самое «Слово,» въ честь юбеліара имъ произнесенное.

РЧЬ ЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА.

–  –  –

Мы нын собрались въ храмъ сей праздновать совершивше­ еся пятидесятилтіе пастырской дятельности въ сан Святи­ теля Высокопреосвященнйшаго Филарета, Митрополита Мос­ ковскаго, достойно величаемаго всею Росеіею.

Сокращается ли вообще наше -время, истощается ли наша природа: только не льзя не замтить, что теперь не вс да­ же доживаютъ до пятидесятилтняго возраста жизни, не только что весьма рдкіе дослуживаютъ до такого долгаго періода служебной дятельности, и при томъ въ такомъ сап.

Личность Высокопреосвященнаго Филарета представляетъ собою необыкновенное явленіе. Геніальный умъ, высокое про­ — 586 — свщеніе, разнообразная и многоплодная дятельность, и осо­ бенно приверженность къ православію и ревность по чистот сего православія, безукоризненная, святая жизнь, наконецъ самое долголтіе его служенія въ сан святителя, видимо вы­ дляютъ его изъ среды современниковъ, видимо возвышаютъ его надъ всми нами и показываютъ въ немъ особеннаго из­ бранника Божія.

Для привтствія знаменитаго юбеліара на мст въ сей зна­ менательный день, я послалъ довреннаго человка—именно достопочтеннаго отца ректора нашей семинаріи, съ особымъ выраженіемъ сыновняго Еашего благоговнія и молитвенныхъ благожеланій и съ поднесеніемъ храмовой каедральнаго на­ шего собора иконы Святой Софіи Премудрости Божіей, отъ себя и отъ всей своей паствы.

По дламъ службы, находясь въ сей день здсь между вами, благочестивые обитатели издревле пастырелюбиваго града Устюга, я не могъ чмъ лучшимъ ознаменовать день сей, какъ Божественною службою въ главной церкви многоцерковнаго вашего города и за тмъ—приглашеніемъ васъ всхь помо­ литься Господу Богу за Высокопреосвященнйшаго Филарета и вмст возблагодарить Верховнаго Пастыреначальника нашего Іисуса Христа за дарованіе въ семъ Святител первопрестоль­ ной столицы такого мудраго Архипастыря и великаго свтиль­ ника всей нашей отечественной церкви.

Но—прежде сего—да позволено будетъ мн вмст съ вами выслушать одно изъ поученій сго высокоонытнаго учителя нашей церкви.

Д ля этого мною вы брано «Слово его въ день Св. А л ек М итрополита М осковскаго и все я Р о с с іи Ч удотворца, говор е н о е имъ въ М осковскомъ каедральном ъ Чудов монасты за сорокъ пять лтъ н азадъ, им енно 1 2 -г о Ф евраля, 1 8 2 2 го При выбор сего «Слова» по Московскому изданію его словъ и рчей 1845 года, я имлъ въ виду одно: указать, что ныншній знаменитый юбеліаръ Московскій есть одинъ и з ъ достойнйшихъ преемниковъ въ пастырскомъ служеніи великаго Святителя и Чудотворца Алексія Митрополита, и что в ъ семъ слов его мы ге, равно и пастыри и пасомые, найдемъ врное руководство къ ненаемничему исполненію своихъ обязанностей, каждый въ своей сфер.

–  –  –

Въ сихъ словахъ Іисусъ Христосъ, истинный Пастырь и Поститель душъ, и Образъ всхъ духовныхъ пастырей, изо­ бражая Себя и Своихъ овецъ, даетъ наставленіе всмъ намъ, каковъ долженъ быть Пастырь для своихъ овецъ, и въ какомъ союз должны быть овцы съ своимъ Пастыремъ. О вц ы М о я гл а с а М о е ю с л уш а ю т ъ, и А з ъ зн а ю и хъ : и п о М н гр я д у т ъ, и А з ъ ж ивот ъ в чны й дам ъ имъ.

Какъ радостно видть теперь,—и Пастыря по сему образу, и овецъ въ семъ союз съ Пастыремъ! Христоподобный Па­ стырь, Святитель Алексій, конечно, зналъ и знаетъ овецъ сего слогезнаго стада, и его духовную потребность, и врность его послущапія? когда предоставилъ и предоставляетъ ему до нын — 588 сей безцнный залогъ,— свои священные останки; конечно желалъ и желаетъ намъ жизни вчной, когда въ самомъ гроб своемъ открылъ и не престаетъ открывать источникъ благо­ датныхъ исцленій и надежду жизни вчной. Се, и новыя овцы древняго стада его, сколь ни давно уже онъ безмолствуетъ, еще слушаютъ гласа его; хотя онъ здеь-поконтся на лож своемъ, а тамъ далеко шествуетъ въ небесахъ, еще при­ ходятъ лобызать слды его. О, если бы вс овцы сего вели­ каго стада таковы были къ Пастырю своему, каковы пред­ стоящія теперь въ сей священной оград! О, если бы пред­ стоящіе здсь, каковы въ сей торжественный часъ, таковы были во всю жизнь свою, во-первыхъ къ Пастыренатальнику Іисусу Христу, а по Немъ ко всякому отъ Него поставленному Пастырю!

Можетъ быть на сіе скажутъ: врачу, исцлися самъ (Лук.

ІУ. 23)! Пріемлю совтъ; признаю немощь; желаю увраче­ ванія; ищу врачевства во врачебномъ хранилищ слова Христова, и, какъ извстно, что и поставленные врачевать другихъ не могутъ врачевать сами себя, избираю врачемъ Богоноснаго Алексія, дабы его рукою, то есть, посредствомъ его предстательства и его примра, почерпнуть изъ слова Христова духъ и силу Пастыря.

Азъ знаю ихъ, говоритъ Іисусъ Христосъ объ овцахъ Своихъ.

И такъ свойство истиннаго Пастыря есть ввать своихъ овецъ;

или, если совершенное знаніе принадлежитъ токмо испытую­ щему сердца Іисусу, (который потому и есть единый Щастыръ (Іоан. X. 16.) коего пастырства отчасти причащаются вс пастыри), по крайней мр истинный Пастырь, по образу Христову, долженъ употреблять вс возможныя усилія, чтобы знать своихъ овецъ и внутреннее ихъ состояніе. Подлинно, сіе необходимо. Если Пастырь не знаетъ своихъ овецъ: онъ, можетъ быть, вздумаетъ преслдовать чужихъ—суетный трудъ, и остав*ть своихъ— погибель! Если онъ не знаетъ особеннаго со­ стоянія нкоторыхъ изъ нихъ: статься можетъ, что новорож­ деннымъ, вмсто словеснаго н елест н аго м л ека, отъ кот ораго бы вн р а с л и во с п а с е н іе (1 Петр. II. 2.), онъ предложитъ т вер~ д у ю п и щ у (Еер. V. 14.), а крпкихъ захочетъ питать мле­ комъ; удалить отъ воды жаждущихъ; простретъ жезлъ на не­ могущихъ; не дастъ покоя имющимъ во чрев. Кажется, притча ясна, истина очевидна; не нужно изъясняться о семъ боле, для тхъ, которымъ должно разумть вс притчи.

Пастырю Адевсіе! Какъ ты зналъ овецъ дарованныхъ, и даже издалеча проразумвалъ даруемыхъ теб отъ Пастыреначальнива, особенно дивнымъ образомъ открылось въ свер­ шившемся тобою исцленіи Агарянскія царицы.

Преднріемля для сего путь въ страну, омраченную довріемъ, воистинну ты былъ Евангельскій Пастырь, оставившій девятьдесять и девять овецъ, и шедшій искать заблудшая. Кто могъ думать, что исканіе сіе будетъ не тщетно? Кто, кром живущаго въ теб Духа Божія, могъ предвозвстить теб, что сія новая Сирофиникіянва, по вр, отъ нея ы южаданной, сш собна получить отъ Христа, еже хощетъ? Онъ врно пре (зозві стил ь теб сіе; и мы можемъ думать, что, от: ерзши ей чуде нымъ образомъ очи тлесныя, ты бросилъ ей. ъ сердце и зкія іевры свта духовнаго, и превратилъ козлище зъ агницу.

Но мы, пасущіе тамъ, гд ты посл пастырскаго подвига почиваешь, какъ мало ревнуемъ о духовномъ дарованіи про­ зорливости! Такъ мало, что нкоторые изъ насъ, можетъ быть, и не почитаютъ ее потребностію своего званія. Нкоторые изъ насъ, къ сожалнію, не имютъ, и, въ осужденію своему, не стараются имть даже обыкновеннаго познанія о внутрен­ немъ состояніи овецъ, имъ ввренныхъ. Но слабому понятію о своемъ званіи, нкоторые почти все дло пастыря ограни­ 590 — — чиваютъ евиряніемъ на свирли, предками настроенной; другіе превозносятъ искуство гласа и слова; иные полагаются на крпость жезла: или, сказать безъ притчи, одни думаютъ, что все дло священника состоитъ въ священнослужепй по древ­ нему чиноположейю; другіе выше всего поставляютъ искуственпую проповдь; иные надются спасти духовное стадо свое одною властію вязать и ршить, какъ бы ни была она употре­ бляема. Необходимо и спасительно все, и священнослукеніе, и проповд-, и власть вязать и ршить:,но все сіе требуетъ мудрыхъ рукъ и разсудительнаго употребленія, и не то или другое по случаю, но все совокупно и въ порядк приводитъ ко спасенію. Что, если мы только свиряемъ, а овцы требуютъ пищи; если мы хотимъ дать имъ пищу въ слов нашемъ, но съ трапезы нашей сыплются только,сухія плевы, или цвты, увеселяющіе но непитающіе; если мы угрожаемъ жезломъ, гд надлежало бы утшать, или разршаемъ, гд надлежало бы устрашить вчными узами?—Пастырю истинный! пріими сіе исповданіе недостатковъ нашихъ; научи насъ примромъ Твоимъ 'р а зум н р а з у м в а т ъ д у ш и с т а д а н а ш ею (XXVII. 23.), и ходатайствуй о насъ предъ Пастыреначальникомъ, да даруетъ намъ и ревность и искуство знать овецъ, отъ Него намъ ввренныхъ, дабы мы умли и и зн ем огш ее подъят ь, и болящ ее у в р а ч е в а т ь, и сок р уш ен н о е о б я за т ь, и за б л уж д а ю щ ее о б р а т и т ь, (Іезек. XXXIV. 4.), Его спасительною и п оги бш ее взы ск ат ь благодатію.

–  –  –

дати и ввряемаго намъ служенія: то и въ семъ случаъ, когда Онъ открываетъ въ Себ свойство добраго Пастыря, дающаго вчную жизнь овцамъ Своимъ, чрезъ сіе самое Онъ поучаетъ насъ, и заповдуетъ намъ, для ввренныхъ отъ Него словес­ ныхъ овецъ не имть инаго намренія, какъ пріобртеніе имъ вчной жизни. Сія мысль должна воспламенять наши молитвы, одушевлять слова, управлять поступками. Сію цль должно намъ имть въ виду, во всхъ отношеніяхъ нашихъ къ словес­ нымъ овцамъ, учимъ ли во храм, бесдуемъ ли въ дом, утшаемъ ли въ скорби, разршаемъ ли отъ грховъ, даже связуемъ ли,—и въ семъ послднемъ случа, угрожая вчною смертію, мы должны имть въ намре іи вчную жизнь, дабы и стоящихъ на краю погибели страхтъ спасти отъ огня восхищающе (Іуд. 1. 23.).

Такъ ли ходимъ мы въ служеніи пастырскомъ? Сюда ли точно устремлены вс наши мысли и желан я? Приставили лъ мы, по изреченію Соломона, сердце наше к стаду нашему Притч.

XXVII. 23.)? Стараемся ли непрестані о умножать силу духа;

дабы отъ себя и другихъ отрвать пр іхъ суеты, возме гаемый вихремъ легкомыслія, и разгонять обл -ко житейс ;ихъ гопеченій, коими закрывается отъ очей міра звтъ жизія духовной и вчной. Не случается ли напротивъ, что нкото ше изъ насъ, занимаясь мене важными длами пас ырскаго слукеніл, и то не съ довольнымъ вниманіемъ, теряютъ изъ вида геликую по­ слднюю цль онаго? Обезпечивая себя мыслію, что Ратель жизни вчной есть единый Паетыреначальпикъ, равюдушно смотрятъ на то, живутъ ли ввренныя имъ овцы жизнію бла­ годати, заражены ли болзнію грха, ила со всмъ духовно умираютъ. Были нкогда и такіе пастыри, которыхъ въ иска­ ніи одной собственной корысти, вмсто спасенія овецъ, обли­ чилъ Самъ Пастыреначальникъ: се млеко ядите, и волною одтаетеся, и тучное ш алает е, а овецъ Моихъ не пасете.

— 592 Т іа со т а п а с т ы р и сам и хъ себе, а овецъ М оихъ не п а со ш а.

(Іезек. XXXIV. 3. 8. 10)! О, если бы Се А зъ н а паст ы ри мы могли быть уврены, что пе встртимъ боле столь не­ врныхъ пастырей, непщующихъ пріобртеніе быти благочестіе I Тим. (VI. 5.), осужденныхъ Пастыреначальникомъ!

Добрый и врный Пастырю Алексіе! Сохрани насъ молитвами твоими отъ опаснаго небреженія и пагубной неврности предъ Пастыреначадіникомъ. Д а п о д ви за ем ся, по Апостолу, добры м ъ подвигом ъ в ры, д а ем лем ся з а в ч н ую ж и зн ь, въ ню ж е и зван ы (1. Тим. VI. 12.). Н и к т о ж е и наипаче никто изъ есм ы пастырей, своею си д а и щ ет ъ, но еж е ближ няго кій ж до (1 Кор. X. 24.). Д а сокр ови щ ест вуем ъ себ, и другимъ о сн о ва ­ н іе добро въ б у д у щ е е, д а вси п ріи м ем ъ в ч н ую ж и зн ь (1. Тим.

VI. 19.).

Но тогда, какъ я врачую себя, когда у ногъ Богоноснаго Пастыря поучаюсь обязанности Пастыря,—въ сей самый часъ я останусь виновнымъ противъ сей обязанности, если и для сего словеснаго стада не поищу слова исцленія и жизни.

Благослови, Пастырю нашъ, и для овецъ твоихъ воспріять слово Пастыреначальника; чрезъ тебя же да изыдетъ въ нихъ сила благовстія.

говоритъ Іисусъ Хри­ О вц ы М о я гл аса М о е го сл уш аю т ъ, стосъ. И такъ свойство истинныхъ овецъ есть слушать своего Пастыря. Подлинно, если овцы не будутъ слушать Пастыря, сіе будетъ тоже, какъ бы совсмъ,:е было падъ ними Пастыря.

Оглашаетъ ли опъ звукомъ свирли, взываетъ ли гласомъ устъ, возноситъ жезлъ, все сіе пе нрипззетъ пользы и спасенія овцамъ, если он удаляясь, невиданъ иие слышатъ, или упор­ ствуя, пе слушаютъ, или не бывъ пріучены, не внимаютъ.

Овца, не слушающая пастыря, есть врная добыча хищнаго звря. Разршимъ притчу. Христіане суть овцы наікиіи Зіршбёбіі; Шеьтрц Йбтбр& до.і&ііН бМ йЛ аТь, ііёрйбйаа М й уМ чальио и существенно есть Самъ Іисусъ Христосъ, ано Немъ и т, кто бы ни были они, которые видимо представляютъ Его невидимое пастырство, и дйствуютъ ввренною отъ Него властію; ибо Онъ, какъ говоритъ Апостолъ; далъ ест ь ц е р к в и п а с т ы р и п у ч и т е л и, къ соверш енію свят ы хъ въ дло с л у ж е н ія (Ефес: IV: 11. 12.); и чтобы узнавали данныхъ отъ Него, Онъ поставилъ признакъ: вхо д я й дверьм и п а ст ы р ь ест ь овцам ъ (Іоан. X. 2;), то есть, вступающій въ сіе служеніе посред­ ствомъ благодатнаго избранія; и чтобы сихъ служебныхъ пасты­ рей слушали, какъ бы Самаго верховнаго. Онъ провозгласилъ, что слушать ихъ и Его есть едино: с л у ш а я й васъ М е н е с л у ­ ш ает ъ (Лук. X. 16.). Дворъ овчій и духовная пажить, гд слышимъ гласъ Пастыря, гд пища и спасеніе овецъ, есть Церковь. Гласъ Пастыря есть молитва, ученіе, тайнодйствіе, управленіе, совтъ душеполезный. Если люди, называющіеся Христіанами, оставивъ Церковь, блуждаютъ по дебрямъ раско­ ловъ, влаю щ еся и скт п а ю щ еся всяким ъ вт ромъ у ч е н ія, во лж и челов чест й, въ коварст в козней л ь щ е н ія (Ефес. VI. 14.);

если вмсто истиннаго Пастыря, входящаго дверьми, слушаютъ п р е л а зя щ и х ъ и н у д (Іоан. X. 1.), которые по суду Пастыреначальнйка, т а т іе су т ь и р а з б о й н и ц ы ; или если, и не отлу­ чаясь отъ Церкви явно, не прилпляются однакоже къ ней искреннимъ, послушнымъ сердцемъ; не радятъ слушать Пастыря молящагося, учащаго, тайнодйствующаго, не ищу тъ духов­ наго совта; мечтаютъ, п о невжеству и гордости, что они сами себя могутъ пасти и спасти; таковые, и подобные имъ, поелику не слушаютъ иетиинаго Пастыря, то и не суть истин­ ныя овцы; уклоняясь отъ послушанія спасительному гласу Пастыреначальнлка, они непримтно идутъ на встрчу льву, который р ы к а я ходит ъ, и с к ій ко ю п о іл о т и т и (1. Петр. V. 8.).

Сего ради, вы предстоящіе здсь, въ священной оградЬ * * ** Йасгыр !йаіа. ьййка Хрі ;та и избраннаго Пастыря Ёго Алек­ сія! есл і, какъ самое п шсутствіе ваше свидтельствуетъ, со­ храняете себя отъ бол; іи невниманія и непослушанія, какъ предох] інительное враче іное средство, пріимите слово Пастыреначалыі іка: овцы М о я лса М о е ю слуш аю т ъ, дабы воспоми­ наніемъ о семъ слов всегда возобновлялось и усиливалось ваше к нему сердечное вниманіе и послушаніе, и дабы шумъ и соблазны міра не увлекли инуды вашего сердца и помыш­ леній. А тмъ, которыхъ душевное вниманіе отвлечено отъ Христа соблазнами, заглушено шумомъ суетъ, удалено заблуж­ деніями, разсяно по прелестямь міра и плоти, понесите от­ сюда, какъ врачевство противъ сей болзни духа, сіе слово Христово: овцы М о я гласа М о е ю слуш а ю т ъ. Да познаютъ они гласъ истиннаго Пастыря своего, и да возвратятся къ Нему раскаяніемъ и твердымъ намреніемъ слушать Его неуклонно.

Слушать неуклонно! Ибо, глаголетъ Пастыренатальникъ, овцы М о я не только слуш а ю т ъ гла са М о е ю, но и по М н гряд ут ъ. Для чего иначе и слушать овцамъ пастыря, если не для того, чтобы неуклонно послдовать его водительству?

Слушать насгыря есть начало послушанія, но и то не всегда;

ибо иногда слышатъ пастыря и хищные зври, но сіе не д­ лаетъ ихъ овцами: совершенное же послушаніе есть врно послдовать слышанному. Спасительный гласъ ук зуетъ спасе­ ніе; услышавъ его, мы еще не спасены: только тогда, когда твердыми стопами пойдемъ на сей гласъ, мы достигаемъ спа­ сенія. И потому, слышишь ли пастыря молящагося: не слушай только, то молись и ты; изъ дома молитвы принеси духъ мо­ литвы и въ тзоей домъ, а освящай имъ тайную храмину твою.

Слышишь ли іастыря учащаго: не слушай только, ной слагай глаголы его г ь сердц т юемъ; и какъ овцы, посл того, какъ примутъ пип.) свою, отр лгаютъ ее изнутри, и повтореннымъ даваніемз совершенне приготовляютъ ее, дабы она-превратиАась въ ихъ плоть а кровь; такъ и ты, посл того, какъ прі­ емлешь пищу слышимаго слова, отрыгни ее паки отъ сердца твоего, и прилжнымъ размышленіемъ о слышанномъ преврати оное себ въ плоть и кровь, или лучше сказать, въ духъ и жизнь, и, въ крпости духовной яди сей, твори дла не мерт­ выя и плотскія, но живыя и духовныя. Сіе заповдысалъ и древній строгій законъ, которымъ пасомъ былъ Израиль, ко"да провозглашалъ о заповдяхъ: сот воривы й т о человкъ ж ивъ будет ъ въ ни х ъ (Левит. XVIII. 5.). Къ сему призываетъ и свободный законъ Евангельскій: п р и н и к ій въ законъ соверш енъ свободы, и пребывъ, сей не слы ш ат елъ за б ъ т ли въ бывъ, но (Іак. I. 25.).

т ворецъ д ла, сей блаж енъ въ д ла ніи своемъ будет ъ И въ семъ-то, слушатели, нужно и намъ, которые мнимся быть послушными, прилжно себя испытывать, не забытливые ли мы слушатели, по выраженію Апостола, п р ель щ а ю щ іе себя сам ихъ (Іак. 1.22.). Чего въ семъ случа не можемъ опасаться мы, недостойные служители слова, когда, непосредственно Богомъ руководимый въ слов Пророкъ испыталъ сіе непо­ стоянство слушателей? Израильтяне говорили о Іезекіил у забралъ и во вратахъ домовъ: соберем ся, и услы ш им ъ и с х о д я ­ щ а я изъ ус т ъ Г о сп о д ни хъ (Іезек. XXXIII. 30.). Но въ сіе самое время Сердцевдецъ открылъ Пророку, что его слушать будутъ, какъ слушаютъ искуснаго пвца, изъ любопытства, безъ пользы: и б уд еш и им ъ, яко гласъ п с н и в ц а сладкогласнаго б лагосличн аю, и услы ш а т ъ глаголы т воя, и не сот ворят ъ (32). Подумайте и вы, не для того ли только собираетесь ихъ слушать исходящая изъ устъ Господнихъ, чтобъ слышать и судить, какъ мы говорим ъ не заботясь о исполненіи того, что мы предлагаемъ?—Увы ыамь, Сл же Божій! то, чмъ Ты Себя именуешь, что Ты еси, чмъ сотворилъ Ты вселенную, чмъ возвеличилъ человка, чмъ является мудрость, чмъ подается жизнь,—слово, священное, Божественное слово, мы сдлали зрлищиымъ игралищемъ!

Йоіюряк; п р а Ш я і йсгіытйвай Дойжйб Ш, й Іюбдййі* йые ли твлъко, не заСытливыели мы слушатели слова, прель­ щающіе себя самихъ.

И чтобы дать вамъ краткій способъ сего испытанія на сей самый день, присовокуплю краткое слово:

въ сей день, священный самъ по себ, и достойный особен­ наго вниманія, по пріуготовленію ко днямъ воздержанія и покаянія, внимайте Христу, а не сует міра, послдуйте Христу, а не обуявшимъ рабамъ плоти. Кто нын сохранитъ себя врнымъ сему слову: о томъ и надемся, и съ надеждою молимъ, да и впредь будетъ н е слы ш а т глъ забы т ливъ, но творецъ дла, и наконецъ совершенно блаж енъ въ д ла ніи своемъ будет ъ. Аминь.

КЪ ИСТОРІИ Г. ВОЛОГДЫ.

О ПРЕБЫВАНІЯХЪ ВЪ ВОЛОГД ЦАРСТВЕН­

НЫХЪ ОСОБЪ И ДРУГИХЪ ЗАМЧАТЕЛЬ­

НЫХЪ ЛИДЪ ИСТОРИЧЕСКИХЪ.

–  –  –

извстный русскій ученый, незабвенный своими заслугами отечественной археологіи и археографіи.

Олъ былъ въ Воло­ гд въ 1829 году, въ качеств начальника Археографической Экспедиціи, съ В ы с о ч а й ш а г о разршенія снаряженной въ 1828 году Императорскою Академіей Наукъ для осмотра всхъ старинныхъ библіотекъ и архивовъ Имперіи. Въ упомя­ нутомъ 1829 году Экспедиція обозрла губерніи Вологодскую и Архангельскую. Въ Вологодской губерніи, г. Строевъ, съ двумя причисленными къ нему изъ вдомства Министерства Иностранныхъ Длъ сотрудниками, осмотрлъ библіотеки и архивы монастырей—Спасоприлуцкаго, Коряжемскаго, Устюж­ ско-Архангельскаго и другихъ; сверхъ сего разобралъ архивы въ городахъ: Вологд, Тотьм, Устюг, Сольвычегодск и Яренек.(*)—Обильна ли была археографк ісскак жатва г.

Строева въ нашихъ архивахъ? Вотъ цифры, показывающія число найденныхъ г.

Строевымъ въ вологодскихъ архивахъ актовъ, (разумется, достойныхъ вниманія въ научномъ отно­ шеніи), съ означеніемъ городовъ, къ которымъ они относятся:

Число Годы, къ конайден.

торымъ акты актовъ: относятся:

Въ архив Спаеоприлуцк. монастыря. 31.— і 546 — 1694.

— — — Устюжскаго Арханг.... 4. — 1610— 1696.

— — — Коряжемскаго

— — — Волог. архіерейскаго дома(**) 13.— 1624--1694.

— — Сольвычег. Введенскаго собора 2. — 1607— — — (*) 1 » Предисловіе къ первому тому Актовъ Архо^тЧ Экспед., намеч. вь С.ІІ.бурЛ 1836 г. См. еще: «Отчета о занятіяхъ, и изданіяхъ Археографич.

ІСоммисс и за двадцатипятилтіе ея существованія '1834— 1859 г.)», напеч. ш, С.ІТ.Б. 1 8 0 г.

(**) ІІг п, архивомъ архіерейскаго дома разумется архивъ вологодской кон­ систоріи, находящейся въ оград архіор. дома и въ связи съ пиаъ.

Усобйск. ВерШ ажсв. собора 15.— І6 2 9 — 1б9б.

Итого: 77 актовъ.(*) Только 77-м ь актовъ: скудная жатва!... Но могла ли она и быть обильне въ столь непродолжительное время архео­ графическихъ работъ г. Строева съ сотрудниками? Если пола­ гать по полугоду на обозрніе той и другой губерніи, то на разборъ каждаго архива этихъ губерній приходи іось времени (за исключеніемъ дней перезда членовъ экспедиціи отъ одного архива до другаго) вроятно не боле двухъ недль: много ли можно было сдлать въ это время даже и въ трои % Константинъ Николаевичъ Батюшковъ.

Вологда была и родиною и мирнымъ пріютомъ, въ которомъ этотъ поэтъ-страдалецъ, постигнутый тяжкимъ недугомъ, про­ велъ послдніе двадцать два года своей жизни (съ 1833 по 1855 г.). Для чтителей памяти этого человка, котораго имя останется па всегда памятнымъ въ русской литтератур, вмст съ именемъ его знаменитаго современника и друга, Жуков скаго, не будетъ, думаемъ, излишнимъ, если сообщимъ здсь краткія свднія о его жизни до прибытія въ Вологду и о послднихъ годахъ жизни его въ Вологд.

Константинъ Николаевичъ Батюшковъ родился въ Вологд, въ 1787 году. Образованіе получилъ онъ въ Петербург, въ частномъ пансіон г. Жакино, а службу свою началъ при Московскомъ Университет, въ качеств письмоводителя при куратор М. II. Муравьев, который былъ ему дядя. Онъ рано (*} О. іи, копн норнаго тола Актовъ Археогр. Эксп. «Таблицу библіотекъ и ірхнвоіп,, изъ коіорыхі. извлечены Ікты Арх. Экспедиціи».

(*) Іі і скдосгь злйшихъ архивовъ, особенно пкоторыхъ (Спасоири.іуц.

п ;онсисгорскаго), жаловаться нельзя: досел отыскиваются вь нихъ документы, нягересиие не мене тхъ, которые найдены въ нихъ г. Строевымъ.

— началъ заниматься литтературой, и нтъ сомннія, что много обя­ занъ развитіемъ вкуса къ пей просвщенному покровительству своего родственника. Батюшковъ не долго однакоже служилъ въ гражданской служб и поступилъ, въ 1806 году, въ Стрлковый баталіонъ петербургской милиціи, а въ 1807 году отправился въ походъ. Въ Гейльсбергскомъ сраженіи онъ былъ тяжело раненъ и долго страдалъ отъ этой раны, пріхалъ въ Петербургъ, былъ переведенъ въ гвардейскій Егерскій полкъ, потомъ служилъ въ Финляндіи, участвовалъ во многихъ сраженіяхъ, а по заклю­ ченіи мира опять перешелъ въ гражданскую службу, поступивъ библіотекаремъ въ И м и е р а т о р с к у ю Публичную библіо­ теку. Въ конц 1812, или въ начал 1813 года онъ однако­ же снова взялся за мечъ, поступивъ адъютантомъ къ генералу Бахметеву; но такъ какъ генералъ Бахметовъ, лишившійся ноги подъ Бородинымъ, не могъ нести боевой службы, то отправилъ его къ Н. Н. Раевскому, при которомъ Батюшковъ и состоялъ до самаго вступленія нашихъ войскъ въ Парижъ.

Изъ Парижа онъ здилъ въ Лондонъ и оттуда возвратился въ Петербургъ моремъ. Въ 1816 году онъ вышелъ въ отставку, съ чиномъ коллежскаго ассессора, и уже сильно страдалъ отъ разстройства нервовъ. Для поправленія здоровья, Батюшковъ отправился въ Одессу, пользовался морскимъ купаньемъ, писалъ оттуда, 30 Іюня 1818 года, къ А. И. Тургеневу, и получилъ чрезъ его ходатайство мсто при русскомъ посольств въ Неапол, съ чиномъ надворнаго совтника. Но и благосдовенпое небо Италіи не возстановило его силъ: онъ возвратился въ Россію больной, и уже почти ничего не нисалъ. Послд­ нимъ трудомъ его былъ переводъ двнадцати пьесъ изъ грече­ ский антологіи. (820 годъ былъ послднимъ годомъ его литтературнон дятельности: съ тхъ поръ онъ умеръ для насъ за-ж іво(*і....

(*) Предыдущія біографическія свднія п Батюшков взяты изъ статьи, н а ­ печатанной )іь С.И.бургі'ки.ь Вдом. 1855 года, ко случаю смерти поэта. Даль.

— 600 Никто не думалъ, чтобы нервная болзнь, которою стра далъ Ботюшковъ, могла когда нибудь повергнуть его въ ужас­ ное психическое разстройство, которое открылось посл не­ продолжительнаго пребыванія его въ Италіи. Возвратившись, въ половин 1820 года, изъ Неаполя въ Петербургъ, Батюш­ ковъ недолго оставался въ немъ; по совту врачей и по соб­ ственному желанію, онъ отправился въ Крымъ, думая тамъ найти здоровье и силы. Но вскор начали обнаруживаться у него признаки умственнаго разстройства. Въ Симферопол, вдали отъ друзей и знакомыхъ, страдалъ Батюшковь; но. къ счастію, не долго. Одинъ изъ его родственниковъ отправился туда и почти насильно привезъ его въ Петербургъ. Кажется, что свиданіе съ друзьями, которые постили его тотчасъ по прізд, имло нкоторое вліяніе на больнаго; но, несмо­ тря на это, онъ поселился вдали отъ шумной столицы, на Карповк, вскор отказался видть знакомыхъ и погрузился еще въ сильнйшую меланхолію; сестра его Александра Нико­ лаевна при первой всти о прибытіи брата изъ Симферополя, прилетла въ Петербургъ и предложила ету отправиться за границу, въ надежд, что лучшій климатъ, разсяніе и нж­ ная ея заботливость отвратятъ отъ К. Н. тотъ смертельный ударъ, который ему грозилъ. Пожертвовавъ всмъ, она повезла брата, но совту врачей, въ Зонаеиштейиъ, и Дрезденъ. Два года, проведенные вн отечества, не принесли облегченія Ба­ тюшкову; ни нжныя заботы сестры, ни совты лучшихъ Дрезденскихъ врачей, ничто не могло возстановить К. Н.; онъ погибъ, въ цвт лтъ, въ лучшую эпоху развитія своего таланта. Видя, что вс старанія напрасны, сестра Батюшкова вмст съ нимъ возвратилась въ Россію. Это было въ конц 1828 года; Батюшкова, или лучше сказать, тнь его, привезли нйшія извстія заимствованы изъ записки о Батюшков^ составленной вскор по смерти его однимъ изъ его родственниковъ и напечатанной въ Волог.

Губериск. Вдой, 1855 г, 42 к 43, — 601 — въ Москву и помстили у доктора Киліани, подъ надзоромъ тетки неечастгаго страдальца, К., Муравьевой; ноКиліани, самъ больной человкъ, не хотлъ, или лучше сказать, не могъ надлежащимъ образомъ исполнить свою обязанность. Въ это время здоровье и моральныя силы К. Н. находились въ самомъ печальномъ состояніи; тмъ не мене, по прізд роднаго своего брата Помпея Николаевича, страдалецъ узналъ его, спрашивалъ о прочихъ родныхъ и снова спалъ въ тоже положеніе; часто говорилъ съ своимъ камердинеромъ о род­ ственникахъ, и когда слышалъ, что они далеко отъ него, то горько плакалъ. Бывало время, что болзнь его принимала страшный оборотъ, и въ эти минуты проклятія сыпались на вее, что было мило и дорого Батюшкову въ другое вре мя и при другихъ обстоятельствахъ. Нравств знпое его разстройство усиливалось постоянно, чему много способствовало и дурное содержаніе и совершенное одиночество.

Наконецъ, въ начал 1833 года, одинъ изъ его племянни­ ковъ, Г. А. Гревеницъ, пріхалъ въ Москву и убдившись, что для К. Н. необходимы постоянныя и неусыпныя попече­ нія, съ согласія роднаго дяди его Павла Львовича Батюшкова и К.. Муравьевой, принялъ на себя успокоить страдальца, который и перевезенъ былъ имъ въ В логду.

Между тмъ, съ прізда изъ Италп, Батюшковъ все еще считался на служб въ Министерств Иностраннаіхъ Длъ и получалъ прежнее жалованье. Въ 1833 году опъ былъ совер­ шенно уволенъ отъ службы, и, по милости въ Боз почиваю­ щаго Г о с у д а р я И м п е р а т о р а Н и к о л а я П а в л о ­ в и ч а, получилъ по смерть пенсіонъ въ 2000 рубл. сер. Вотъ въ какихъ выраженіяхъ Министерство Иностранныхъ Длъ увдомило объ этой М о н а р ш е й вол покойнаго дядю роэта, сенатора Батюшкова: « Г о с у д а р ь И м п е р а т о р ъ,

-6 0 2 по всеподданнйшему докладу г. Вице-Канцлера, въ 9 день Декабря, сего ]833 года, В с е м и л о с т и в й ш е повелть соизволилъ: числящагося при мисеіи Н а ше й въ Неапол надворнаго совтника Батюшкова, и находящагося нын по болзнейаом состоянію въ Россіи подъ опекою, не считать въ вдомств Министерства Иностранныхъ Длъ; а въ воз­ награжденіе прежней его 16-ти лтней усердной службы какъ военной, такъ и гражданской, и бытности его въ 1806, 1807, 1808, 1809, 1813 и 1814 годахъ въ походахъ и сраженіяхъ и полученной имъ раны въ ногу, пулею на вылетъ, и заслугъ, оказанныхъ имъ Русской лигтератур, производить ему по смерть изъ Государственнаго Казначейства сумму, равную достоинству оклада жалованья, которое онъ получалъ по Неаполитанской миссіи.»—Жуковскій принималъ немалое уча­ стіе въ исходатайствованіи этой послдней милости своему, столь рано отжившему, другу.

Съ этого времени Константинъ Николаевичъ до самой своей кончины жилъ въ Вологд, въ дом Г. А. Гревенацъ, вызжая изъ города только на лтнее время, которое онъ любилъ проводить въ деревн.

По прізд въ 1833 году въ Вологду, К. Н, былъ почти неукротимъ и сильно страдалъ нервознымъ раздраженіемъ;

малйшая бездлица приводила его въ изступленіе; но посто янно—кроткое, предупредительное обхожденіе постепенно смягчало стартЩ Душевное его разстройство было такъ велико,.

что онъ боялся зеркалъ, свта свчи; а о томъ, чтобы увидть кого-нибудь, ие хотлъ и слышать, - и ъь эти печальные дни бывали съ нимъ ужасные пароксизмы: онъ рвалъ на себ платье, не принимадв никакой пищи и только спасительный сонъ укрощаль его возмущенны! организмъ.—Но за десять лтъ до смерти, начала въ пемъ обнаруживаться значитель­ ная перемна въ лучшему: онъ сталь гораздо кротче, общильне, началъ заййзшьсй чтеніемъ, и страсть его къ чтеніи) постоянно усиливалась до самой кончины. Любимыми авторами его были: М. Н. Муравьевъ, Карамзинъ, Измайловъ, Крыловъ, Капнистъ и Кантемиръ. Оченъ часто случалось, что онъ цити­ ровалъ цлыя страницы изъ Державина на память, которая ему не измняла до послднихъ дней. Говоря о своихъ похо­ дахъ, онъ всегда вспоминалъ о Денис Васильевич Давыдов, превозносилъ чохвалами его историческую отвагу, съ грустью говорилъ о бывшихъ своихъ начальникахъ,—генералахъ Бахметев и Раевскомъ и въ особенности о послднемъ. Изъ друзей своихъ чаще всего упоминалъ о Жуковскомъ, Тургенев и княз Вяземскомъ, и всегда съ особенною любовію отзы­ вался о Карамзин и обо всемъ его семейств, которое назы­ валъ роднымъ себ. Неизмнный въ любви своей къ природ, онъ не переставалъ жить ею: собираніе цвтовъ и рисованіе ихъ съ натуры составляло любимйшее его занятіе. Иногда выходили изъ-подъ его кисти и пейзажи; но что-то печальное отражалось на его рисунк и характеризировало его мораль­ ное состояніе. Л у н а, крест ъ и ло ш а д ь—вотъ непремнныя принадлежности его ландшафтовъ. Глубокое знаніе языковъ французскаго и итальянскаго не оставляло его никогда, и весьма часто, сидя одинъ, цитировалъ онъ цлыя тирады изъ Тасса.

День его обыкновенно начинался очень рано. Вставалъ онъ часовъ въ 5 лтомъ, зимою же часовъ въ 7-мь, за тмъ кушалъ чай и садился читать или рисовать; въ 10-ть часовъ подашали ему кофе и въ 12-ть олъ ложился отдыхать и спалъ до обда, т. е. часовъ до %-хъ; опять рисовалъ,'или приказывалъ приводить къ себ малея,кихъ своихъ внуковъ, изъ которыхъ одного чрезвычайно любилъ, и когда тотъ умеръ, то горевалъ очень долго о потер, какъ онъ самъ говорилъ, «своего малень­ каго друга.»—Живя лтомъ въ деревн, К. Н. одну только йбчь проводилъ въ Дом, а прочее время постоянно гулялъ, и это движеніе много способствовало тому прекрасному состоя­ нію его физическаго здоровья, которымъ онъ пользовался до послднихъ дней своей жизни.— Современныя событія чрезвычайно занимали К. Н., и, читая газеты какъ русскія, такъ и иностранныя, изъ которыхъ особенно любилъ Г нТерешІапсе Веіце, онъ часто разбиралъ политику властителя Франціи, называлъ ее вроломною и постыдною, а въ особенности бранилъ Турокъ, которые, по мннію его. возбудили тогдашнія кровопролитія. Имя предъ собою каргу военныхъ дйствій, К. Н. шагъ за шагомъ раз­ биралъ вс дйствія союзныхъ армій. При этомъ онъ вспоминалъ свои походы въ Финляндію и любилъ говорить о сраженіяхъ подъ Гейльсбергомъ и Лейпцигомъ. Въ первомъ изъ нихъ онъ былъ раненъ въ ногу, во второмъ потерялъ своего друга, Петина.

Тифозная горячка, которая унесла въ могилу К Н., началась 27 Іюня (1855 года); но никто изъ окружавшихъ его не могъ думать, чтобы она приняла такой печальный исходъ. Въ пе­ ріодъ времени отъ начала болзни до дня кончины К. Н.

чувствовалъ облегченіе; за два дня до смерти даже читалъ самъ газеты, приказалъ подать себ бриться и 5ыль довольно веселъ; но на другой день страданія его усилились; пульсъ сдлался чрезвычайно слабъ, и 7-го Іюля Батюшковъ умеръ въ 5-ть часовъ по полудни; конецъ его былъ тихъ и спокоенъ.

— 10-го Іюля онъ погребенъ въ Сыасоприлуцкомъ монастыр со всми почестями, приличными его таланту и извстности,и положенъ рядомъ сь вышеупомянутымъ маленькимъ внукомъ, котораго столь нжно любилъ.

Тагъ вч Вологд у: тсъ (скажемъ словами самого Батюш­ кова) П вецъ, дост оі чый л у ч ш е й доли. (*) ** __________ __ * (*) С ю ва ш. і стихотвореі л Батюшкова: «Умирающій Хассъ», — —

3. Принцъ Петръ Георгіевичъ Ольденбургскій и 4. Главноуправ­ ляющій Путей сообщенія и Публичныхъ зданій графъ Толь.

–  –  –

Правленіе Государственнаго Банка иметъ честь увдомить, что съ 1-го числа настоящаго Августа мсяца предоставляет­ ся, по всмъ оборотамъ съ Банкомъ, его Конторами и Отд­ леніями: длать взноса во вклада изъ °/о, на текущіе счеты (*) Плаваніе судовъ по Кубинскому озеру сопряженосъ большими опасностями и затрудненіями. Безлсные, плоскіе берега озера не представляютъ никакой преграды дйствію втровъ и потому оно чрезвычайно бурно; по берегамъ его суда не находятъ никакого убжища, въ случа непогоды, наконецъ фарватеръ тянется узкою полосою по средин озера, дно котораго усяно отмелями, особенно въ восточной части его, близъ истока ухонь:. Чтобы отвратить послд­ няго рода неудобство, и устроенъ упомянутый « З н а м е н и т ы й » шлюзъ, цль котораго— удерживать воду Кубенскаго озера на высокомъ горизонт. (См. Памяти, книжку Волог. Губ. на 186| г., Выпускъ 2, стран. 163, въ стать: «Очеркъ Кубенскаго края»).

(**) См. Жур. Мин. Н ар. Просв. 1866 г., мсяцъ Октябрь, въ стать:

«Матеріалы для исторіи учебы, заведеній Мин. Н ар. Прося., стр. 74.

(***) Тамъ же.

— 606 — для перевода и проч. и производить въ кассы Банка, по всмъ долгамъ и обязательствамъ, платежи золотою и серебряною монетою какъ русскаго, такъ и иностраннаго чекана, по курсу.

Золотыя и серебряныя монеты, въ прилагаемомъ списк по­ именованныя, будутъ принимаемы Банкомъ, Конторами и Отд­ леніями по курсу, пып установляемоиу впредь до новаго объ­ явленія, на равн съ кредитными билетами и во всхъ безъ различія операціяхъ, которыя сими билетами производятся.

Независимо отъ сего въ С.-Петербург могутъ быть переда­ ваемы Банку слитки золота и серебра по цн въ таблиц означенной.

Таблица монетъ и цнъ, по коимъ они будутъ принимаемы:

— съ 1-го Августа 1867 года.

СЕРЕБРЯНЫЯ

ЗОЛОТЫЯ МОНЕТЫ

–  –  –

ЕПАРХІАЛЬНАЯ ХРОНИКА.

А в г у с т а 1 5, х р а м о вы й п р а зд ни къ Б о л о г. каедр. С о ф ій ­ скаго собора. На каиун праздиика, въ 4 часа по полудни, посл малой вечерни въ Софійскомъ собор, Его Преосвящен­ ствомъ совершено торжественное, въ соучастіи всего городскаго духовенства, молебствіе Пресвятой Богородиц съ акаи­ стомъ и молитвою ея Успенію (акаистъ и молитву читалъ самъ Архипастырь). 8а тмъ, съ 6 до 9 часовъ вечера, от­ правлено Его Преосвященствомъ въ томъ же собор всеяощное бдніе, въ соучастіи соборнаго и особо назначеннаго духо­ венства города при многочисленномъ стеченіи Богомольцевъ.— Въ самый праздникъ, посл обычнаго, каждогодно совершае­ маго въ сей день, крестнаго хода въ Софійскій соборъ изъ всеградской церкви съ чудотворною иконою Всемилостиваго Спаса, Божественная литургія совершена въ семъ собор Его Преосвященствомъ, въ сослужеаіи Спасопридуцк. архиыаядр.

Павла, Духовск. архим. Наанаила, Заоник. игум. Иринея, всеградской церкви протоіер.. Заблина, ключаря соб. евящ П. Аметистова, Владимірск. церкви евящ. благочин. А. Баклановскаго и двухъ соборныхъ священниковъ. Слово произнесено каэедр. протоіереемъ В. Нордовымъ.—Посл литургіи отправ­ лено было Его Преосвященствомъ, въ соучастіи сослужившаго литургію и прочаго городскаго духовенства, по заране на сей разъ составленному «чину», молебяое крестное обхожде­ ніе вокругъ Софійскаго храма, слдующимъ образомъ. По выход служащихъ и духовенства изъ алтаря на среди у храма и по благословеніи начала молебна, читанъ былъ избранны й п салом ъ » праздника и проптъ на Богъ Г о с п о д ь » тропарь Успенія.

За симъ началось' крестное шествіе' чрезъ западныя двери храма, при пніи ирмосовъ 1-й и 3-й псней канона Успенію, къ южной сторон собора, гд противъ южнаго крыльца назначена была первая остацовка, во время которой, посл сугубой ектеніи, Его Преосвященство оснилъ пред­ стоящихъ на четыре страны чудотворною иконою Всемило­ стиваго Спаса, при чешрекратномъ возглас протодіакона:

«Г о с п о д у п о м о л и м с я » и при пніи пвчими на каждый воз­ гласъ трегубаго Г о с п о д и п о м и л у й *.— При продолженіи крест­ наго шествія къ восточной сторон храма пты были ирмосы псней 4-й, 5-й и 6-й. Противъ алтаря собора послдовала вторая остановка, во время которой, посл малой ектеніи, по прочтеніи Евангелія Богоматери и по возглашеніи ектеніи:

С п а си Б о ж е лю ди Т в о я *, Его Преосвященство оснилъ народъ на четыре страны животворящимъ крестомъ, при тхъ же возгласахъ протодіакона и пніи пвчихъ, какъ н на южной сторон,—За симъ, при дальнйшемъ шествіи, пты были ирмосы псней 7-й, 8-й и 9 й. Противъ свернаго крыльца собора шествіе въ третій разъ остановилось; здсь, поел малой ектеніи, архипастырь четырекратно оснилъ молящихся чудотворною (соборною) иконою Божіей Матера всхъ скор­ бящихъ Радости, при возгласахъ протодіакона: «Пресямй — 608 Богородиц помолимся, и пніи пвчими: Пресвятая Втородице, спаси насъ».—Во время шествія хода къ западной сто­ рон собора, пвчіе пли: *Достойно есть Предъ запад­ нымъ входомъ въ соборъ была послдняя остановка, во время которой, по возглашеніи протодіакономъ окончательной ектеніи* Его Преосвященствомъ прочтена молитва Богоматери: О Пре­ святая Госпоже» (въ канон молебн. Москов.), и за тмъ Архипастырь оснилъ народъ четырекратно иконою Успенія Богоматери, при тхъ же возгласахъ протодіакона и пнія пвчихъ, какъ и на сверной сторон. По окончаніи сего, градское духовенство отправилось съ крестнымъ ходомъ въ обратное шествіе къ Спасовсеградской церкви; а по вступленіяЕго Преосвященства съ служащими въ Софійскій соборъ, при пніи пвчими тропаря празднику, послдовалъ обычный «отпустъ», посл котораго возглашено многолтіе ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ, всему Царствующему Дому, Святйшему Сноду, Преосвященному Павлу со всею Богохранимою егоПаствою, Благочестивымъ обитателямъ града Вологды и всмъ православнымъ христіанамъ. Стеченіе народа какъ во время литургіи, такъ и въ крестномъ ход было весьма многочисленное.

Августа 17 и 19, четвертокъ и суббота. Въ сіи дни Бо­ жественную литургію Его Преосвященство совершалъ въ крестовой церкви архіерейскаго дома.

Августа 2 0, недля одиннадцатая по Пятидесятниц.

Божественную литургію и посл оной молебствіе, по случаю празднованія (за 22 Августа) рожденія Е я И. В. В. К.

Ол ь г и К о н с т а н т и н о в н ы, Е г о Преосвященство совер­ шалъ въ Софійскомъ собор, литургію—въ сослуженіи Спасоприлуц. архимандр. Павла, каедр. протоіерея В. Нордова, ключаря соборнаго П. Аметистова и одного изъ соборныхъ священниковъ; молебствіе—въ соучастіи градскаго духовенства.

Слово произнесено священникомъ градской Петропавловской церкви Алексемъ Преображенскимъ.

Августа 2 1 (* ) и 24, понедльникъ и четвертокъ. Въ сів дни Божественную литургію Его Преосвященство совершалъ въ крестовой церкви.

(*) День хиротоніи Преосвященнйшаго Павла во епископа вологодскаго, въканувшемъ 1866 голу, въ С,П. бург, въ Александроневской лавр. Си. Лі 17, Волог. Епарх. Вдом. 1866 года, часть неофф. стран. 674.

Августа 26, суббота. Въ вшюкоторжёствёнаий дейь Коро­ нованія ИХЪ ИМПЕРАТОРСКИХЪ ВЕЛИЧЕСТВЪ Б ла­ Г о с у д а р я ИМПЕРАТОРА АЛЕК­ гочестивйшаго САНДРА НИКОЛАЕВИЧА и Б л а г о ч е с т и в й ш е й Г о­ с у д а р ы н и ИМПЕРАТРИЦЫ, МАРІИ АЛЕКСАНДРОВНЫ, Божественную литургію Его Преосвященство, но своему не­ здоровью совершалъ въ крестовой церкви, въ сослуженіи Снасонрилуцкаго архимандрита Павла, Духовскаго архимандр.

Наанаила и каедральныхъ—протоіерея и ключаря. Слово нроизпесено законоучителемъ гимназіи протоіереемъ Николаемъ ПуІЩинскимъ. За тмъ отправлено Его Преосвященствомъ, въ соучастіи всего градскаго духовенства, благодарственное Господу Богу съ колнопреклоненіемъ молебствіе, въ присут­ ствіи г. Исправляющаго должность начальника губерніи, воен­ ныхъ и гражданскихъ чиновъ и множества народа. По литургіи производимъ былъ цлодневный звонъ у всхъ церквей города.

А в г у с т а 2 7, нед ля д в н а д ц а т а я по П я т д е с я т н и ц. Бо­ жественную литургію Его Преосвященство совершалъ въ кре­ стовой церкви, въ сослужеаіи монашествующей братіи архіе­ рейскаго дома.

А в г у с т а 2 9, вт орникъ. Посл паннихиды о православныхъ воинахъ и всхъ, за вру и отечество на брани убіенныхъ, отправленной Его Преосвященствомь въ градской ІоанноДредтеченской, что въ Рощень, церкви, въ соучастіи всего градскаго духовенства, Божествеиная литургія совершена Архипастыремъ въ той же церкви, въ сослуженіи Спасоприлуцк.

архимандр. Павла, Духовск. архим. Наанаила и каедраль­ ныхъ—протоіерея и ключаря. Слово на литургіи произнесено мстнымъ протоіереемъ П. Васильевскимъ. По литургіи отправ­ ленъ былъ молебенъ Св. Іоанну Предтеч; въ заключеніе молебна провозглашены многолтія: ГОСУДАРЮ ИМПЕРА­ ТОРУ и всему Царствующему Дому, Св. Правительствующему Сноду и всмъ православныхъ христіанамъ.

–  –  –

Содержаніе:

1. О Празднованіи пятидесятилтняго юбилея Митрополита Московскаго Филарета. (Изъ Св. Почты № 174.)—2. 5 е Ав­ густа въ г. Устюг, 1867 года. —3. Рчь Преосвященнй­ шаго Павла, Епископа Вологодскаго и Устюжскаго.—4. Слово Снодальнаго члена Высокопреосвященнйшаго Филарета Митро­ полита Московскаго, въ день Алексія Митрополита.—5. Къ исторіи г. Вологды (Продолженіе).—6. Объявленіе.—7. Епар­ хіальная хроника.

Похожие работы:

«УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ КАЗАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА Том 155, кн. 2 Гуманитарные науки 2013 УДК 7.046.1:[821.161.1+821.222.1] МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ САТАНЫ В ПЕРСИДСКОЙ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Э. Каримириаби Аннотация В статье через обращение к религиозным традициям р...»

«Архимандрит Петр (Кучер) Боголюбово По благословению архимандрита Кирилла (Павлова) 2-е издание, исправленное и дополненное ISBN 5-86953-161-6 © Архимандрит Петр (Кучер), 2006 ПРЕДИСЛОВИЕ Имя архимандрита Петра, духовника Свято-Боголюбского женс...»

«Дженнифер Л. Скотт Французская жена. Искусство превращать рутину в праздник Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=11953012 Французская жена : Искусство превращать рутину в праздник / Дженнифер Л. Скотт: Э; Москва; ISBN 978-5-699-84506-4...»

«МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ "СИМВОЛ НАУКИ" №5/2016 ISSN 2410-700X 6. Худойкина Т.В., Лукьянов А.А. Технико-юридическая экспертиза как форма оценки качества законопроектов и законодательных актов // Пробелы в российском законодательстве. 2011. № 6. С....»

«Хэррис Расс Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=7204942 Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить / Хэрри...»

«Исай Давыдов Я вернусь через тысячу лет. Книга 1 Серия "Я вернусь через тысячу лет", книга 1 Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=142303 Исай Давыдов Я вернусь через 1000 лет. Книга 1: ЭИ "@элита"; Екатеринбург; 2013 ISBN 5-89396-087-4 Аннотация На расстоя...»

«Молитва “Тарауих” Первое издание Подготовлено редакцией сайта Содержание Определение слова "тарауих" О желательности и достоинствах совершения молитвы тарауих в Рамадане.3...»

«Учет драгоценных материалов, 1.0 Руководство пользователя ИП Антонов В.П. г. Москва ПРАВО ТИРАЖИРОВАНИЯ ПРОГРАММНЫХ СРЕДСТВ И ДОКУМЕНТАЦИИ ПРИНАДЛЕЖИТ ИП АНТОНОВ В.П. Приобретая систему "Учет драгоценных материалов, 1.0", Вы тем самым даете согласие не допускать коп...»

«Берестнев Михаил Александрович, кандидат юридических наук, заведующий кафедрой гражданского и земельного права юридического факультета ФГБОУ ВПО "Тульский государственный университет", тел. 8-920-748-4224, berestnev@bk.ru (Россия, Тула, ТулГУ) CONCEPT "RUOGH VIOLATION" AT IMPLEMENTATION BY OFFICIALS OF THE STATE...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УДК 347.91/95 МИХАСЁВА ЕЛЕНА АНАТОЛЬЕВНА ОСОБЕННОСТИ РАССМОТРЕНИЯ И РАЗРЕШЕНИЯ СУДАМИ ДЕЛ О ВЗЫСКАНИИ РАСХОДОВ, ЗАТРАЧЕННЫХ ГОСУДАРСТВОМ НА СОДЕРЖАНИЕ ДЕТЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ НА ГОСУДАРСТВЕННОМ ОБЕСПЕЧЕНИИ Автореферат диссертации н...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" А.М. МУРТАЗАЛИЕВ, С.Р. БЕ...»

«Уральский Государственный Педагогический Университет Туристский клуб "Вершина" О горном походе 3 категории сложности по хребту Кичик-Алай (Памиро-Алай) Сроки проведения: 23.07 – 13. 08 2008 г. 2008 г. Руководитель: Ложкина А. В. Маршрутная книжка № 65/08 Выдана областной и з...»

«Защита трудовых прав работников Брошюра разработана: Плешко Еленой Евгеньевной, руководителем юридического отдела Санкт-Петерургской общественной организации "Общество содействия социальной защите граждан "Петербургская ЭГ...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА к проекту Закона Украины "О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно стимулирования производства электроэнергии из альтернативных источников энергии"1. Обоснование необходимости принятия Закона Украины Приведение правовог...»

«ДОЧЬ, ЧЕРЕЗ КОТОРУЮ СПАСАЕТСЯ МИР Конспект занятия. Рождество Богородицы. Икона XVI в. Тема. Рождество Пресвятой Богородицы. Цели и задачи. познакомить с событиями праздника и его значением. ХОД занятия I. Орг. момент II. Сообщение...»








 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.